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Depuis cinquante ans, la réforme liturgique est le fruit le plus visible de Vatican II. Nous aimons la messe de Paul VI, l'unique eucharistie du Christ, la messe de toujours, célébrée différemment à Rome ou à Constantinople, après le concile de Trente ou après Vatican II. L'Incarnation, c'est l'éternité qui s'inscrit dans le temps. Le rituel de Paul VI cherche à rapprocher la messe de ses origines : ses racines bibliques, avec la liturgie de louange" de la tradition juive, la méditation de Paul et des Pères de l'Église sur le Corps du Christ... Tous ont désormais accès à la Parole de Dieu devenue audible, tous ont leur place au repas du Seigneur. L'Esprit Saint est l'acteur principal de l'action eucharistique. Par le Christ, avec lui et en lui, nous sommes l'action de grâce du monde. En nous identifiant au Christ, la messe est avant tout le sacrement de notre divinisation.".

Des présentations de la foi chrétienne, cela existe. Il n'y a que l'embarras du choix. Mais souvent, ces livres sont trop difficiles pour celles et ceux qui voudraient seulement commencer à découvrir ou à redécouvrir la foi des chrétiens, le Dieu des chrétiens. Or l'originalité du christianisme, c'est Jésus. Et l'originalité de Jésus, c'est sa relation à Dieu. C'est pourquoi ce parcours propose vingt courts chapitres, centrés chacun sur un épisode de la vie de Jésus, tel qu'il est raconté dans l'un des quatre témoignages que nous ont laissé les premières communautés chrétiennes, les quatre " Évangiles ". En regardant vivre Jésus, nous nous efforcerons d'écouter sa différence : cette relation tout à fait originale à Dieu, qui change tout dans sa vie, et pourrait tout changer dans la nôtre, en nous faisant découvrir à quel point nous sommes aimés.

Loïc a quatre ans. Revenant ce matin du cimetière, il va pouvoir expliquer à ses copains pourquoi il a manqué l'école: On a planté grand-père." A l'église, il a entendu le père Jérôme expliquer que le grain de blé, quand on le met en terre, a l'air tout petit et tout seul. Mais un jour, longtemps après, quelle moisson et quelle joie ! Les pages rassemblées ici sont des paroles semées. Non pas la Parole de Dieu, mais ses échos, dans la vie d'une paroisse. Transposées, repiquées, sur d'autres terrains, ces paroles alors sont susceptibles de continuer à pousser, si la sève leur vient du premier Semeur et de la Semence originelle.".

Comment transmettre la foi, la vie, des valeurs ? Nos sociétés, nos écoles, nos Églises se montrent obsédées par cette question de la transmission, comme si à un moment donné une rupture s'était produite dans la chaîne d'enseignement des idéaux, de la culture ou de la religion. Que dire alors de la foi chrétienne à des jeunes ou des enfants, dans un monde sécularisé ? Comment faire l'apprentissage du savoir à l'école et à l'université alors que d'autres moyens d'accès à la connaissance existent en parallèle, comme Internet ? Comment assurer aussi cette transmission dans la sphère familiale, où les pères notamment ne trouvent plus toujours leur place ? Avec leur partition respective, le théologien Jean-Noél Bezançon, l'universitaire Pierre Chalvidan et le journaliste Frédéric Mounier prennent la mesure du phénomène et donnent des raisons de croire en un passage de témoin entre les générations.