Découvrez L'Afrique noire et le biais épistémologique de Jacques Chatué, une réflexion audacieuse sur la pratique philosophique en Afrique et la quête d'autonomie scientifique.

Et si la science elle-même portait les traces d’un héritage colonial ? Épistémologie et sciences de développement interroge les fondements d’une connaissance souvent présentée comme universelle.

Dans une proximité questionnante à l'épistémologie des normes qui court de Georges Canguilhem à Michel Foucault et Pierre Bourdieu, en passant notamment par Gilbert Simondon, la thèse ici défendue est que le doublet "épistémologie-transculturalité" nous met sur la voie d'une alternative réellement forte pour résister au "complexe de culture de l'occident".

Cet ouvrage est un manuel d'histoire de la logique. Les auteurs y soutiennent en effet que les développements fulgurants de la logique, grâce à la mathématisation, ne doivent pas nous dispenser de décrypter son histoire. Ils étudient ainsi la logique classique dans ses deux variantes, aristotélicienne et stoïcienne. This is a history of logic manual. In the book, the authors actually hold that the dazzling development of logic, through mathematization, should not spare us the necessity of deciphering its history. Thus, they study classical logic in its two variants: Aristotelian and Stoic.

Les considérations relatives à la coexistence avérée des cultures font désormais partie intégrante des questions essentielles à l'ère de la mondialisation. Cependant, le contenu auquel renvoient les concepts qui y sont relatifs n'est guère évident. L'un de ces concepts est celui de "transculturalité". Ce premier volume étudie les tenants et les aboutissants du "mouvement transdisciplinaire" qui, de Stéphane Lupasco à Edgar Morin, fondent une perception singulière des rapports entre cultures.