Date de parution
31 décembre 1969
Éditeur
Coédition NENA/Éditions Clé
Caractéristiques techniques
Langue
Français
Pages
95 Pages
Taille du fichier
0.4 MB
ISBN 13
9782370150875
Format
Epub
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L'Afrique noire et le biais épistémologique
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Découvrez L'Afrique noire et le biais épistémologique de Jacques Chatué, une réflexion audacieuse sur la pratique philosophique en Afrique et la quête d'autonomie scientifique.
Ouvrage des Éditions Clé en coédition avec NENA
L'idée d'un « biais épistémologique » de la pratique philosophique en Afrique noire, aussi bien que de la réactivation de la conception de la nation comme inscription politique du culturel, procède du frayage toujours en cours de la restitution d'une autonomie minimale de l'activité scientifique en tant qu'elle relève bien d'une pensée : d'une attitude d'esprit non seulement objectivante et inventive, mais aussi réflexive. On ne tire pas tous les bénéfices de l'activité scientifique en la réduisant à une anti-chambre de la technique. De cela il est question dans le présent ouvrage, fermement tendu entre deux rejets susceptibles d'en entraîner bien d'autres : le rejet des « sciences de développement », et celui des « postcolonial studies ». L'un des profits que l'on devrait en attendre serait alors une approche plus réticulaire de la philosophie elle-même, à l'effet de favoriser son inscription dans des structures d'où elle se déploierait plus sûrement et plus amplement que lorsqu'elle ne se rapporte qu'à des personnalités, fussent-elles emblématiques.
Le rôle de la philosophie dans la mise en cohérence et en dialogue des différents savoirs aujourd'hui enfouis dans trop de disciplines particulières, et disséminés dans des domaines fort variés d'où ils ne peuvent plus se faire écho, deviendrait plus évident et plus utile, quoique plus tempéré.
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L'idée d'un « biais épistémologique » de la pratique philosophique en Afrique noire, aussi bien que de la réactivation de la conception de la nation comme inscription politique du culturel, procède du frayage toujours en cours de la restitution d'une autonomie minimale de l'activité scientifique en tant qu'elle relève bien d'une pensée : d'une attitude d'esprit non seulement objectivante et inventive, mais aussi réflexive. On ne tire pas tous les bénéfices de l'activité scientifique en la réduisant à une anti-chambre de la technique. De cela il est question dans le présent ouvrage, fermement tendu entre deux rejets susceptibles d'en entraîner bien d'autres : le rejet des « sciences de développement », et celui des « postcolonial studies ». L'un des profits que l'on devrait en attendre serait alors une approche plus réticulaire de la philosophie elle-même, à l'effet de favoriser son inscription dans des structures d'où elle se déploierait plus sûrement et plus amplement que lorsqu'elle ne se rapporte qu'à des personnalités, fussent-elles emblématiques.
Le rôle de la philosophie dans la mise en cohérence et en dialogue des différents savoirs aujourd'hui enfouis dans trop de disciplines particulières, et disséminés dans des domaines fort variés d'où ils ne peuvent plus se faire écho, deviendrait plus évident et plus utile, quoique plus tempéré.
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Ce livre offre une analyse critique des biais épistémologiques qui pèsent sur la pratique philosophique en Afrique noire. Jacques Chatué y propose une réflexion originale sur l'autonomie de la pensée scientifique africaine, loin des modèles imposés par les sciences de développement ou les postcolonial studies.
L'ouvrage explore la notion de biais épistémologique, la réactivation de la nation comme inscription politique du culturel, et la nécessité d'une approche réticulaire de la philosophie. Il interroge aussi le rôle des institutions et des mœurs dans la construction des savoirs en Afrique.
Ce livre s'adresse aux étudiants, chercheurs et passionnés de philosophie africaine, ainsi qu'à toute personne intéressée par les enjeux de la décolonisation des savoirs et de l'autonomie intellectuelle de l'Afrique.
Vous pourrez interroger le smartbook sur les concepts clés comme le biais épistémologique, la réticularité, ou encore la critique des sciences de développement. Posez-lui aussi des questions sur la philosophie africaine contemporaine et ses défis.
person_edit À propos de l'auteur
Jacques Chatué est un philosophe camerounais, professeur titulaire à l'Université de Dschang et directeur de l'Unité de Recherche de Philosophie et Sciences Sociales Appliquées (URPHISSA). Spécialiste d'épistémologie, de philosophie du droit et de philosophie africaine, il est l'auteur de plusieurs ouvrages et articles publiés notamment aux éditions L'Harmattan et CLÉ. Son travail interroge les fondements de la pensée africaine et la nécessité d'une appropriation endogène des savoirs.
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épistémologie africaine
Comment lire ce smartbook ?
Date de parution
31 décembre 1969
Éditeur
Coédition NENA/Éditions Clé
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Langue
Français
Pages
95 Pages
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0.4 MB
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9782370150875
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