Histoire, fondements et pratiques du bouddhisme dans les différentes régions du monde Conçu par une spécialiste du sujet, pédagogue reconnue, ce livre propose une introduction aux fondamentaux du bouddhisme. De l'émergence du bouddhisme en Inde à sa diffusion contemporaine, vous découvrirez, citations à l'appui, l'histoire, les concepts et les pratiques de cette religion asiatique, qui suscite aujourd'hui un intérêt croissant en Occident.

Le Précieux Trésor des instructions essentielles Longchenpa Avec le commentaire de Dilgo Kyentsé Rinpoché Le Nectar de Lune Étincelante Composé par Longchen Rabjam Drimé Euzer (1308-1364), Le Précieux Trésor des instructions essentielles distille l'essence des enseignements des sutras et des tantras en quatre cent treize séries de six points cruciaux. Il traite des fondements de l'essence adamantine de la Grande Perfection sous forme de conseils à ceux qui s'engagent sur la voie de la libération et englobe les enseignements des neuf véhicules - des principes fondamentaux de l'enseignement bouddhique jusqu'aux instructions permettant de réaliser l'Éveil ultime. Longchenpa nous exhorte à nous extraire du samsara et à aspirer à la bouddhéité dans le but de soulager la souffrance de tous les êtres, ne laissant aucun doute quant à la nécessité de se concentrer sur la pratique spirituelle, de renoncer à l'attachement au « moi » et aux huit préoccupations mondaines, tout en suivant les conseils de maîtres spirituels authentiques. Le Précieux Trésor des instructions essentielles, l'un des Sept Trésors de Longchenpa, est donc considéré comme un guide inestimable tant il fournit les outils appropriés pour progresser depuis l'entrée sur la voie jusqu'au sommet des enseignements. En 1985, au Bhoutan, Kyabjé Dilgo Khyentsé Rinpoché (1910-1991) expliqua en détail les versets de Longchenpa, insistant sur la mise en pratique de ces instructions essentielles et soulignant l'importance de mêler indissociablement notre esprit au Dharma. Son commentaire, ici publié sous le titre Le Nectar de Lune Étincelante, vient ainsi éclairer les vers racines du Précieux Trésor des instructions essentielles. L'ouvrage est préfacé par Rabjam Shéchèn Rinpoché et Jigmé Khyentsé Rinpoché. Matthieu Ricard, qui était présent lors de la transmission en 1985, a traduit du tibétain les vers racines de Longchenpa et les commentaires de Dilgo Khyentsé Rinpoché. « Ce sont là de profonds conseils du coeur pour tous ceux qui souhaitent pratiquer en harmonie avec les enseignements. Écoutez-les avec attention. » Dilgo Khyentsé Rinpoché « Ces versets ne sont pas de simples gemmes littéraires, ils sont des manifestations vibrantes du dharmakaya, la nature véritable de la réalité, maintenues vivantes par la lignée ininterrompue de maîtres tels que Jigmé Lingpa et Kyabjé Dilgo Khyentsé Rinpoché. » Jigmé Khyentsé Rinpoché

Dans le corpus des textes bouddhistes indiens, La Continuité suprême du Grand Véhicule (Mahyna-uttaratantra-stra) est le principal traité consacré à la nature de bouddha. Depuis son apparition au Tibet au XIe siècle, ce texte a conquis le coeur et l'esprit de nombreux lettrés et pratiquants, soulevé d'importantes questions doctrinales et animé d'incessants débats qui ont donné lieu à une abondante exégèse. Or, malgré les positions divergentes des commentateurs de ce traité qui s'inspire des « soûtras du tathgatagarbha », propres au troisième cycle des enseignements du Bouddha, cette oeuvre ne se laisse enfermer dans aucun système particulier. Par-delà la logique des vues scolastiques, elle exalte surtout l'immensité immaculée que nous portons en nous depuis l'absence de com­mencement. Dès lors que cette quintessence pure et lumineuse est dégagée des voiles adventices, la sagesse née d'elle-même se révèle comme un soleil libre de nuages. Une fois éveillées, les qualités peuvent alors s'exprimer et accomplir sans effort les activités destinées au vaste bien des êtres. C'est donc à l'ineffable Éveil que nous invite la lecture de ce livre où l'on trouvera les strophes originales du traité indien et les explications du célèbre maître tibétain Jamgn Kongtrul. Trait d'union entre les soûtras et les tantras, ce traité révèle la présence immédiate et parfaite du fruit au moment de la voie. Pour les adeptes du mahmudr, qui appréhendent la base, la voie et le fruit sous l'angle de la dimension absolue, le présent traité est autant un fondement théorique qu'une méthode pratique. Mahyna-uttaratantra-stra La Continuité suprême du Grand Véhicule fait partie des cinq textes que la tradition tibétaine attribue à Maitreya bodhisattva du plus haut niveau qui réside dans le ciel des Tuitas, un monde céleste hors d'atteinte des êtres ordi­naires où il se prépare à devenir le cinquième bouddha de notre ère. Pendant cinquante années humaines, le maître indien Asaga (320-390) y aurait reçu cet enseignement directement de la bouche de Maitreya pour le rapporter dans notre monde sous forme écrite. Ce texte, vraisemblablement en conflit avec les idées philosophiques de l'époque, aurait ensuite disparu d'Inde entre le VIIe et le Xe siècle, avant que l'adepte érudit Maitrpa (1007 -1085) le retrouve, dans un vieux stoupa, et en reçoive aussi les instructions directes de Maitreya. Même si ce texte, apparemment constitué de plusieurs strates, n'est sans doute pas l'oeuvre d'un seul auteur, et si sa paternité con­tinue à faire débat, il joua un rôle considérable dans le développement de la pensée bouddhiste puisqu'il constitue le traité fondamental sur le tathgatagarbha « quintessence des tathâgatas » ou « nature de bouddha ». En raison même de la présence de cette nature essentielle en chaque être et du caractère adventice des affections mentales avec lesquelles elle cohabite, il n'y a pas de différence fondamentale entre un être « ordinaire » et un être « éveillé ».

Ce célèbre poème, pour une pratique spirituelle dans notre vie quotidienne, est l'un des textes bouddhistes les plus appréciés dans le monde. Il a inspiré de nombreuses générations de bouddhistes et de non-bouddhistes. Il a été composé au VIIIe siècle par le célèbre maître bouddhiste indien Shantidéva, et cette nouvelle traduction, supervisée par Guéshé Kelsang, nous transmet la grande clarté et la beauté poétique de l'original, tout en préservant la puissance de son impact spirituel. La lecture calme et posée de ces versets a, lorsque nous en contemplant le sens, un effet profondément libérateur sur notre esprit. Ce poême suscite en nous des états d'esprit particulièrement positifs, nous faisant passer d'états de souffrance et de conflit à des états de bonheur et de paix. Il nous met en contact progressivement avec la totalité de la voie bouddhiste mahayana qui nous mène à l'illumination.

Et si le principe de relativité et ses développements théoriques en physique étaient la contrepartie de l'intuition centrale du bouddhisme, à savoir la vacuité (l'absence d'existence propre) des phénomènes, dont l'existence se manifeste toujours à travers des relations ? Engagé depuis de longues années dans un puissant et original travail de refondation de la physique par-delà le schisme de la physique quantique et de la physique relativiste et, par ailleurs, intimement versé dans la méditation bouddhiste, l'astrophysicien et théoricien de la physique Laurent Nottale défend cette hypothèse en examinant les implications du soutra du Coeur : « La forme est vide, la vacuité est forme ». Seule la première partie de cette formule est en général explicitée dans les enseignements bouddhistes, tandis que la seconde est laissée ouverte. Pour Nottale, la manière dont la vacuité s'exprime comme forme renvoie à l'exploration rationnelle des implications du principe de relativité. De la découverte que le mouvement « est comme s'il n'était pas » par Galilée à la théorie de la relativité restreinte puis générale d'Einstein, et jusqu'à sa propre théorie de la relativité des échelles, se manifeste et s'approfondit toujours la même vérité philosophique : que toute existence est relative, jamais absolue. La compréhension profonde du principe de relativité confirme ainsi la vacuité des formes mais implique aussi la nécessité de leur émergence dans l'espace-temps-échelle.

Considéré comme l'un des plus anciens textes bouddhistes, le Dhammapada est aussi l'un des plus lus, car il contient la quintessence de l'enseignement du Bouddha. Composé de versets, courts et percutants, issus de paroles du Bouddha lui-même, le Dhammapada vise à offrir une compréhension de son enseignement direct, pour mener à la sagesse suprême, la Libération du Samsara. Le Dhammapada fait partie des recueils qui composent le canon bouddhique « pâli », contenu dans le Tipaka (Tripaka en sanscrit), les « trois corbeilles », où sont réunis les enseignements du Bouddha historique. Il s'agit ici du Sutta Pitaka (ou Sutrapitaka), « l'exposé de la doctrine ». C'est le texte fondamental du courant du bouddhisme Théravéda, le plus ancien. La présente version est une traduction nouvelle basée sur la comparaison de plusieurs sources (anglais, pali, français) afin d'offrir en français une traduction à la fois moderne et au plus proche du texte source.

Aussi vénérable que vénéré, le Choral des noms de Manju´sri est l'un des tantras bouddhistes les plus anciens et les plus commentés. La réalisation de la vacuité et de la non-dualité prend ici l'aspect d'un poème en forme de liste foisonnante et chamarrée de postulats, de vérites et de pratiques. La récitation méditative du Choral révèle un Manju´sri dont l'esprit contient l'immensité paisible et lumineuse de la sagesse primordiale ; dont la parole est l'exemple le plus parfait de la maitrise des arts d'expliquer, de débattre et d'écrire ; et dont le corps a la beauté, la force et la stabilité de la connaissance directe de la vacuité. Le présent volume commence par le tantra en tibétain accompagné de sa traduction francaise en vis-a-vis. Pour le réciter au mieux, on trouvera ensuite Le Don de la sagesse, une " méthode de lecture " où Jamyang Khyentse Wangpo explique cinq facons de réciter le texte. L'essentiel du livre vient ensuite, où le grand pandita indien Vimalamitra explique chaque vers à differents niveaux : littéral, tantrique et dzogchenpa. Dans l'introduction, le traducteur présente le bodhisattva et bouddha primordial Manju´sri, ainsi que tous les personnages extraordinaires impliqués dans la traduction de son tantra fondamental. L'incroyable variété des commentaires indiens et tibétains de ce " souverain des tantras " met en lumière un grand nombre de particularités décisives pour la littérature tantrique à venir, qu'elles soient d'ordre mystique, rituel ou linguistique. L'ouvrage s'achève sur des appendices explicatifs, dont un index qui poursuit le sens encyclopédique du tantra.

Ce précieux livre nous révèle la pratique non commune du mahamoudra tantrique de la Lignée Orale Gandèn, que l'auteur a reçue directement de son guide spirituel, Dordjétchang Tridjang Rinpotché. Ce livre explique de façon claire et concise la totalité de la voie spirituelle, depuis les pratiques préliminaires initiales jusqu'aux étapes de réalisation finales du tantra du yoga suprême qui nous permet d'atteindre la pleine illumination au cours de cette vie. En suivant le texte racine du mahamoudra, La Voie principale des conquérants, écrit par le premier Pantchèn Lama, ce livre nous donne des explications extrêmement claires et faciles à comprendre, basées sur l'expérience que l'auteur a acquise au cours de nombreuses années de retraite. Principaux sujets abordés : Après avoir identifié notre propre esprit, méditer sur le calme stable Après avoir réalisé la vacuité, méditer sur la vision supérieure Méditer sur le canal central, le yoga du canal central Méditer sur la goutte indestructible, le yoga de la goutte Méditer sur le vent indestructible, le yoga du vent

Le bouddhisme a plus de 2500 ans d'histoire. Aussi la plupart des textes auxquels se sont référés tous les courants jusqu'à aujourd'hui ont-ils été rédigés à l'origine en sanskrit. Il s'agit toujours d'une approche conceptuelle, buissonnante, argumentée, constituant l'un des plus formidables corpus de philosophie que l'humanité ait jamais constitué. « Copyright Electre »

Trésor de Connaissances - volume 4 Les Terres et les voies Dans son « Trésor de connaissances »,le premier de ses cinq grands traités,Jamgn Kongtrul explore une multitude de sujets organisés autour des trois entraînements supérieurs : la discipline, la concentration et la sagesse. Selon les mots du Vénérable Khènpo Lodreu Deunyeu : « Le Trésor de connaissances' est une oeuvre à part entière, indispensable à quiconque souhaite étudier, réfléchir ou méditer en s'appuyant sur des sources canoniques ou sur toute forme de conseils spirituels et instructions cruciales. Il permet ainsi un approfondissement qui évite de nombreuses et laborieuses recherches. » Le présent volume du « Trésor de connaissances » est dédié aux « terres » et aux « voies » telles que les écoles de Traduction Nouvelle et Ancienne les ont établies dans leurs enseignements et instructions. Ce vaste champ d'étude permet aux pratiquants bouddhistes de comprendre précisément les étapes successives qu'ils devront franchir pour atteindre leur but la libération personnelle ou l'état de bouddha et de savoir où ils se situent dans ce cheminement. Jamgn Kongtrul Lodreu Thayé éclaire cette progression selon quatre approches différentes : (1) le Véhicule des auditeurs et des bouddhas-par-soi, (2) la voie commune aux bodhisattvas qui empruntent le Véhicule Causal, (3) la voie extraordinaire des adeptes des tantras selon les écoles « nouvelles » et (4) la voie enseignée dans les Trois Yogas de la plus ancienne tradition tibétaine du bouddhisme. Malgré leurs différences, ces approches sont complémentaires, telles les fondations solides d'un édifice où chaque niveau soutient les suivants. Le modèle traditionnel des cinq voies et des dix terres sert de fondement et de trame à cet ensemble qui, reposant sur le Véhicule Causal, intègre le Yoga Insurpassable des écoles nouvelles dont le Sextuple Yoga du Kalacakra, auquel Jamgn Kongtrul accorde une place prééminente. Il expose aussi les diverses formes de conduite yogique qui, en complément de la vue et de la méditation, optimisent les réalisations acquises et accélèrent la progression. Le volume se clôt par une exploration des terres et des voies enseignées dans les Trois Yogas Maha, Anu et Ati de l'école Nyingma. L'Atiyoga s'y distingue comme le seul véhicule reposant dès l'origine sur la sagesse primordiale, plutôt que sur la conscience ordinaire.

Érudit et savant éclectique, enseignant et méditant, médiateur politique par nécessité, le maître tibétain Jamgn Kongtrul Lodreu Thayé (1813­1900) fut un universaliste. Avec d'autres personnalités de son temps comme Dza Patrul, Jamyang Khyentsé Wangpo, Chokgyour Lingpa et plus tardivement Jou Mipham il contribua, au sein du mouvement non sectaire appelé Rimé (ris med), à préserver et raviver de nombreuses lignées ou traditions d'enseignements bouddhistes. Ses remarquables qualités de synthèse et d'harmonisation, tant sur le plan séculier que religieux, expliquent en partie son rôle de chef de file dans le non sectarisme. Les Tantras bouddhistes décrit exhaustivement les thèmes majeurs et les principes qui sous-tendent les différents systèmes tantriques. Sans toutefois en révéler les instructions de pratique, domaine réservé à la transmission orale et aux manuels spécialisés, Jamgn Kongtrul Lodreu Thayé traite avec force détails les tantras supérieurs. L'auteur commence par donner un aperçu général des tantras qu'il situe dans le corpus des enseignements du Bouddha et dégage les raisons de leur supériorité sur les autres voies. Il décrit ensuite les quatre classes de tantras propres à la Tradition Nouvelle (les tantras d'Activité, de Conduite, de Yoga et du Yoga Insurpassable) qu'il distingue selon leur nature, leur vue, leur accès, leurs méthodes de méditation, leurs formes de conduite et leur fruit. Le livre s'achève sur l'explication des neuf véhicules de l'Ancienne Tradition dont le point culminant l'Atiyoga reconnaît en toute chose le jeu de la conscience éveillée.

Dans ce vingt troisième livre, Vénérable Guéshé Kelsang Gyatso Rinpotché s'appuie sur sa profonde expérience de la méditation, acquise tout au long de sa vie, pour nous expliquer les instructions pratiques de la voie complète menant à l'illumination.

Ce livre présente des instructions très claires sur la manière de s'en remettre de façon parfaite à un guide spirituel, la fondation de tous les accomplissements spirituels.

En présentant le bouddhisme comme une culture et une civilisation, une philosophie et une religion, le nouveau livre de Dominique Side invite les lecteurs à questionner leur vision de la vie. L'ouvrage expose les points de vue et les pratiques de toutes les principales traditions bouddhistes. Il aborde l'histoire du bouddhisme, les sujets clés enseignés par le Bouddha, la philosophie des différentes écoles en lien avec la vie moderne, et les rapports entre le bouddhisme et la science contemporaine. Il s'adresse autant à des pratiquants confirmés qu'à des débutants. Chaque sujet est pertinent et se révèle utile pour tout lecteur désireux de s'engager dans une réflexion personnelle dans cette rencontre avec la pensée bouddhiste. Faisant autorité, Découvrir le bouddhisme est un ouvrage complet et une ressource incontournable pour quiconque est curieux de savoir qui était le Bouddha, ce qu'il a dit et pourquoi tant d'Occidentaux aujourd'hui trouvent un sens à ses enseignements. CE QU'EN PENSE LA CRITIQUE « Le livre de Dominique Side présente une manière différente de voir la vie et le monde, et encourage le type d'exploration critique, de questionnement et de réflexion qui peut réellement enrichir la compréhension personnelle du lecteur.» - Dzongsar Jamyang Khyentsé (auteur de N'est pas bouddhiste qui veut)

Parmi les maîtres bouddhistes les plus influents en Europe, le moine Thich Nhat Hanh apparaît comme incontournable. Ses très nombreux ouvrages traduits dans plusieurs langues attestent de son influence. L'originalité de la démarche s'affiche par la volonté de créer des liens avec des croyants de tous les horizons. Cet ouvrage montre tout le potentiel de sa vie et de ses enseignements, pour un dialogue avec le christianisme.

À travers l'analyse de trois oeuvres classiques, cet ouvrage aborde les notions de mort et d'après-mort dans le bouddhisme japonais. Selon le Yuishiki 30 ju, lorsque nous mourons, l'arayashiki, la conscience des tréfonds qui conserve les bonnes et les mauvaises actions accumulées durant l'existence, ne disparaît pas. Aucune de ces « semences » n'est identique, elles participent à la répétition des naissances et des morts à travers les six mondes de l'illusion. Dans l'Ôjôyôshu, toutes les scènes de l'enfer jusqu'à la Terre pure sont exposées par Genshin. L'auteur montre comment la répétition des naissances et des morts amène la souffrance, et pourquoi nous devons chercher à sortir de ce cycle. Enfin, le Nembutsu-zôshi montre que la récitation sincère du nom du bouddha Amida est le meilleur moyen pour renaître dans la Terre pure.

LA PAIX EST ENTRE VOS MAINS Dans cette compilation de ses courts enseignements, Tsem Rinpoché nous ramène aux fondements de ce que veut dire créer la paix et une harmonie durable tant en nous qu'avec les gens autour de nous. Il nous révèle des vérités étonnantes, nous offre de nouveaux points de vue rafraîchissants et nous propose des solutions pratiques pour faire face aux situations du quotidien. À la lecture de ce livre, vous acquerrez les outils dont vous avez besoin pour faire entrer plus de bonheur dans votre vie et surmonter les obstacles. Vous apprendrez également comment agir pour que vos relations interpersonnelles soient solides et joyeuses, comment combattre vos démons et comment mettre en valeur ce bon potentiel qui est le vôtre dans tout ce que vous faites.

Le bouddhisme de tradition tibétaine en France n'a jamais été étudié sous l'angle de la géographie. De la lignée étudiée est issue la première congrégation bouddhiste européenne, officiellement reconnue par la France. Cet ouvrage retrace sa gestation et son évolution. Appréhendant cet écocomplexe tel un système dynamique instable, cet ouvrage recourt aux notions d'attracteur et de propriétés émergentes afin de donner une lecture des comportements humains face à la vie de l'Esprit en chacun. Que de vies transformées par les pratiques méditatives, de colères apaisées mais aussi de rêves ! La médiologie permet de décrypter la diffusion d'un message qui s'appuie sur de multiples réseaux et médias. Ainsi sommes-nous entrés dans l'aspect socialisateur et pacificateur d'un bouddhisme qui s'étend de façon subtile sur tout le territoire.

Le coeur de la sagesse bouddhiste des huit courts versets partagé par un pionnier du dharma contemporain. En enseignant à chérir tous les êtres comme étant précieux, à se rendre compte que ceux que nous percevons comme nos ennemis sont nos professeurs suprêmes, La Force de la compassion nous transporte au plus profond de notre coeur où nous découvrons que nous sommes la lumière que nous cherchions depuis toujours. Oui, la compassion triomphe de tout.

Pourquoi sommes-nous en ce monde ? Pourquoi la vie existe-t-elle ? Dans sa jeunesse, Serge Lorin rencontre Phramaha Thawanh Thitangkouro, un moine laotien qui avait vécu deux ans en ermite afin de pousser très loin une pratique bouddhique aujourd'hui peu connue : la concentration sur la respiration. L'auteur la pratiquera à son tour pendant plusieurs décennies. Jusqu'où peut-elle conduire ? Les textes bouddhiques affirment qu'elle permet notamment de se souvenir de ses existences antérieures. Mais que peut-on réellement en conclure ? De l'enseignement du Bouddha aux neurosciences et à la mécanique quantique, cet essai confronte expérience, philosophie et science pour explorer une énigme fondamentale : la conscience est-elle seulement produite par notre cerveau ? Et que peut-elle nous apprendre sur le sens de notre existence ?

La Trilogie du Repos -Volume 1 Trouver le repos dans la nature de l'esprit Trouver le repos dans la nature de l'esprit, le premier volet de la Trilogie du Repos, se présente sous la forme d'un exposé progressif dela doctrine bouddhique orienté vers les enseignements de la Grande Perfection (Dzogchen), où l'accent est mis sur l'instruction en tant que fondement de la pratique. Longchenpa y parcourt sans transition les différents niveaux des soutras et des tantras, énonçant en treize chapitres versifiés tout ce que le pratiquant doit savoir pour s'engager sur la voie. Ce volume expose la vue de la Grande Perfection, qui consiste en la reconnaissance directe de la nature de l'esprit, mais on y trouve aussi d'autres enseignements qui traitent de la voie et du résultat. En ce sens, Trouver le repos dans la nature de l'esprit peut être considéré en soi comme un lam rim, une synthèse remarquablement équilibrée des étapes de la voie. Cette présentation profonde et complète, qui combine la méthode explicative scolastique et la méthode directe des instructions cruciales, établit ainsi les fondements pour les deux volumes suivants de la Trilogie. L'ouvrage est enrichi, en seconde partie, d'extraits de l'auto commentaire Le Grand Chariot dans lequel Longchenpa aborde des sujets philosophiques importants qui viennent, à propos, éclairer le texte racine. Ce volume est préfacé par Alak Zenkar Rinpoché et Jigmé Khyentsé Rinpoché. Il bénéficie en outre d'une riche introduction, avec une brève biographie de l'auteur, une exposition du contexte historique de l'époque, une présentation de l'oeuvre de Longchenpa et de la Trilogie du Repos en particulier.

La contemplation des quatre pensées qui ramènent l'esprit fait partie des enseignements sur l'entraînement de l'esprit (lojong). On présume parfois que ces quatre pensées « détournent l'esprit du samsâra », et c'est vrai en effet. Cependant, l'expression tibétaine pourrait être rendue de façon plus fidèle encore par : « les choses ou les idées qui font revenir l'esprit des quatre méprises ». Ces réflexions - sur la difficulté d'obtenir les libertés et les richesses de la précieuse vie humaine, l'impermanence de la vie, les souffrances du samsâra et le caractère inéluctable de la loi de cause à effet - sont faites pour corriger quatre attitudes erronées qui nous maintiennent dans le samsara. Khangsar Tenpé Wangchouk (1938-2014), enseignant infatigable et maître accompli, présente pour chaque pensée une explication courte puis détaillée.

Trésor de Connaissances - volume 3 Les Instructions cruciales Le présent ouvrage est trois fois remarquable, d'abord parce qu'il émane du grand maître Jamgn Kongtrul Lodreu Thayé, ensuite parce qu'il forme un des chapitres de son premier « Trésor » et, enfin, parce qu'il donne à voir les plus hautes cimes des tantras bouddhistes, les pratiques couramment dites « des canaux et des souffles » (tsaloung), qui débouchent sur la grande félicité immuable. Les Instructions cruciales font partie du « Trésor de connaissances », dont elles forment l'un des quarante « livres », le quatrième titre du volume VIII consacré à « l'entraînement supérieur au recueillement profond ». Y sont abordés tous les processus de la « phase de perfection » (dzogrim) qui, en tant que pratique même de la connaissance transcendante, commence par les « canaux et les souffles » pour aboutir à la luminosité incomposée. La phase de perfection fait suite à la purification de la vision qu'assure la « phase de création » (kyérim). Les instructions cruciales proprement dites sont des conseils sur expérience, des secrets techniques transmis de bouche à oreille que le maître explique en les adaptant à chacun. Au fil des siècles, ces enseignements ont été couchés par écrit dans le respect de leur pertinence et de leur beauté. Grand connaisseur de la littérature attachée à chacune des lignées de pratique tibétaines, Jamgn Kongtrul déploie par-delà les différences d'école une présentation aussi complète que possible des innombrables « techniques », toujours ancrées dans la vue et dans la tradition textuelle, qui conduisent à cette forme de la connaissance supérieure que les tantras appellent « grande félicité ».

Mipham Rinpoché (1846-1912) est universellement reconnu comme l'un des maîtres les plus éclairants de la Tradition Ancienne du bouddhisme tibétain. Ses traités philosophiques, commentaires et instructions essentielles forment encore de nos jours le socle du cursus des collèges philosophiques des monastères de cette tradition. Ses nombreux ouvrages consacrés à l'étude des soutras élucident le sens profond de la Voie du Milieu (madhyamaka) et, dans son oeuvre consacrée aux tantras, Mipham Rinpoché nous a notamment légué un vaste commentaire de référence sur la Roue du temps (Kalachakra), un exposé lumineux sur le sens condensé de la Matrice Secrète (Gouhyagarbha) ainsi qu'un grand nombre d'instructions cruciales sur la nature de l'esprit et la pratique de la Grande Perfection. Disciple des plus grands maîtres de son époque : Jamyang Khyentsé Wangpo et Patrul Rinpoché tout particulièrement, Mipham Rinpoché devint à son tour le maître d'éminents disciples. Dilgo Khyentsé Rinpoché (1910 - 1991), fut présenté à Mipham Rinpoché avant même sa première tétée. C'est avec une immense dévotion qu'il composa cette hagiographie inspirante, longtemps perdue et récemment retrouvée, où l'on découvre, ce qu'est en vérité une « vie de libération ».

Le 15 novembre 2023, Daisaku Ikeda décédait à l'âge de 95 ans. Ainsi, après avoir pris conscience très jeune du caractère unique de sa mission, il a prolongé son existence alors que les médecins lui avaient annoncé qu'il ne dépasserait pas l'âge de trente ans. Il s'agit ici de rendre hommage à un homme qui n'aurait pas démérité d'être prix Nobel de la paix, tant ses actions en faveur de cette noble cause ont été incessantes, et reconnues par de nombreuses personnalités et institutions. La démarche de ce recueil consiste à décliner une centaine de thématiques sur lesquelles le troisième et dernier des présidents fondateurs de la Soka Gakkai s'est exprimé dans des discours, entretiens, essais ou poèmes, illustrant ainsi la diversité des genres littéraires qu'il a explorés. Puisse cette synthèse aiguiser la curiosité du lecteur pour découvrir l'oeuvre d'un homme dont la postérité, assurément, révèlera la grandeur.

Paru en 1881, basé sur les textes pâlis, ce livre a popularisé le bouddhisme en Occident.Aujourd'hui classé comme ouvrage de référence, il a été traduit dans plusieurs langues et réédité de nombreuses fois au cours du XXe siècle.Bien au-delà d'une simple biographie, Hermann Oldenberg offre des perspectives sur l'ensemble du cadre historique, faisant la part entre légende et histoire, relatant les rencontres cruciales, détaillant les étapes de l'enseignement du Bouddha, évoquant ses premiers disciples autant que ses détracteurs. Hermann Oldenberg explore ainsi chaque grande période de sa vie, depuis sa naissance jusqu'à sa mort en passant par son éveil.Traduit par Alfred Foucher, célèbre indianiste et historien français spécialisé dans l'étude de l'art bouddhique et de la culture indienne, cette version française est un incontournable tant pour les amateurs de spiritualité que les spécialistes du bouddhisme.

À l'âge de vingt-six ans, Shabkar Tsogdrouk Rangdreul (1771-1851) composa Le Vol du Garouda alors qu'il était en retraite sur l'île de Tsonying, le « Coeur du Lac », au milieu du lac Kokonor. Ce recueil, constitué de vingt-trois chants rédigés dans un style à la fois limpide et poétique, fut écrit à l'attention de ses disciples et des pratiquants de son pays natal, la région de Rékong, dans l'Amdo. Au fil du temps, ces chants qui exposent la vue, la méditation et l'action selon la Grande Perfection sont devenus, à l'égal de sa biographie, son oeuvre la plus célèbre et l'un des textes les plus admirés de la littérature tibétaine. En 1985, au Bhoutan, Dilgo Khyentsé Rinpoché (1910-1991), maître parmi les plus éminents du bouddhisme tibétain, enseigna Le Vol du Garouda et en donna un commentaire lumineux, reproduit dans le présent ouvrage, qui en éclaire la quintessence. Ces deux grands maîtres présentent ainsi les étapes cruciales de la compréhension, par l'expérience, de la nature de l'esprit. Il s'agit de la première traduction en français de ces chants et de leur commentaire à partir du tibétain. Le Comité de traduction Padmakara réunissait à cette occasion Matthieu Ricard, Carisse Busquet et Anne Tardy.

Que reflètent les miroirs des francs-maçons et des bouddhistes ? À la fois symboles et véritables outils initiatiques, ils semblent incontournables dans les deux traditions. Un regard croisé sur ces deux voies révèle ce qui semble être l'emblème même de toute quête initiatique : les miroirs sont des outils de connaissance morale, des invitations à la prudence ou encore des passages obligés pour devenir transparent à soi-même. Parce qu'ils permettent une réflexion et assistent les initiés dans leur progression intérieure, miroirs maçonniques et miroirs bouddhiques doivent être considérés comme des instruments de libération.

Ce livre nous permet de découvrir par nous-mêmes, de façon pratique, la clarté de notre esprit et la paix intérieure qui vient de la méditation. Après une introduction à la méditation, décrivant ses bienfaits et la manière de commencer et d'effectuer une pratique de méditation, les différentes méditations bouddhistes menant à l'éveil sont expliquées avec clarté. Grâce à elles, nous comprendrons comment donner tout son sens à notre vie humaine pour nous libérer de toutes les souffrances et développer dans notre esprit un amour vrai et une compassion authentique. La pratique de ces méditations, qui constituent la totalité de la voie de l'illumination, nous permet de connaître des états d'esprit de plus en plus positifs et bénéfiques, de transformer notre vie quotidienne, de réaliser notre potentiel spirituel et de trouver un bonheur durable. Pour ceux qui sont intéressés par la méditation bouddhiste, ce livre est un guide et un compagnon idéal. Ce livre, dans sa première édition, a été l'un de nos livres les plus vendus. Il s'adresse aux personnes, novices comme plus expérimentées, désirant découvrir la méditation bouddhiste. Les personnes ayant une certaine connaissance de la voie bouddhiste y trouveront un manuel très utile pour la pratique quotidienne. Durée : 04H50

Les origines des choses sont toujours difficiles à découvrir. Un grand poète indien a dit : « Les commencements des choses nous échappent ; leur fin nous échappe aussi ; nous ne saisissons que le milieu. » Mais quelquefois on peut approcher des origines et les entrevoir avec vraisemblance. C'est souvent une question de méthode. Pour traiter le problème des origines religieuses, nous avons deux méthodes : la méthode historique, qui, par des documents certains ou probables, remonte le cours des siècles en suivant de pays en pays la trace que l'objet a laissée ; et la méthode comparative, qui rapproche les religions terme à terme, les éclaire l'une par l'autre, et constitue la science comparée des religions.Ce livre traite de l'histoire du Bouddhisme et de son développement dans les pays occidentaux. Il aborde une triple question d'origines. Il s'agit de trois religions ou associations d'hommes ayant des doctrines identiques, un même but, et se rattachant à une source commune. Cette source, qui est orientale, était naguère contestée ; aujourd'hui, elle est pleinement mise en lumière par les recherches des savants, notamment des savants anglais, et par la publication de textes originaux. Au siècle dernier, on expliquait les analogies par une prétendue influence des nestoriens ; mais, depuis lors, on avait rétabli la chronologie orientale et appris que le Bouddha était de plusieurs siècles antérieur à Nestorius, et même à Jésus-Christ. Il fallut donc abandonner cette explication. Mais il ne suffit pas qu'une chose soit postérieure à une autre pour en procéder. Le problème demeura ouvert jusqu'au jour récent où l'on reconnut les voies que le bouddhisme avait suivies et les stations qu'il avait faites, pour atteindre enfin Jérusalem. Il en fut de même de la religion manichéenne. Enfin, nous voyons naître sous nos yeux une association nouvelle, qui s'est créée pour propager dans le monde les dogmes du Bouddha. C'est ce triple sujet que nous allons exposer.

Il existe plusieurs façons d'approcher le Bouddha et le bouddhisme. La première consiste à remonter le temps jusqu'à une naissance et une mort. Et donc à séparer la légende, si abondante, et le fait, si ténu. Pour y parvenir, l'archéologie nous apporte ses enseignements. Une autre voie conduit à mettre ses pas dans ceux du Bouddha lors de ses itinéraires légendaires, de Lumbini, lieu de la naissance, à Kushinagar, lieu de l'extinction, en passant par Bodhgaya, où il rencontra l'éveil, et Sarnath, où commença sa prédication. Ce voyage doit se poursuivre plus loin dans les terres himalayennes du Népal et du Tibet, en Chine, au Japon et dans l'Asie du Sud-Est pour découvrir des bouddhismes qui parfois réinventent le Bouddha. La troisième méthode s'immerge dans la pensée si originale et si diverse du bouddhisme pour y appréhender la biographie intellectuelle du Bouddha. Cet ouvrage combine ces trois voies, avec comme seule lanterne une question éternelle : comment se libérer de la souffrance et de la précarité ?

Le grand maître Khenpo Ngawang Palzang (1879-1941) fut l'un des érudits et pratiquants les plus célèbres de la tradition ancienne du bouddhisme tibétain. Le présent ouvrage dresse non seulement un portrait autobiographique fascinant de Khenpo Ngakchoung, mais révèle aussi de manière très claire les accomplissements de la Lumineuse Essence du Coeur de la Grande Perfection, pratique que Khenpo avait reçue et réalisée, et dont il devint l'un des maîtres les plus renommés. Sa naissance fut entourée de miracles et, très jeune, il déclara lui-même être la réincarnation de Vimalamitra. Il atteignit la réalisation de la Grande Perfection alors qu'il faisait les pratiques préliminaires et eut sa vie durant d'innombrables visions des bouddhas et des maîtres éveillés du passé, avec lesquels il communiquait directement. Khenpo Ngakchoung laissa en héritage de nombreux disciples accomplis et certains des traités les plus profonds jamais écrits sur la Grande Perfection. Ce portrait autobiographique constitue un document vivant qui, en révélant les accomplissements extraordinaires du maître, nous permet de cultiver une confiance absolue dans la lignée, un guide du voyageur spirituel en quête de sagesse, un manuel d'instructions limpides pour qui veut méditer sur la Grande Perfection, et le testament puissant d'un adepte mystique extrêmement accompli.