Que reflètent les miroirs des francs-maçons et des bouddhistes ? À la fois symboles et véritables outils initiatiques, ils semblent incontournables dans les deux traditions. Un regard croisé sur ces deux voies révèle ce qui semble être l'emblème même de toute quête initiatique : les miroirs sont des outils de connaissance morale, des invitations à la prudence ou encore des passages obligés pour devenir transparent à soi-même. Parce qu'ils permettent une réflexion et assistent les initiés dans leur progression intérieure, miroirs maçonniques et miroirs bouddhiques doivent être considérés comme des instruments de libération.

Loin des poncifs et autres lieux communs qui circulent sur la méditation, cet ouvrage ouvre les portes de cette pratique millénaire et nous fournit les clés de ce que les bouddhistes appellent la culture de l'esprit-coeur. Pratiquée par des bouddhistes, mais aussi dorénavant par des non-bouddhistes, la méditation s'adresse à celles et à ceux qui souhaitent voir la réalité en face et gagner en sagesse. Après avoir expliqué ce qu'il faut exactement entendre par méditation et abordé les conditions matérielles de sa mise en oeuvre, ce manuel propose différents exercices mentaux. Méditations analytiques, pleine présence, méditation sur l'amour, pratique de l'échange, méditations ambulatoires, exercices tantriques et autres pratiques traditionnelles y sont exposés de façon détaillée et graduelle.

On a développé à marche forcée un réseau TGV et pendant ce temps nos trains de banlieue collectionnent incidents et retards. Le rail, à la fois transporteur rapide à longue distance et transporteur de masse du quotidien, semble avoir privilégié le rapide au massif. Et dans le même temps, on nous parle de dette explosive de SNCF réseau, et on plonge vers des remises en cause majeures comme l'organisation du groupe ferroviaire et du statut du personnel. Tout cela découle en partie mais pas seulement de l'ivresse des grands projets de nos politiques. Ce petit livre en démonte l'étrange mécanique.

Bouddhisme et franc-maçonnerie : la comparaison de ces deux traditions pourrait paraître osée. N'y trouve-t-on pas une éthique similaire et un même idéal de perfection ? Malgré ces similitudes, des différences nous permettent de ne pas les confondre. L'auteur nous propose un voyage passionnant sur les chemins de ces deux voies complémentaires.

Comment devient-on bouddhiste ? Au-delà de l'engagement intime, il existe une manière formelle d'intégrer une école : la prise de refuge dans les « Trois Joyaux » que sont le Bouddha, son enseignement - que l'on nomme Dharma - et la communauté des bouddhistes : le Sangha. Avec précision et exhaustivité, Christophe Richard décrit ici les principes qui régissent le Sangha et en analyse les caractéristiques à travers les différentes traditions du bouddhisme.

Bouddha et Epicure : deux maîtres de vie que la postérité a qualifiés de "médecins de l'humanité", tant leur message n'a cessé de répondre aux inquiétudes des hommes. Cet ouvrage montre leurs surprenantes similitudes : une théorie de l'atome et du vide comme trame de la réalité, le rejet de toute transcendance, le "juste milieu" du sage indien et le "plaisir mesuré" du philosophe grec. Si la comparaison est donc possible, il n'en demeure pas moins deux visions distinctes, riches, d'une incroyable modernité.

S'il est un lieu commun on ne peut plus répandu à propos du Bouddhisme, c'est bien celui consistant à affirmer que ce dernier est davantage une philosophie qu'une religion. Seulement, qu'entend-on exactement par "philosophie", par "religion" et par "Bouddhisme" ? Cet ouvrage tente d'apporter une définition claire et précise de ces catégories typiquement occidentales.

La vie du Bouddha a souvent donné lieu à une vision fantasmée, voire fantastique, de son cheminement. Pourtant, loin d'un surnaturel certes symbolique, son existence fut bien celle d'un homme, dont l'expérience est accessible à chacun. Concise et exhaustive, cette biographie reprend les étapes marquantes de la vie du sage indien et offre une lecture ancrée dans le vécu de ce personnage exceptionnel, qui a enseigné plus de quarante-cinq ans dans le bassin du Gange.

Il est urgent, selon Christophe Richard, de repenser notre système éducatif et d'imaginer ce que pourrait être une éducation matérialiste, c'est-à-dire une éducation tenant enfin compte du corps. En effet, dispenser un enseignement ne relève-t-il pas davantage du corps à corps que du tête à tête ? Car enfin, qui ne voit pas que l'on apprend par corps et que l'on ne pense qu'avec le corps ? C'est du moins la thèse de l'auteur qui a le mérite d'attirer l'attention sur la réalité corporelle et de vouloir lui donner droit de cité.