Dans quelle société vivons-nous ?
L'idée de société a longtemps fondé la cohérence et l'unité de la vie sociale des Etats-nations industriels et modernes. Cette représentation affirmait aussi l'unité de l'acteur et du système, de la subjectivité et de l'objectivité. Aujourd'hui, cette idée s'éloigne de nous quand la société cesse d'être dominée par l'industrie, quand la modernité déçoit, quand la subjectivité, égoïste ou morale, s'impose, quand les Etats-nations ne sont plus identifiables à "la société".
Pour autant, l'idée de société ne peut pas être abandonnée. Non pour céder aux nostalgies républicaines ou communautaires, mais parce que la vie sociale est désormais ce que nous en faisons à travers la représentation que nous en construisons dans les conflits sociaux, sur les scènes médiatiques et dans la vie politique. Les promesses de la modernité se sont réalisées au prix de la mort de quelques illusions. La vie sociale est une production continue, une "volonté", quand l'objectivité du monde ne peut plus fonder l'unité de nos expériences.
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Pour autant, l'idée de société ne peut pas être abandonnée. Non pour céder aux nostalgies républicaines ou communautaires, mais parce que la vie sociale est désormais ce que nous en faisons à travers la représentation que nous en construisons dans les conflits sociaux, sur les scènes médiatiques et dans la vie politique. Les promesses de la modernité se sont réalisées au prix de la mort de quelques illusions. La vie sociale est une production continue, une "volonté", quand l'objectivité du monde ne peut plus fonder l'unité de nos expériences.
Danilo Martuccelli
Danilo Martuccelli est **professeur de sociologie** à l’université Paris Cité et membre du laboratoire Cerlis. Il est également chercheur à l’Universidad Diego Portales (Chili) et membre senior de l’Institut universitaire de France. Spécialiste reconnu de la sociologie de la modernité, il a publié de nombreux ouvrages sur les mutations des sociétés contemporaines, dont *Sociologies de la modernité* (1999) et *Grammaires de l’individu* (2002). *L’esprit de la Modernité* représente l’aboutissement de ses recherches sur les défis et les reconfigurations de notre époque.
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