Michel Théron est agrégé de lettres, docteur de 3e cycle en littérature et professeur honoraire de Lettres supérieures. Il nous propose une approche concrète et nouvelle de la stylistique. Si ce cours en 99 leçons est d'abord un manuel d'étude stylistique, destiné aux professeurs et aux étudiants littéraires, ainsi qu'aux animateurs des ateliers d'écriture et aux candidats écrivains, il est aussi un livre d'esthétique générale et comparée; à ce titre il pourra intéresser tous les curieux du monde de l'expression.

Ce livre n'est pas un ouvrage de théologie institutionnelle. Il ne se réclame de l'autorité d'aucune Église, et n'a aucun Imprimatur. C'est un dictionnaire de culture religieuse, abordée de la façon la plus libre, et aussi la plus large et ouverte à d'autres domaines, littéraires, artistiques, etc. Car la théologie n'est qu'une partie de l'humain, de l'anthropologie. C'est un miroir où l'homme tout entier se reflète. La présentation sous forme de livre électronique a d'énormes avantages. L'ouvrage comporte en effet un très grand nombre de liens qui vont vers d'autres articles, enregistrements de conférences, d'émissions de radio, etc., figurant sur le blog de l'auteur : www.michel-theron.fr. Si le support de lecture est connecté à Internet, on peut ainsi faire de ce livre une utilisation pleinement multimédia : on aura alors accès, en plus, à une grande banque de données enrichissant considérablement l'ouvrage. Michel THERON est agrégé de lettres, docteur en littérature française, professeur honoraire de Lettres supérieures et de Première supérieure au Lycée Joffre de Montpellier. Écrivain, il a publié plus d'une quinzaine d'ouvrages concernant la littérature, l'art et la spiritualité, dans une orientation interdisciplinaire, mais en mettant toujours l'étude du langage, sous toutes ses formes, au centre de ses préoccupations. Il est aussi photographe, vidéaste, chroniqueur et conférencier.

Qui étaient les Agonyclites, les Condormants ou encore les Melchisédéciens, et en quoi croyaient-ils ? Michel Théron répertorie ici près de deux cents de ces hérésies, de la première moitié du Ier siècle aux dernières décennies du XXe siècle, des plus exotiques aux plus profondes. Au commencement était l'hérésie. Celle-ci n'est pas une déviance tardive par rapport à une foi originelle unanime : au contraire, la religion chrétienne telle qu'on la connaît aujourd'hui a émergé du foisonnement des opinions divergentes, voire franchement contradictoires. Des dogmes aussi fondamentaux que la divinité du Christ ou la Trinité ne se sont imposés que lentement, à coup d'édits impériaux et d'excommunications. Les textes évangéliques eux-mêmes foisonnent d'ambiguïtés, de failles dans lesquelles peuvent s'enraciner les lectures les plus contraires au catéchisme. Un vaste panorama, aussi curieux qu'enrichissant, des mille croyances qui ont pu se réclamer du christianisme.

Eros et Agapè L?amour est multiple et divers, certes tout le monde en conviendra, mais surtout ces différents aspects ne doivent pas être radicalement opposés, pas plus qu?ils ne se succèdent forcément de façon chronologique dans une existence. Le mot amour peut avoir un très grand nombre de sens. Ce n?est pas la même chose d?aimer une personne, et d?aimer le chocolat, par exemple. L?anglais oppose bien to love et to like. Malheureusement le français ne fait pas cette opposition. Littré a douze entrées, donc douze sens différents à "aimer", et Le Grand Robert deux entrées différentes, qui correspondent aux deux sens de l?anglais, subdivisées en quatre et trois sousentrées, qui elles-mêmes se subdivisent à leur tour en différents sens spécifiques. Autrement dit le même mot signifie un très grand nombre de choses et d?états fort différents les uns des autres. Il est donc nécessaire de les préciser, non seulement de les distinguer entre eux, mais de voir, si le même mot peut cumuler ainsi différents sens étroitement imbriqués les uns dans les autres, C?est pour rendre compte de ces mélanges, de ces transitions, de ces interférences aussi, que l?auteur a choisi comme titre l?expression : Méandres de l?amour. On gagnera à méditer à part, à l?intérieur de chaque partie, chaque chapitre de cet ouvrage, avant de se hâter de passer au suivant. Car ce livre explore les aspects tout différents les uns des autres d?un sentiment complexe, et les modalités diverses de son insertion dans nos vies. Il exclut donc l?idée d?une démonstration suivie, qui de toute façon serait non exhaustive et artificielle.