La Pistis Sophia, dont le texte original fut écrit en copte, est un traité gnostique majeur qui daterait des environs de 330 apr. J.-C.. Son titre véritable est « les rouleaux [livres] du Sauveur ».Considérée comme apocryphe, La Pistis Sophia est une oeuvre incontournable des gnostiques présentant les échanges de Jésus avec ses disciples durant les douze années qui suivirent la Résurrection. Au fil du texte, Jésus évoque des puissances spirituelles présidant à l'ordre de l'univers, la réincarnation, ainsi que de formules d'invocations du monde invisible.Profondément ésotérique, témoignant d'une approche bien différente des écrits canoniques, la Pistis Sophia démontre aussi l'importance de Marie-Madeleine autant que celle de Marthe auprès de Jésus.La présente traduction est extraite du « Dictionnaire des apocryphes » de l'abbé Jacques-Paul Migne (première édition, 1856).

Recueil de textes parmi les plus anciens de la Bible, considéré apocryphe et interdit par l'Église chrétienne, Le Livre d'Hénoch est un des écrits les plus mystérieux et peut-être le plus étonnant.  Attribués par la tradition à Hénoch, défini comme arrière-grand-père de Noé et donc 7e Patriarche, ces écrits sont aussi nommés « Livre d'Hénoch l'Éthiopien » ou encore « Hénoch 1 ».  Le Livre d'Hénoch expose les origines des démons et des géants, la chute des anges, leur accouplement avec les humains, la raison du Déluge , ainsi que moult éléments qui ont certainement valu que l'Église l'interdise dès le IVe siècle. Aujourd'hui, seule l'Église éthiopienne le considère comme canonique.Texte intégral, traduction de Jacques-Paul Migne (1856), complété par une introduction.

Lorsqu'au commencement du XVIe siècle, la question de la dissolubilité ou de l'indissolubilité du lien conjugal s'éleva en Europe, les chefs de la réformation et leurs adversaires, tous rigides théologiens, la considérèrent comme une question religieuse, ou du moins comme décidée par la religion ; et ils trouvèrent, les uns et les autres, dans le même livre, et presque dans les mêmes passages, ceux-ci la tolérance et la dissolution du lien conjugal, ceux-là la loi formelle de son indissolubilité.Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Dans cette production gnostique écrite à la suite des évangiles apocryphes, le Christ, après sa résurrection, passe douze années à converser avec ses disciples et à les instruire dans les mystères d'une science supérieure dont ses enseignements, pendant sa vie terrestre, n'auraient été qu'une imparfaite révélation. Les disciples et les saintes femmes paraissent tour à tour en scène, et proposent des questions à Jésus, qui les résout suivant les données gnostiques, de manière à leur donner un cours complet de cette doctrine. Cette édition a été optimisée pour la lecture au format numérique.