Comment les rêves sont-ils devenus des objets de science ? Pourquoi des savants se sont-ils intéressés à leurs songes et appliqués à les noter minutieusement ?Centré sur l'Europe francophone, ce livre prend comme objet d'étude une figure qui s'affirme au cours du xixe siècle et se perpétue jusqu'à la Seconde Guerre mondiale, celle du « savant rêveur ». Dans un but scientifique, philosophes, médecins et psychologues, mais aussi amateurs cultivés, utilisent leurs propres exemples pour construire une psychologie fondée sur les rêves, interprétés comme résultant de perceptions extérieures transformées, d'impressions intimes, parfois sexuelles, ou d'associations d'idées. Ces expériences nocturnes leur apparaissent principalement comme des retours d'un passé soit récent, soit très ancien, demeuré le plus souvent inconscient. Par ailleurs, on continue à donner aux visions nocturnes un sens prémonitoire, en particulier dans les clefs des songes, largement diffusées à l'époque. Enfin, lors de la Grande Guerre, les consigner par écrit devient un précieux refuge pour fuir une réalité vécue comme un cauchemar.En permettant de redécouvrir les « nuits savantes » de personnages comme Maury, Hervey de Saint-Denys, Tarde, Delboeuf ou Halbwachs, l'auteur propose une histoire inédite des rêves et revient sur les débuts de la psychanalyse. Jacqueline Carroy montre que Freud, savant rêveur de son temps, a suivi les pas de ses prédécesseurs, tout en posant les bases d'une nouvelle approche des songes. Cet ouvrage novateur exhume des conceptions et des pratiques aujourd'hui oubliées, bien qu'à l'origine de notre modernité.

Au cours de l'histoire occidentale, les clés des songes se sont proposées d'apprendre à interpréter certains rêves en leur donnant un sens prémonitoire. Ce livre porte sur l'histoire de longue durée, de l'Antiquité jusqu'à Freud, d'un genre d'écrit qui revendique l'héritage de l'art d'interpréter les songes (ou onirocritique). Résolument historique et faisant appel à des spécialistes reconnus de chaque période étudiée, il suit, selon un fil chronologique, le genre des clés des songes, très lu et très vendu, sur lequel il n'y a pas eu, jusqu'à présent, de travaux de cette ampleur. Les différents chapitres explorent le style et la forme, en même temps que les usages médicaux, pratiques, prophétiques, ésotériques, religieux, personnels, ludiques, qu'ont pu avoir les clés des songes. À travers ce parcours, se dessine l'histoire d'une tradition et d'une mémoire qui se sont transmises, sédimentées et transformées, mais aussi celle d'un infléchissement de longue durée, plus ancien que ce que l'on pourrait croire. L'idée que certains rêves puissent être signes et causes de l'avenir s'est en effet déplacée aux marges de la science légitime et les clés des songes ont été rejetées dans le domaine du populaire et du superstitieux. Mais l'onirocritique a été, au même moment, partiellement réhabilitée par Freud, qui a voulu développer une nouvelle pratique et un nouveau savoir redonnant sens à toutes les visions et voix nocturnes et non plus à quelques-unes, en fonction du passé et non de l'avenir du rêveur. Jacqueline Carroy et Juliette Lancel (Centre Alexandre Koyré : EHESS, CNRS et MNHN) travaillent ensemble et ont publié sur l'histoire des rêves au XIXe siècle et à l'époque classique. En même temps que leurs propres contributions, ce livre rassemble et met en dialogue des textes de spécialistes d'époques et d'aires géographiques variées : Vincent Barras, Julien du Bouchet, Nicole Edelman, Claire Gantet, Guillaume Garnier, Andreas Mayer, Jean-Claude Schmitt et Andrei Timotin.

Pour être psychologue, il faut disposer de sujets que l'on soigne, sur lesquels on expérimente et on écrit. Les pionniers de la psychologie ont vu dans l'hypnose une réserve et un moyen de transmuer des humains en instruments scientifiques merveilleux. En inventant leurs sujets par l'hypnotisme, ils ont découvert l'énigme d'une injonction, d'un état et d'un lien suggestifs. Cette recherche sur les origines de la psychologie française au siècle dernier, se présente aussi comme une contribution à l'histoire de l'hypnose et de la psychanalyse. Certaines questions actuelles concernant la thérapeutique et l'expérimentation psychologiques, ainsi que la suggestion et le transfert, se trouveront peut-être éclairées et enrichies par ce retour au passé. Marche funèbre de Siegfried. Magdeleine, très inspirée par les suggestions musicales wagnériennes, danse sous hypnose. Le psychologue suisse Théodore Flournoy décrit ainsi cette artiste inconsciente : Les personnes de notre ville, qui ont eu récemment le privilège d'assister à quelques-unes de ces séances d'interprétations musicales dans l'hypnose, n'oublieront pas le spectacle étrange et fascinant de cette jeune femme, en simple peplum blanc, aux prunelles sombres et fixes, rivées sur les créations hallucinatoires de son imagination et incarnant, tour à tour, sans une bavure, sans l'ombre d'une hésitation ou d'un geste faux, bref avec la rapidité d'un réflexe jointe à l'idéale perfection d'une artiste incomparable, toutes les nuances de sentiment dont l'âme est capable de vibrer sous l'influence de la musique et de la poésie.

Janvier 1888, Sidi-Mabrouk, près de Constantine. Un jeune homme et une femme mariée s'enferment dans la chambre d'une villa. Quatre coups de feu. La femme est retrouvée dévêtue, morte ; l'homme a survécu et affirme qu'ils ont voulu mourir ensemble, dans un baiser. Double suicide raté ou assassinat déguisé ? Le retentissant procès ne parvient pas à lever le voile. Les interprétations s'emballent, les fictions prolifèrent – l'accusé, Henri Chambige, avait des prétentions d'auteur. Le fait divers engage aussi des controverses médico-légales sur l'hypnose et les " amours anormales ". Il suscite des débats moraux, politiques et philosophiques sur la responsabilité de la science et de la littérature. Une passionnante enquête menée par un duo d'historiens qui restitue dans un subtil jeu d'échelles la scène judiciaire et ses répliques littéraires. Ce livre offre ainsi une plongée dans les imaginaires et les sensibilités de la fin du XIXe siècle, et une entrée inédite dans l'histoire des féminicides.

Une synthèse historique, clinique, thérapeutique et intellectuelle de premier plan. Un manuel indispensable. À la fin du XIXe siècle, la psychologie se veut autonome et scientifique et elle commence à s'institutionnaliser. Au cours du XXe siècle, les psychologues investissent la famille, la sexualité, la santé mentale, la justice… Après 1945, cette dynamique entraîne des confrontations avec les psychiatres et les psychanalystes (Lacan) et avec les philosophes (Canguilhem, Foucault). Une certaine historiographie a privilégié une histoire des " grandes œuvres " et des " grands hommes ". Sans négliger ces perspectives, cet ouvrage se propose de replacer l'histoire de la psychologie française dans ses contextes sociaux et politiques et de la lier à celle des pratiques, des institutions et des sujets : les femmes, les enfants, les fous… Ce livre s'adresse aux étudiants, aux praticiens et aux chercheurs ainsi qu'à tous ceux que concernent les débats contemporains sur les savoirs " psy ".