Publié initialement en arabe sous le titre Al-Masafa wal-Tahlil (2019), cet ouvrage s’inscrit dans une critique explicite des rapports de dépendance intellectuelle qui continuent de structurer une partie des sciences sociales dans les contextes postcoloniaux. Abdellah Hammoudi y formule le projet d’une anthropologie arabe affranchie des paradigmes issus de l’anthropologie classique et coloniale.
Pour une anthropologie arabe
Découvrez Pour une anthropologie arabe d’Abdellah Hammoudi, un plaidoyer audacieux pour une science sociale décolonisée et ancrée dans les réalités du monde arabe.
Science controversée par la hiérarchisation des peuples qu'elle a pu supposer, l'anthropologie est une discipline qui pourrait être abandonnée si elle ne se transforme pas. De fait, comment, après l'indépendance, recevoir ce legs colonial qui a façonné l'image de peuples « primitifs » sous le prisme de l'orientalisme ?
Face à cette question, Abdellah Hammoudi plaide pour l'émergence d'une authentique « anthropologie arabe ». Prenant racine dans ses années d'enquêtes, sa réflexion sur la place des anthropologues originaires des sociétés étudiées le pousse à concevoir une nouvelle méthode qui appelle à une reformulation des sources coloniales, mais aussi à considérer autrement l'histoire et les aspirations des populations. Cet ouvrage annonce un renouveau de l'anthropologie en pleine crise.
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Face à cette question, Abdellah Hammoudi plaide pour l'émergence d'une authentique « anthropologie arabe ». Prenant racine dans ses années d'enquêtes, sa réflexion sur la place des anthropologues originaires des sociétés étudiées le pousse à concevoir une nouvelle méthode qui appelle à une reformulation des sources coloniales, mais aussi à considérer autrement l'histoire et les aspirations des populations. Cet ouvrage annonce un renouveau de l'anthropologie en pleine crise.
Abdellah Hammoudi
**Abdellah Hammoudi** est un anthropologue marocain de renommée internationale, professeur émérite à l’université de Princeton (États-Unis). Spécialiste des questions de **sacrifice, de rituels et de pouvoir** dans les sociétés arabo-musulmanes, il est notamment l’auteur de *La victime et ses masques* et de *Maîtres et disciples*. Son parcours, marqué par des décennies d’enquêtes de terrain et de réflexions épistémologiques, en fait une figure majeure de l’anthropologie contemporaine, engagée dans la reformulation des savoirs postcoloniaux.
shield_question Foire aux questions
Ce livre offre une réflexion pionnière sur la nécessité de décoloniser l’anthropologie, en proposant une approche centrée sur les préoccupations et les langues des sociétés arabes. Abdellah Hammoudi, fort de décennies d’enquêtes, y expose une méthode innovante pour repenser la discipline hors des héritages coloniaux.
L’ouvrage aborde la reformulation des sources coloniales, la place des anthropologues originaires des sociétés étudiées, la question de la langue et de l’histoire, ainsi que la possibilité d’une connaissance construite à partir d’un « chez-soi » en dialogue avec l’universel.
Ce livre s’adresse aux étudiants et chercheurs en sciences sociales, aux intellectuels intéressés par les enjeux postcoloniaux, ainsi qu’à toute personne souhaitant comprendre les défis de la production de savoirs dans les contextes non-occidentaux.
Vous pourrez interroger le livre sur les concepts clés de l’anthropologie arabe, les exemples concrets de décolonisation des savoirs, les critiques adressées à l’anthropologie classique, ou encore les propositions méthodologiques de Hammoudi pour une science sociale émancipée.
newsmode Revue de presse
Comme le titre l’indique, les essais rassemblés dans ce livre publié en arabe en 2019 sont un plaidoyer pour une anthropologie arabe à venir. Hammoudi croit en l’anthropologie et récuse l’idée, qu’il attribue entre autres à Edward Saïd et à Talal Asad, selon laquelle l’anthropologie serait nécessairement coloniale.
Nourri de décennies d’enquêtes de terrain, de réflexions épistémologiques et de confrontations avec les traditions scientifiques occidentales, l’ouvrage esquisse les contours d’une anthropologie située, engagée dans les préoccupations de sa société et parlant dans sa ou ses langues.
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