Un témoignage passionnant qui nous fait pénétrer dans les coulisses du journalisme et nous révèle les états d’âme de l’auteur, idéaliste passionné et ambitieux, confronté aux vicissitudes d’une presse écrite parfois ingrate, aujourd’hui submergée par le tsunami numérique…
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Pigiste au Monde
Plongez dans les coulisses du Monde avec Tahar Ben Jelloun ! Pigiste au Monde révèle 40 ans d’expérience journalistique, entre passion, désillusions et portraits saisissants d’une époque révolue.
T. B. J.
shield_question Foire aux questions
person_edit À propos de l'auteur
Tahar Ben Jelloun, écrivain franco-marocain né en 1944, est l’un des auteurs les plus influents de la littérature contemporaine. Lauréat du prix Goncourt en 1987 pour La Nuit sacrée, il est aussi membre de l’Académie Goncourt. Son œuvre, à la fois poétique et engagée, explore les thèmes de l’exil, de l’identité et de la mémoire. Pigiste au Monde est le récit de ses quarante années de collaboration avec le journal Le Monde, où il a exercé en tant que pigiste, observateur privilégié des mutations de la presse.
newsmode Revue de presse
Quand Tahar Ben Jelloun se plonge dans ses mémoires et met en lumière ses années passées dans les coulisses de la rédaction du Monde, le lecteur se trouve embarqué dans un voyage au fil du temps et des patrons de presse. Prix Goncourt 1987 pour La nuit sacrée, « TBJ » raconte par le détail son entrée comme pigiste dans ce journal du soir, ses premiers reportages et ses premiers papiers pour Le monde des livres en particulier.
Sans régler de comptes, Ben Jelloun montre ce que cette position produit : une vigilance accrue, parfois une blessure d’orgueil, souvent une lucidité sur les rapports de pouvoir dans la fabrique de l’information.
C’est l’histoire autobiographique d’un jeune Maghrébin arrivé en France, entrant avec crainte et admiration dans les couloirs enfumés du quotidien Le Monde. Entre souvenirs lumineux et blessures tenaces, Tahar Ben Jelloun livre une traversée de près de quarante ans, où la subjectivité assumée fait basculer l’institution dans le romanesque et la mémoire personnelle dans l’histoire collective.
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