Georges Didi-Huberman – Du mystère, du politique, de la souffrance, de l’expérience, du poétique… tout cela, et d’autres choses encore, sans doute. Mais ce n’est pas « derrière ». Le politique ou le poétique ne sont pas derrière les images, ils sont à même les images.
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Essayer voir
Plongez dans Essayer voir de Georges Didi-Huberman, une réflexion poétique et philosophique sur le temps, l’art et la survie. Un essai percutant qui interroge notre regard face à l’indicible et à l’histoire.
Essayer voir, ce n'est pas seulement essayer de voir. C'est accorder son regard à la durée d'un « essai », cette forme de pensée à la limite du théorique et du poétique. Forme que l'on retrouve dans Apple T., une oeuvre de Miroslaw Balka où se pose la question - déjà littérairement articulée par Aharon Appelfeld ou Imre Kertész - de savoir comment survivre à Treblinka. Forme que l'on retrouve aussi dans une oeuvre de James Coleman qui pose à son spectateur la question - déjà philosophiquement argumentée par Ludwig Wittgenstein et poétiquement phrasée par Samuel Beckett - de l'essayer dire, cette parole à trouver face à ce qui, sous nos yeux, se dérobe.
Georges Didi-Huberman
shield_question Foire aux questions
person_edit À propos de l'auteur
Georges Didi-Huberman, né en 1953 à Saint-Étienne, est un philosophe et historien de l’art français, enseignant à l’École des hautes études en sciences sociales (EHESS). Il est l’auteur d’une œuvre majeure sur l’histoire et la théorie des images, explorant des périodes allant de la Renaissance à l’art contemporain. Ses travaux, souvent publiés aux éditions de Minuit, interrogent les liens entre art, mémoire et politique, et ont été salués par de nombreux prix internationaux. Didi-Huberman est aussi connu pour ses expositions et son approche critique du montage et de la lisibilité des images.
newsmode Revue de presse
Georges Didi-Huberman est sans doute l’un des plus importants historiens d’art, ou, devrait-on dire, philosophes de l’art, si son souci premier est de lire le temps et lire les images où le temps a quelque chance d’être déchiffré, et si ses études cousent l’histoire de l’art à la philosophie pour circonscrire avec les mots ce qui toujours aux mots échappe : le champ visuel.
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