Grâce à ses talents de chanteuse, Louise est remarquée par la reine d'Angleterre, qui lui demande de devenir sa demoiselle d'honneur. Elle quitte à regret Saint-Cyr et ses amies. Mais, très vite, des rencontres passionnantes et des découvertes vont l'aider à lever le voile sur le mystère de sa naissance... À la cour de Versailles, les Colombes du Roi-Soleil rêvent d'aventures et de liberté.

Charlotte décide de s'enfuir de Saint-Cyr et de quitter cette existence rangée qui ne lui convient pas. Une nouvelle vie l'attend à la cour de Versailles, une vie de fête et de joie. Une découverte vient pourtant troubler son bonheur : son fiancé, François, a disparu. Charlotte est prête à tout pour le retrouver ! À la cour de Versailles, les Colombes du Roi-Soleil rêvent d'aventures et de liberté.

Antigone ne peut se résoudre à laisser son frère, Polynice, sans sépulture, malgré l'interdiction formelle de son oncle Créon.

Les récits les plus sombres de la mythologie adaptés pour les adolescents, dès 12 ans.Médée est prête à trahir son père, roi de Colchide, pour pouvoir suivre le beau Jason dont elle est tombée amoureuse. Le jeune homme doit accomplir une périlleuse mission : récupérer la Toison d'or, farouchement gardée par le souverain. Médée, aux pouvoirs magiques, l'aide de son mieux à traverser les différentes épreuves imposées par son père, encouragée par la promesse de Jason de la prendre ensuite pour épouse. Mais le jeune homme, rappelé par ses devoirs royaux, ne peut finalement plus tenir sa parole, provocant la colère effroyable de la princesse.

Les récits les plus sombres de la mythologie adaptés pour les adolescents, dès 12 ans.L'histoire d'Icare, le fils de Dédale, créateur du labyrinthe qui contient le Minotaure...Suspendant leur effort, le père et le fils virent passer une nuée blanche : de grands oiseaux de mer frôlaient la falaise. Émerveillé, Icare les regarda s'élever dans le ciel.- Si seulement nous pouvions voler, nous aussi, à la manière de ces oiseaux... dit-il.

Une Histoire Noire de la Mythologie signée Clémentine Beauvais !Résumé : C'est l'histoire d'un amour interdit : celui de Io, jeune prêtresse dans le temple d'Argos, et de Zeus, le roi des dieux. C'est l'histoire d'une vengeance : celle d'Héra, l'épouse de Zeus, femme bafouée et jalouse. C'est l'histoire d'une transformation : celle de Io, devenue une vache en représailles. C'est enfin l'histoire d'une femme en quête de liberté... Dès 12 ans.▲ Spécial enseignant.e.s : des ressources pédagogiques sont à votre disposition pour étudier cet ouvrage en classe. ▲

Les récits les plus sombres de la mythologie adaptés pour les adolescents. Dès 12 ans.La naissance de Rome.Un jour de printemps, une louve recueille deux bébés abandonnés. Il s'agit des jumeaux Rémus et Romulus, les petits-fils de Numitor, dont le frère Amulius a usurpé le pouvoir. Devenus adultes, les jumeaux décident de créer leur propre ville. Mais les deux frères sont en désaccord, et Romulus en vient à tuer Rémus. Seul, il fonde la ville de Rome, et organise l'enlèvement des Sabines pour la peupler de femmes. C'est le début de guerres qui le mènent à partager le pouvoir qu'il a tant espéré...

15 histoires de femmes accusées de sorcellerie entre les XIVe et XVIIIe siècles, dans le monde occidental. 15 récits de vies brisées à une époque où l'on craignait les esprits libres et où la justice était celle de la rue ou des dominants.Des récits de vie bouleversantsÀ travers ces portraits de femmes pourchassées, ce livre montre qu'il fut un temps où la marginalité et la liberté de penser étaient non seulement dénoncées mais pouvaient conduire à la mort d'innocents, et surtout d'innocentes. On pense souvent que la chasse aux sorcières n'a eu lieu qu'au Moyen Âge, Les procès en sorcellerie se sont produits entre les XVIe et XVIIe siècles, à un moment où s'affirmaient les absolutismes religieux et politiques dans une grande partie de l'Europe... Beaucoup de faits étaient attribués aux sorcières, rumeurs qui conduisaient aux procès. Les accusations étaient sans fondement, elles concernaient les femmes, peu considérées par la religion catholique. Ces procès étaient une arme pour le pouvoir en place, permettant de renforcer son autorité qui devenait incontestable. Sorcières ou femmes libres ?Alice Kyteler (XIVe s., Irlande), Jeanne de Brigue (XIVe s., France), Véronika de Desenice (XVe s., Croatie), Jeanne d'Arc (XVe s., France), Ursula Southeil (XVIe s., Angleterre), Jeanne Harvilliers (XVIe s., France), Franchetta Borelli (XVIe s., Italie), Agnès Sampson (XVIe s., Écosse), Alizon Device (XVIIe s., Angleterre), Anne de Chantraine (XVIIe s., France), Marie Navart (XVIIe s., France), Marguerite Tiste (XVIIe s., Belgique), Catherine Deshayes (fin du XVIIe s., France), Sarah Good (XVIIe s., Massachusetts - États-Unis) et Anna Gldin (XVIIIe s., Suisse) sont les 15 femmes dont on raconte l'histoire ici. Leur vie nous enseigne que la liberté d'être soi-même n'est jamais acquise, et que le combat contre les traditions archaïques prend probablement naissance à l'aube de l'humanité. Elles étaient guérisseuses ou des sages-femmes au service des autres, célibataires ou veuves, jeunes ou âgées, mais pauvres la plupart du temps, révoltées ou effrontées, lucides sur un système injuste reposant sur la crédulité des uns et la malveillance des autres, toujours au profit des puissants.Un documentaire illustré de superbes portraitsLes superbes planches d'Aline Bureau illustrent ces 15 parcours tragiques. Le côté sombre des récits est transcendé par des images offrant des scènes de vie poétiques et vivantes. S'il n'y a aucune magie dans les faits réels relatés, l'illustratrice s'en empare pour en emplir ses couleurs et sa propre interprétation des personnages. Courageuses et entières, telles sont les 15 femmes données à voir ici.« Le livre est construit de manière originale puisqu'il mêle documentaire et fiction à la fois : chaque portrait est romancé mais également étayé par des faits historiques précis. » Page« Ces narrations, dans leur différence, attirent d'autant plus que l'art d'écrire offre un récit de vie unique et touchant, émouvant. Tout au long des pages affleurent des messages féministes d'empathie, de volonté émancipatrice... les deux autrices ont créé un chef-d'oeuvre, à lire dès 11 ans. »  Lisez jeunesse  

Les récits les plus sombres de la mythologie adaptés pour les adolescents, dès 12 ans.En entendant ce nom, Cassandre se met à trembler, terrifiée par la vision qui vient de s'imposer à elle : la salle où se tient le dîner a disparu, remplacée par une mer en feu qui bat les rochers et menace d'engloutir le palais tout entier. Loin, très loin par-delà cette mer, elle entend la voix de son père.

Les récits les plus sombres de la mythologie adaptés pour les adolescents. Dès 12 ans.Psyché, fille du roi Leïos, tente, depuis son plus jeune âge de cacher son immense beauté aux yeux d'Aphrodite. En effet, la déesse de l'amour, à la terrible jalousie, ne tolère aucune rivale. Pourtant, un jour, Psychée ne parvient plus à se dérober au regard du monde. Pour la punir, la divinité, folle de rage, lui impose un mariage avec un monstre, ignorant que son fils Eros est tombé sous le charme de la jeune princesse et ne peut se résoudre à l'abandonner.

Juillet 1103. Bruna, 15 ans, attend le retour de son mari Oskar, parti combattre à Castelmont. Là-bas, une bande de seigneurs-brigands a pris possession du château et sème la terreur. Mais Oskar ne rentre pas... Prête à tout pour le retrouver, Bruna part sur les routes où sa quête devient un combat pour la liberté. « Il était trop tard pour reculer. Elle revit le visage d'Oskar froid et déterminé, le jour de son départ pour Castelmont. Le reverrait-elle un jour ? »

Juillet 1103. Bruna, 15 ans, attend le retour de son mari Oskar, parti combattre à Castelmont. Là-bas, une bande de seigneurs-brigands a pris possession du château et sème la terreur. Mais Oskar ne rentre pas... Prête à tout pour le retrouver, Bruna part sur les routes où sa quête devient un combat pour la liberté. « Il était trop tard pour reculer. Elle revit le visage d'Oskar froid et déterminé, le jour de son départ pour Castelmont. Le reverrait-elle un jour ? »

Le terme d'ambivalence a été proposé par le psychiatre Eugen Bleuler pour décrire chez le schizophrène l'existence simultanée de sentiments contradictoires envers un objet ou une personne. Dans l'action, elle désigne la concurrence insoluble de deux tendances. Ce symptôme considéré alors comme majeur dans la schizophrénie peut se trouver présent dans d'autres expressions pathologiques. A suivre l'évolution du concept d'ambivalence depuis sa naissance chez Bleuler jusqu'à son dépassement et sa négation dans le fonctionnement schizophrénique chez les auteurs contemporains, en passant par les étapes du développement psychique normal et névrosé, on en saisit la nécessité pour la compréhension du fonctionnement mental.