Sans haine et sans colère
Est-il possible, en notre temps de fureurs, d'examiner sans haine et sans colère les problèmes que soulève l'existence en France de la peine de mort ?
C'est ce que j'ai essayé de faire, au risque de paraître parfois cruellement glacé. J'ai mis d'autant plus de soin à me garder de la passion que jétais moi-même au départ personnellement partagé : pour avec remords, contre avec regret. En même temps, la violence des polémiques en cours, évidemment disproportionnée à leur objet, me paraissait sonner faux. Car enfin, les exécutions capitales sont devenues si rares que même ceux qu'elles révoltent jusqu'au fond de leur être ne sauraient leur reconnaître une influence appréciable sur nos moeurs et notre pensée. Je soupçonnais donc l'alibi ; seul un raisonnement inflexible avait chance de le démasquer.
Effectivement, à mesure que j'avançais dans mes réflexions, j'ai vu se lever à chaque pas les plus graves problèmes de fond que posent la justice et la morale, et dont le débat sur la peine de mort semble avoir pour mission de nous détourner. Mon opinion alors s'est mise à évoluer. Plutôt hostile initialement à la peine de mort, jy suis devenu plutôt favorable. En définitive, je crois nécessaire de la maintenir, au moins pour l'instant, mais en la réservant à ce que tout nous pousse à nommer, même en droit commun, crimes contre l'humanité.
Avec le voeu ardent qu'il n'y ait jamais à l'appliquer.
R.I.
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C'est ce que j'ai essayé de faire, au risque de paraître parfois cruellement glacé. J'ai mis d'autant plus de soin à me garder de la passion que jétais moi-même au départ personnellement partagé : pour avec remords, contre avec regret. En même temps, la violence des polémiques en cours, évidemment disproportionnée à leur objet, me paraissait sonner faux. Car enfin, les exécutions capitales sont devenues si rares que même ceux qu'elles révoltent jusqu'au fond de leur être ne sauraient leur reconnaître une influence appréciable sur nos moeurs et notre pensée. Je soupçonnais donc l'alibi ; seul un raisonnement inflexible avait chance de le démasquer.
Effectivement, à mesure que j'avançais dans mes réflexions, j'ai vu se lever à chaque pas les plus graves problèmes de fond que posent la justice et la morale, et dont le débat sur la peine de mort semble avoir pour mission de nous détourner. Mon opinion alors s'est mise à évoluer. Plutôt hostile initialement à la peine de mort, jy suis devenu plutôt favorable. En définitive, je crois nécessaire de la maintenir, au moins pour l'instant, mais en la réservant à ce que tout nous pousse à nommer, même en droit commun, crimes contre l'humanité.
Avec le voeu ardent qu'il n'y ait jamais à l'appliquer.
R.I.
Roger Ikor
Roger Ikor, né le **28 mai 1912** à Paris et mort en **1986**, est un écrivain français majeur du XXe siècle. **Lauréat du prix Goncourt en 1955** pour *Les Eaux mêlées*, il est aussi connu pour son engagement contre les dérives sectaires, fondant en 1981 le Centre contre les manipulations mentales. Professeur de lettres, il a marqué la littérature par des récits à la fois intimes et universels, souvent inspirés par son expérience de prisonnier de guerre pendant la Seconde Guerre mondiale.
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