Stilettos, sweat en néoprène Marc Jacobs, mini-short fluide en mousseline, chignon bas. La mode a ceci d'original qu'elle ne confère nulle utilité pratique aux choses utiles, en l'occurrence se chausser et se protéger du froid. Elle est fondamentalement arbitraire. Et c'est ainsi qu'elle exerce pour Simmel son empire. Elle n'est pas un besoin vital mais un besoin social. Ou, plutôt, elle résulte de deux besoins sociaux contradictoires : l'instinct d'imitation et l'instinct de différenciation. L'homme manifeste dans le choix de ses vêtements son appartenance à un groupe. Il s'adapte à travers eux au rôle que lui assigne la communauté dans laquelle il vit. Mais dans le même temps, il ressent le besoin de se différencier, d'accuser au coeur de la société son individualité. Adopter un style d'une autre communauté, c'est d'emblée se détacher de son groupe d'origine. En raison de la variété de ses contenus, la mode d'aujourd'hui affirme sa singularité par rapport à celles d'hier et de demain. Mais elle le fait d'autant mieux qu'elle marque ainsi la différence de classes. D'après Simmel, la classe moyenne serait la plus sensible à ses caprices. Prompte au changement, elle se reconnaît dans ce qui est le moteur de la mode : créer un présent sans cesse mouvant, comme toute marchandise.
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Georg Simmel
Georg Simmel (1858–1918) est un sociologue et philosophe allemand, considéré comme l’un des fondateurs de la sociologie moderne. Son œuvre, à la croisée de la philosophie, de l’économie et de la psychologie, a profondément marqué les sciences sociales. *Philosophie des Geldes*, publié en 1900, est son ouvrage le plus célèbre, où il analyse l’argent comme un phénomène culturel et social, bien au-delà de sa dimension économique. Son approche interdisciplinaire et sa réflexion sur la modernité en font une figure majeure de la pensée du XXe siècle.
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