Penser le devoir de mémoire
Ouvrage intéressant de lecture aisée sur un sujet dont on parle beaucoup aujourd'hui. DOCUMENTS / Textes (extraits) de Jacques Chirac, Jean-Paul II, Primo Levi, Nicole Loraux, Pierre Nora, Paul Ricoeur --- Déclaration de Stockholm sur l'Holocauste des 26-28 janvier 2000 -- Loi pour promouvoir l'unité nationale et la réconciliation, parlement d'Afrique du Sud, 1995 SOMMAIRE : IntroductionI -- Devoir de mémoire et souvenir des morts : Les rituels de commémoration -- Le lien entre les vivants et les morts -- La présence des morts -- Présence et reconnaissanceII -- Unité narrative et devoir d'humanité : Le sujet moderne et l'unité narrative de la vie -- Le respect des morts -- Devoir de mémoire et devoir d'humanitéIII -- Histoire et mémoire : Connaissance historique et mémoire vécue -- Mémoire et répétitionIV -- Le devoir de mémoire et la Shoah : La mémoire comme devoir -- La mémoire-alibi, usages et mésusages du devoir de mémoire -- La mémoire garde-fou, la fonction préventive du devoir de mémoire -- La question de l'unicité de la Shoah -- Devoir pédagogique et intégrité V -- Les vertus de l'oubli : Le besoin d'oublier -- Les malaises de la mémoire -- L'effort de mémoire et le droit à l'oubli -- Mémoire et réconciliationVI -- La mémoire apaiséeVII -- Devoir de mémoire et intégritéConclusion -- Textes et documents -- Bibliographie
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Emmanuel Kattan
Emmanuel Kattan, né à Montréal en 1968, est un philosophe et romancier canadien. Fils de l'écrivain québécois d'origine juive irakienne Naïm Kattan, il a étudié la philosophie à l'Université de Montréal et à Oxford, où il a été boursier Rhodes. Il a obtenu un doctorat en sciences sociales à Paris, avec une thèse sur le devoir de mémoire. Après avoir vécu près de quinze ans au Royaume-Uni, où il a dirigé des programmes culturels pour la Délégation générale du Québec à Londres, il s'est établi à New York. Il a notamment travaillé pour l'Alliance des civilisations des Nations unies et dirigé le British Council à New York. Ses romans, dont *Les lignes de désir* (2012), explorent souvent les questions d'identité, de mémoire et de dialogue interculturel.
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