Un monument dédié au rire autant qu’aux mortels que nous sommes. Dans ce livre somme, Jean-Marc Lanteri revient sur la théorie bergsonienne du rire pour en proposer une lecture plaçant à l’origine de tout rire le rapport fondamental de l’être humain à la mort.
Le rire des mortels
Et si le rire cachait toujours une fausse mort ? Le rire des mortels explore cette hypothèse audacieuse : chaque éclat de rire naît d’un thanartefact, où la mort se dissimule derrière le comique.
Dans le premier tome du Rire des mortels, la cause du rire est établie : tout événement comique est une fausse mort, autrement dit un thanartefact (ou artefact thanataire), où la mort est à la fois repérable et cachée. À partir de cette notion centrale, le deuxième tome élabore une poétique du comique, où trois types se distinguent : le gestucomique (comique de geste), le locucomique (comique de langage) et le situcomique (comique de situation). C'est le cobaye chu sur le trottoir, faussement écrabouillé par un effet gestucomique. C'est une victime du lapsus, tuée faussement par un mécanisme locucomique qui le dépossède un instant de son intention vitale. C'est un mari cocu remplacé par l'amant, faussement tué (puisque remplacé) dans une configuration situcomique. Dans le comique, le ressort est bien huilé : il permet au rieur de se dissimuler à lui-même l'événement ficto-thanataire qui déclenche son hilarité. Avec l'humour, le ressort comique se problématise et se complexifie : l'humour est un méta-comique.
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Jean-Marc Lanteri
**Jean-Marc Lanteri** est ancien élève de l’ENS Lettres et Sciences Humaines, agrégé de Lettres modernes, et maître de conférences HDR en études théâtrales à l’université de Lille. Auteur dramatique, traducteur (Shakespeare, Caryl Churchill, Mark Ravenhill) et directeur artistique, il explore les liens entre rire, mort et création. *Le rire des mortels* s’inscrit dans une réflexion de longue date sur les mécanismes du comique, nourrie par son expérience de la scène et de la théorie.
shield_question Foire aux questions
Le rire des mortels offre une théorie inédite du rire, en révélant comment chaque situation comique repose sur une fausse mort (un thanartefact). Ce livre éclaire les ressorts profonds de l’humour, du comique de geste à celui de situation, et propose une réflexion anthropologique sur notre rapport à la mort. Une lecture essentielle pour qui s’intéresse à la psychologie, au théâtre ou à la philosophie du rire.
L’ouvrage aborde la nature du rire, la relation entre comique et mort, les trois types de comique (gestucomique, locucomique, situcomique), et la distinction entre comique et humour. Il s’appuie sur des exemples concrets (lapsus, quiproquos, situations cocasses) et des références à Bergson, Molière ou Chaplin, pour une approche à la fois théorique et accessible.
Ce livre s’adresse aux amateurs de théâtre, de philosophie et de sciences humaines, ainsi qu’aux professionnels du spectacle ou de l’écriture. Son style clair et ses exemples variés le rendent accessible à tout lecteur curieux des mécanismes du rire, sans nécessiter de connaissances préalables en théorie littéraire.
Vous pourrez interroger le smartbook sur les concepts clés (thanartefact, gestucomique, méta-comique), demander des exemples précis de comique analysés dans l’ouvrage, ou approfondir les liens entre rire et mort chez différents auteurs. Le chat intégré permet aussi de clarifier des passages théoriques ou de trouver des applications concrètes à la vie quotidienne.
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S’il fallait en définir brièvement le projet, on pourrait dire qu’il s’agit d’une tentative de généalogie du rire — le « propre de l’homme » en ce qu’il se sait mortel — dans une dimension anthropologique.
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