Dans son développement triomphal et apocalyptique, le capitalisme est-il parvenu à absorber jusqu’à la révolution elle-même ? C’est ce que développe Jacques Wajnsztejn de la revue Temps Critiques dans un essai à paraître en juin et intitulé L’achèvement du temps historique (L’Harmattan).
L´achèvement du temps historique
Et si le capitalisme avait réussi à absorber jusqu’à l’idée même de révolution ? L’achèvement du temps historique propose une analyse critique des impasses politiques contemporaines, où passé, présent et futur semblent confondus.
La connaissance du passé, l'expérience du présent et la projection vers un futur, souvent données comme déterminant le temps historique, tendent aujourd'hui à être vidées de leur substance. Depuis les années 1980, la politique du capital s'applique à liquider toute possibilité de surgissement d'un événement, pris au sens fort de discontinuité historique. Le passé est lu et lissé au présent et le futur est privé de tout caractère utopique.
À travers une approche critique des moments politiques cruciaux des dernières décennies et de leurs diverses théorisations, l'auteur propose ici une élucidation des impasses auxquelles ont conduit, d'un côté, les idées dites post-modernes autour de la notion de fin de l'histoire, et de l'autre, l'abandon de l'analyse dialectique. Clarification susceptible de permettre de se projeter du présent vers l'avenir, y compris à travers les ruses de l'histoire.
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À travers une approche critique des moments politiques cruciaux des dernières décennies et de leurs diverses théorisations, l'auteur propose ici une élucidation des impasses auxquelles ont conduit, d'un côté, les idées dites post-modernes autour de la notion de fin de l'histoire, et de l'autre, l'abandon de l'analyse dialectique. Clarification susceptible de permettre de se projeter du présent vers l'avenir, y compris à travers les ruses de l'histoire.
Jacques Wajnsztejn
Né en **1949 à Lyon**, **Jacques Wajnsztejn** est un essayiste et enseignant du secondaire, spécialisé dans les sciences économiques et sociales. Il est codirecteur, avec Jacques Guigou, de la collection *« Temps critiques »* aux **éditions L’Harmattan** et de la revue éponyme. Son travail porte sur la critique du capitalisme, l’analyse des mouvements sociaux et la théorie politique contemporaine. *L’achèvement du temps historique* s’inscrit dans cette démarche d’analyse des impasses historiques et des possibilités de rupture.
shield_question Foire aux questions
Ce livre offre une analyse originale de la manière dont le capitalisme contemporain a neutralisé la possibilité d’un changement historique radical. Jacques Wajnsztejn y explore comment le passé est réécrit, le présent figé et le futur vidé de son potentiel utopique, ce qui en fait une lecture essentielle pour saisir les enjeux politiques actuels.
L’ouvrage aborde des thèmes comme la fin de l’histoire, la liquidation de l’événement révolutionnaire, la critique des idées post-modernes, et l’abandon de la dialectique. Il interroge aussi la capacité à se projeter vers l’avenir malgré les impasses du présent.
Ce livre s’adresse aux lecteurs intéressés par la philosophie politique, l’histoire contemporaine et les critiques du capitalisme. Il conviendra particulièrement aux étudiants, chercheurs et militants souhaitant approfondir leur réflexion sur les dynamiques sociales et historiques.
Vous pourrez interroger le smartbook sur des concepts clés comme la fin de l’histoire, la dialectique, le rôle du capitalisme dans la transformation du temps, ou encore sur des exemples historiques précis cités dans l’ouvrage. Vous pourrez aussi demander des éclaircissements sur les théories post-modernes et leurs limites.
newsmode Revue de presse
Le temps « social-historique » devenu impasse, couloir fléchés en tous sens. Ce fil rouge contenait encore certaines illusions, notamment sur lui-même, par l’affirmation de la mission historique du prolétariat. Un leurre religieux, une abstraction idéologique. Aujourd’hui, recherche d’une brèche libérant un événement.
Tout ce que mon livre apporte à propos de l’analyse des temps historiques, sur l’abandon de la perspective dialectique, sur la « Grande politique », etc. est, si ce n’est méconnu, du moins passé sous silence. C’est dommage.
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