À la fin du siècle, son retour vers le catholicisme, non exempt de curiosités occultistes, va de pair avec un intérêt de plus en plus marqué pour la peinture religieuse ancienne, particulièrement pour Grünewald et le retable d’Issenheim, qu’il voit à Colmar en 1903. Il contribue ainsi à la réévaluation de ceux que l’on nomme alors primitifs, qu’ils soient allemands, flamands, français ou italiens.
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Trois primitifs
Découvrez Trois primitifs de Joris-Karl Huysmans, un texte majeur où l'auteur, critique d'art visionnaire, explore la peinture religieuse des maîtres anciens.
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person_edit À propos de l'auteur
Joris-Karl Huysmans (1848-1907) est un écrivain et critique d'art français, figure majeure de la littérature de la fin du XIXe siècle. D'abord associé au naturalisme (il collabore avec Zola et participe aux Soirées de Médan), il s'en éloigne avec À rebours, roman emblématique du mouvement décadent. Après une période marquée par le satanisme et l'occultisme, il se convertit au catholicisme et consacre ses dernières années à une quête spirituelle et esthétique, notamment à travers ses écrits sur l'art religieux. Trois primitifs, publié en 1905, est l'un de ses derniers textes et témoigne de sa fascination pour les maîtres anciens et de son regard unique sur l'art comme voie vers le sacré.
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Manet, Moreau, Degas, Redon mais aussi les primitifs allemands ou Ingres… Le Musée d’Orsay évoque les toiles et estampes commentées par l’auteur d’À rebours. Ce faisant, il montre comment cette plume raffinée, stimulée par Baudelaire, Zola puis Mallarmé, a durablement défini le goût moderne.
Si l’on voulait comparer l’œuvre de Huysmans à une cathédrale, Trois primitifs ferait figure de chapelle latérale obscure, où seul le sacristain s’aventure. L’écrivain appréciait les églises sombres et peu fréquentées, où l’on peut se recueillir en paix. Ce texte, publié en 1905, témoigne de son goût pour les œuvres anciennes et de sa quête d’un art qui transcende le visible.
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