Une bombe à retardement : c'est ainsi que l'on peut qualifier les catéchèses de Jean-Paul II sur la théologie du corps. Grâce à cette édition sans précédent, ces réflexions détoneront de nouveau. Les audiences générales qu'il donna entre 1979 et 1984 dispensaient le plus vaste enseignement jamais délivré par un pape sur un tel sujet dans toute l'histoire de l'Eglise. En plus d'une traduction entièrement révisée, cette édition est augmentée d'une introduction permettant d'apprécier l'importance de cette doctrine novatrice, du plan établi par Jean-Paul II dans son manuscrit rédigé en polonais avant son élection - ignoré jusqu'à sa mort -, et d'un texte inédit, retrouvé dans les archives de l'archevêché de Cracovie, rédigé en français, le mémorandum de Cracovie". Cette méditation révèle une pensée audacieuse mais profondément fidèle à l'esprit du christianisme, qui place au plus intime de nos vies la démesure de l'amour divin, et prouve s'il en était besoin que l'Eglise offre autre chose qu'une morale rigoriste et dépassée."

Ecclesia de Eucharistia, ou encore « l'Église vit de l'eucharistie », est la dernière encyclique de Jean Paul II ; elle date de 2003. À cette époque, le saint Pape était déjà gravement malade, mais il conservait toute sa lucidité pour rappeler au peuple chrétien l'importance de l'eucharistie dans la vie de l'Eglise, et dans la vie de chacun. Il est difficile de parler de testament, mais on ne peut s'empêcher de penser que Jean-Paul II nous délivre un message fondamental. L'encyclique est composée de six chapitres : dans le 1er intitulé « Mystère de la Foi », le pape rappelle les fondements de la foi chrétienne sur l'eucharistie. Puis il détaille dans le second chapitre comment l'eucharistie édifie l'Église. Il souligne dans le troisième que l'activité apostolique de l'Église repose sur l'eucharistie. Au chapitre 4, il explique que c'est grâce à l'eucharistie que se fait la communion ecclésiale ; dans le chapitre 5, il rappelle quelques principes pour une célébration eucharistique digne. Il consacre le dernier chapitre à Marie, la femme eucharistique.

Après l'encyclique Ecclesia de Eucharistia, le pape Jean-Paul II décide que l'année universitaire 2004-2005 sera, dans l'Eglise catholique, consacrée à l'eucharistie. Pour encourager tous les chrétiens vivre profondément cette année eucharistique, il écrit la présente brève lettre apostolique. Le fil conducteur de la lettre est la rencontre du Seigneur ressuscité avec les disciples d'Emmaus, qui le pressent, à la fin du voyage, à rester avec eux (Mane nobiscum, Domini - reste avec nous Seigneur). Le Pape utilise les points de cette scène rapportée dans l'évangile de Jean pour encourager le lecteur à agir comme les disciples, et à retenir le Seigneur. « Il leur expliqua, dans les Écritures, tout ce qui le concernait - Ils le reconnurent à la faction du pain - À l'instant même, ils se levèrent : l'Eucharistie, source et principe de la mission. La voie de la solidarité ». Le texte est simple et concret, et présente les fondamentaux de l'eucharistie, et leur importance dans la vie de l'Église. « Restons longuement prosternés devant Jésus présent dans l'Eucharistie, réparant ainsi par notre foi et notre amour les négligences, les oublis et même les outrages que notre Sauveur doit subir dans de nombreuses parties du monde. »