Dans la vie quotidienne au Cameroun actuel, l'argent, sorte de potlatch des temps modernes, est le facteur structurant de toute pensée et action. On peut en juger à travers la sémiologie, la lexicologie, la parémiologie, l'imagologie, la psychosociologie liées à l'argent. On oserait ainsi parler d'un véritable objet social total, révélateur d'une absence de repères, une sorte de déboussolement. L'argent représente, pour la plupart des Camerounais, une fin en soi, un sésame qui « ouvre toutes les portes », du bien comme du mal, du ciel comme de l'enfer, de la vie comme de la mort. En somme, une arme à multiples tranchants, allant de la distinction à la destruction, en passant par la défense, la dissuasion et la protection, l'humiliation, la survie, etc.

Cet ouvrage analyse le contenu des débats télévisés régulièrement organisés au Cameroun, de 2017 à 2020, à la faveur de la libéralisation politique, du moins en principe, et de celle, subséquente, du secteur médiatique, en particulier la télévision. Il se dégage de cette analyse que les échanges, souvent discourtois, acerbes, voire haineux, entre les participants, tournent essentiellement autour du pouvoir conçu comme une question de vie ou de mort. Ils reflètent ou révèlent, en tout cas, le degré zéro, c'est-à-dire nul, du jeu politique, dans un pays géoculturellement en mosaïque, fragile et laborieusement engagé dans le processus de construction d'un impérieux consensus national.