Ce dialogue, mettant en scène Louis le philosophe et Michel le Jésuite, explore les dimensions fondamentales de l'Esprit Saint en dévoilant ce que ses définitions originelles - latines, grecques et hébraïques - laissent transparaître de son mystère. Réfléchissant aux trois principaux aspects de l'Esprit, que sont le souffle du vent, le souffle du corps et le souffle de vie, nos deux amis se fraient un chemin dans l'inexploré. Cette méditation dialogique, aussi enjouée que philosophique et spirituelle, s'appuyant sur les définitions traditionnelles de l'Esprit, ses symboles majeurs et l'Écriture, développe une métaphysique originale qui envisage le Saint-Esprit sous un jour nouveau, faisant jaillir « la nouveauté jamais vieillie de l'Esprit », comme l'écrivit Origène. Ce dialogue sur l'Esprit Saint, premier du genre en philosophie, redécouvre, notamment, la dimension maternelle de l'Esprit ; rénove l'approche du rapport entre la chair et l'Esprit ; ressaisit certaines notions capitales pour penser ses aspects les plus impensés. Ce texte, fruit d'une longue méditation où s'unissent les cheminements spirituel et intellectuel de l'auteur, s'adresse à tous ceux qui sont intéressés ou interpellés par le Saint-Esprit. À PROPOS DE L'AUTEUR William Néria Docteur en philosophie de Sorbonne Université, Ph.D. de l'Université Laval, écrivain et conférencier, est l'auteur de nombreux articles et de quatre livres dont, notamment, "Le dépassement de la raison et l'expérience de l'Absolu. Plotin, Shankara, Spinoza" (Les Deux Océans, 2014) préfacé par le professeur François Chenet ; "Le mythe de la caverne. Platon face à Heidegger" (Cerf, 2019) préfacé par le professeur Thomas de Koninck ; "Conversation avec Thérèse de Lisieux" (Nouvelle Cité, 2023) préfacé par William Clapier (théologien spécialiste de Thérèse) et traduit en espagnol (Editorial Monte Carmelo), slovène (Druzina) et hongrois (Sarutlan Karmelita Noverek).

Le mythe de la caverne, récit obscur et populaire, nous a-t-il tout révélé ? Ou retient-il, encore, le secret de l'existence permettant de réaliser son unique but, celui de contempler le divin ? Socrate narre à Glaucon une histoire succincte, énigmatique et millénaire, qui ouvre le septième livre de La République de Platon et qui interpelle le fond de nos âmes faisant vaciller ses conceptions les plus profondes, allant même jusqu'à in-fléchir le destin de la philosophie selon Martin Heidegger, la faisant chavirer vers un bord métaphysique ! Cette assignation pèse, comme une accusation, sur le mythe de la caverne, le condamnantà inaugurer l'histoire de l'oubli de l'être. Toutefois, cette position est-elle défendable ? L'épopée intérieure que conte ce récit ne saurait ni s'épuiser ni se réduire à cette condamnation mal justifiée. Cette histoire, universelle et tragique, de la condition humaine, recèlerait-elle une dimension oubliée, parce que cachée ? Le nuage impénétrable flottant sur cette allégorie inquiète et rassure... mais que pourrait-elle donc bien nous apprendre de si fondamental que nous ne sachions déjà ? ou plutôt, que nous ne sachions pas ? Cet ouvrage re-lit le mythe de la caverne à partir de sa source légitime, Platon et son commentaire. Plongeant jusqu'à la racine de son sens original, nous irons à la découverte de la clé d'interprétation du mythe. Délivré de son opacité originelle, il dévoilera, peut-être, la signification mystérieuse, et non métaphysique, de l'image du prisonnier dont le périple, dans et hors de la caverne, le mènera à se libérer de ses chaines pour être en-fin glorifié par le soleil !William Néria, Docteur en Philosophie de la Sorbonne (Paris IV) et Ph. D. de l'Université Laval (Québec), a également publié : Le dépassement de la raison et l'expérience de l'Absolu. Plotin, Shankara, Spinoza.