Déclinée de A à Z dans tous ses aspects, de son origine au QR code d'aujourd'hui, l'écriture est un outil de communication qu'elle soit gravée sur tablette, dessinée sur papyrus, calligraphiée sur parchemin ou couchée sur papier. Universelle, utilisée selon les époques par les scribes, les moines copistes, l'écrivain public, le diariste ou encore le faussaire et l'anonymographe, sous forme de calligramme, de boustrophédon, de lettre de corbeau ou de banale correspondance, l'écriture s'est répandue à travers le monde et transformée au fil des siècles. De l'enfance à l'âge adulte, l'écriture évolue, régresse ou se fige, qu'elle soit de la main droite, de la main gauche ou issue d'un ambidextre. D'une grande diversité, marquée par l'empreinte culturelle, conventionnelle ou enjolivée, simplifiée ou compliquée, spontanée, déguisée ou sous influence, elle reflète aussi la personnalité du scripteur. L'écriture est unique : chacun a la sienne.

Et si la parabole du fils prodigue n'était pas qu'un message biblique mais une leçon universelle ? Et si en plus d'être l'histoire d'un fils ingrat et pécheur, elle constituait une injonction à la liberté qui nous concerne tous ? Et si elle n'était pas seulement une leçon pour les fils mais aussi pour les pères ?Dans cette variation littéraire et philosophique, Jacqueline Kelen file le mythe et ajoute des personnages qui, tour à tour, prennent la parole. Il y a le père, pieux et bon, la mère, inquiète et tendre, le frère aîné, sérieux et travailleur, un vieux serviteur compatissant, et bien sûr le fils prodigue, rebelle et rêveur, qui part pour explorer le monde et éprouver sa liberté avec ce que cela implique de joies et de risques.Un conte d'aujourd'hui sur l'amour humain et divin, l'absence et l'attente, les épreuves et la grâce, la justice et la réconciliation.Écrivain, productrice à France Culture pendant vingt ans, Jacqueline Kelen a publié une cinquantaine de livres consacrés aux grands mythes, aux figures mystiques et à la vie intérieure. Elle est notamment l'auteur, aux Éditions du Cerf, du Diable préfère les saints.