« Me demandant comment introduire au mieux une réflexion sur le devenir décolonial, il m'a semblé qu'un témoignage était sans doute la meilleure entrée en matière. Ce que vivent les gens, ce qu'ils portent en eux mais aussi entre eux, quoique souvent imperceptible, n'est pas toutefois inaccessible. Les troubles coloniaux, les issues postcoloniales, les devenirs décoloniaux ne sont pas seulement des événements historiques, des phénomènes politiques. Ils sont, également, des perturbations ou des améliorations de la communication, en soi et entre soi. » Seloua Luste Boulbina introduit ainsi son texte qu'Achille Mbembe commente de la façon suivante dans la préface qu'il en donne : « L'histoire, la langue et la colonie sont, dans ce texte sobre et incisif, mis en relation avec l'architecture (intérieure), la politique (interne), l'espace sexué et le genre dévoilé. Seloua Luste Boulbina se démarque de toute une tradition de la critique aussi bien anglo-saxonne que francophone (...) Elle inscrit son effort théorique et méthodologique dans la logique de la vieille injonction de se connaître soi-même, qui implique la reconnaissance de l'émergence du sujet comme expérience d'émergence à la parole et au langage, et par ricochet à la voix. (...) Plus qu'une doctrine, c'est donc une démarche qui est proposée. Cette démarche fait une large place à l'indétermination, à l'instabilité, à l'hésitation et au mouvement. Mais elle postule également que la postcolonie est, avant tout, un "entre mondes", une relation non seulement externe et objective, mais aussi interne et subjective. »

Liberté de pensée et « pensée migrante intra et intercontinentale » sont au cour de ce livre d'entretiens avec des auteurs africains. Ces penseurs du temps présent y traitent notamment de « la décolonisation des savoirs ». Un tel voyage exploratoire est résumé par cette formule du philosophe camerounais Jean-Godefroy Bidima : « Philosopher, dit Karl Jaspers, c'est être en route; je suis encore en route vers d'autres horizons. » Les dix entretiens que contient le volume ont été rassemblés par Seloua Luste Boulbina. Elle-même a réalisé deux de ces entretiens qui, souligne-t-elle dans l'introduction, « sont une médiation vraiment intéressante entre le public, d'une part, les théoriciens et les philosophes, d'autre part. » Ils sont une forme particulière d'échange et un monde singulier de transmission. Par ailleurs, les dix penseurs réunis dans le livre sont des contemporains. « Ils sont au croisement de plusieurs traditions et de plusieurs pays. »