"Outil complet au service des artisans, ce livre s'affirme plus que jamais comme la référence des bureaux d'études, des constructeurs et des enseignants" (extrait de l'avant-propos) Gilbert Olivier, président de l'Union nationale artisanale serrurerie-métallerie de la Capeb En un volume maniable, clairement présenté et très illustré, tout le savoir technique nécessaire à la construction métallique est exposé à l'appui de nombreux schémas et de tableaux à lecture directe. Trois organismes majeurs de la construction métallique - l'UNA serrurerie-métallerie de la Capeb, le CTICM et ConstruirAcier - se sont associés pour mettre au point cet outil de prédimensionnement des structures métalliques simples. Livre pratique réunissant de façon lisible toutes les normes de base, c'est aussi un manuel de référence pour la profession. Publics Professionnels de la construction Stagiaires de la formation continue Enseignants et étudiants des filières bâtiment

On connaît les 86 sermons que saint Bernard a consacrés au commentaire du Cantique des Cantiques. Moins bien connu - en tout cas jamais exploré ! - est l'usage qu'Ælred a fait de ce même livret biblique dans ses oeuvres, qu'il s'agisse de ses traités de théologie mystique, de ses sermons liturgiques ou même de ses traités historiques. Le présent ouvrage s'efforce de montrer l'originalité du traitement que saint Ælred réserve à l'épithalame biblique. Il comporte deux études systématiques. La première est consacrée à l'art de l'exégèse biblique telle que le saint Abbé de Rievaulx la pratique. La seconde parcourt toute l'oeuvre d'Ælred pour y relever les occurrences où il exploite tel ou tel verset du Cantique et pour tenter de dégager la cohérence propre de l'herméneutique ælrédienne appliquée au Cantique. La lecture suivie de deux sermons liturgiques (un pour l'Épiphanie et un pour l'Assomption) offre, texte en mains, une illustration des éléments théoriques dégagés. L'ouvrage est complété par une bibliographie sélective et par un lexique des mots techniques. Père Pierre-André Burton est moine cistercien de la Stricte Observance et actuellement abbé de l'abbaye Sainte-Marie-du- Désert. Diplômé de l'université catholique de Louvain en philologie romane et en philosophie, il y a également obtenu un DEA en études médiévales. Il a orienté plus spécialement ses recherches dans le domaine de la spiritualité cistercienne, en particulier saint Bernard de Clairvaux et saint Ælred de Rievaulx auquel il a consacré en 2010 une biographie publiée aux Éditions du Cerf et qui fait aujourd'hui autorité.

L'ecclésiologie fut une discipline théologique qui a vu son essor au cours du vingtième siècle. Cependant sa riche contribution est loin d'être épuisée. C'est également le cas de celle qu'a offerte Louis Bouyer, un théologien tout aussi inclassable qu'incontournable. Un homme particulier, suscitant des émotions vives : il déplorait que son oeuvre ecclésiologique, L'Église de Dieu, n'ait pas fait l'objet de la réception et de réactions qu'elle aurait méritées.Pourtant, l'ecclésiologie de Louis Bouyer constitue une matière intéressante, et cela d'autant plus qu'il lance aux thomistes plusieurs défi s qui sont de taille. Sa manière très personnelle de « faire de la théologie » lui permet - avec une liberté d'esprit inédite - d'ouvrir des nouvelles perspectives fécondes. Avec son approche mystérique, où le Mystère devient non pas seulement un sujet théologique, mais le principe théologique, il arrive à présenter et à comprendre l'Église d'une façon qui contraste avec celle de saint Thomas.Ce n'est donc pas seulement un échange, où les perspectives différentes se complètent, qu'on peut faire naître entre les deux, mais aussi un véritable « clash » qui éclate parfois. Les propos de Louis Bouyer peuvent aider à déceler les manques ou les insuffi sances dans l'approche thomiste et même y remédier, et en même temps doivent eux-mêmes subir une critique serrée et précise. Ce livre offre donc non seulement une tentative de dialogue, mais aussi une confrontation rigoureuse et pourtant féconde et stimulante entre l'ecclésiologie mystérique de Louis Bouyer et celle qu'on pratique à l'école du Docteur angélique.Frère Ludvik Grundman est frère dominicain de la Province de Bohême. Né en 1984, il est entré dans l'Ordre en 2004. Il a fait ses études à l'Institut catholique de Toulouse et à l'Institut Saint-Thomas d'Aquin, où il a soutenu la présente thèse. Actuellement il est l'aumônier du Lycée catholique à Pilsen eb République tchèque, et membre du comité de rédaction de revue théologique Salve.