Avant la guerre, tout allait bien sans qu'on le sache. Ippolito, Concettina, Giustino et Anna vivaient au rythme des lubies de leur père, persuadé de faire enrager Mussolini et les « crapules » fascistes en rédigeant ses mémoires. De l'autre côté de la rue, dans la maison de leur richissime père, Emanuele, Giuma et Amalia jouaient au tennis de table et composaient avec les migraines de leur « maman chérie ». Les deux fratries s'épiaient, s'apprivoisaient, liaient des amitiés aussi fortes que les liens du sang et pensaient entrevoir un avenir prometteur. Mais tout ça c'était avant. Avant d'être engloutis par les deuils, la noirceur du fascisme et le vacarme de la guerre. Avant que ces années-là ne deviennent « tous leurs hiers ». Publié sept ans après la fin de la guerre, Tous nos hiers dit toutes les souffrances et les désillusions d'une jeunesse tourmentée.

Avant la guerre, tout allait bien sans qu'on le sache. Ippolito, Concettina, Giustino et Anna vivaient au rythme des lubies de leur père, persuadé de faire enrager Mussolini et les « crapules » fascistes en rédigeant ses mémoires. De l'autre côté de la rue, dans la maison de leur richissime père, Emanuele, Giuma et Amalia jouaient au tennis de table et composaient avec les migraines de leur « maman chérie ». Les deux fratries s'épiaient, s'apprivoisaient, liaient des amitiés aussi fortes que les liens du sang et pensaient entrevoir un avenir prometteur. Mais tout ça c'était avant. Avant d'être engloutis par les deuils, la noirceur du fascisme et le vacarme de la guerre. Avant que ces années-là ne deviennent « tous leurs hiers ». Publié sept ans après la fin de la guerre, Tous nos hiers dit toutes les souffrances et les désillusions d'une jeunesse tourmentée.

Dans un bourg proche de Turin, durant les années 1940, celles de la guerre et de l'après-guerre, quelques familles de la bourgeoisie piémontaise partagent une vie paisible. Leur petite communauté assigne à chacun un rôle déterminé et des aspirations convenues. Tous « enterrent leurs pensées » pour laisser place à d'insignifiants commentaires sur un quotidien étriqué et répétitif. Un environnement étouffant pour les plus jeunes parmi lesquels se trouve l'invisible Elsa. Celle-ci observe à distance les jérémiades de sa mère, les traumatismes de la guerre, les départs des uns et les mariages des autres. Étrangement absente de ces histoires familiales, elle sort soudain de l'ombre, révélant un visage jusque-là inconnu de son entourage, comme du lecteur. Initialement paru en 1961, Les Voix du soir capte avec une grande finesse les bruissements d'une jeunesse qui cherche à se défaire des carcans de la société.

Dans un bourg proche de Turin, durant les années 1940, celles de la guerre et de l'après-guerre, quelques familles de la bourgeoisie piémontaise partagent une vie paisible. Leur petite communauté assigne à chacun un rôle déterminé et des aspirations convenues. Tous « enterrent leurs pensées » pour laisser place à d'insignifiants commentaires sur un quotidien étriqué et répétitif. Un environnement étouffant pour les plus jeunes parmi lesquels se trouve l'invisible Elsa. Celle-ci observe à distance les jérémiades de sa mère, les traumatismes de la guerre, les départs des uns et les mariages des autres. Étrangement absente de ces histoires familiales, elle sort soudain de l'ombre, révélant un visage jusque-là inconnu de son entourage, comme du lecteur. Initialement paru en 1961, Les Voix du soir capte avec une grande finesse les bruissements d'une jeunesse qui cherche à se défaire des carcans de la société.

Le chef-d'oeuvre de Natalia Ginzburg enfin retraduit.   Lexique familial raconte l'histoire d'une famille juive antifasciste, celle de l'autrice et de ses quatre frères et soeur, à Turin sous Mussolini puis pendant la Seconde Guerre mondiale. La mémoire, comme l'indique le titre, passe ici par l'invention d'un lexique original et intime, par ces mots et ces phrases anciennes, entendues et répétées à l'infini, qui symbolisent ce que signifie faire famille. Et cela, à un moment de l'histoire italienne où, justement, l'uniformisation du langage est en cours, au service du projet politique fasciste.   Nathalie Bauer redonne à ce roman iconique et célébré dans le monde entier toute sa modernité, sa précision et son humour. Maylis de Kerangal, pour qui l'oeuvre de Natalia Ginzburg a exercé une réelle influence, préface ce trésor littéraire, à (re)découvrir de toute urgence.   Interprétation humaine. Durée : 08H47

Ces onze textes entre autobiographie et essai nous font (re)découvrir l'une des écritures les plus fortes du XXe siècle italien. Qu'il s'agisse du souvenir du confinement dans un petit village du Sud ou du portrait de Cesare Pavese, d'une réflexion sur la valeur de l'argent et surtout d'une bicyclette pour un enfant, ou de son métier d'écrivaine, Natalia Ginzburg écrit des « histoires » qu'elle puise dans la mémoire toujours explosive de ce siècle retentissant. Son expérience, qu'elle partage comme un devoir et une nécessité, est exemplaire et bouleversante. Sa voix et son regard sont d'une innocence privée de toute naïveté, d'une intelligence dérangeante car différente quand elle est aux prises avec le plus commun. Dans ces pages (écrites entre 1943 et 1962), nous sommes confronté·e·s à une époque aussi lointaine qu'enfouie en nous qui resurgit simplement grâce à l'air frais et suranné du « lexique familier » de Natalia Ginzburg, l'une des autrices de prédilection de Valeria Bruni-Tedeschi, dont la voix enjouée et incarnée porte ce livre avec brio.