« L'être, c'est Cejtlin, le néant, c'est la province. Néant, La Rochelle. Néant, ce cul-de-sac, ce port de la désespérance. L'être, c'est lui qui tourne en rond..., c'est ce fantôme errant sur les digues, dans les rues mornes, guettant les hebdomadaires du samedi qui n'arrivent là-bas que le lundi... Oui, l'être Cejtlin a parfaitement décrit ce qu'il appelle : son processus de démolition. Mieux, c'est là un documentaire hallucinant sur la mort morale de la vie régionale. Comme éditeur, j'ai failli le publier deux trois fois, me ravisant toujours au bord de réaliser son rêve... Et puis, quand son jeu d'épreuves m'arriva, je compris soudain mon erreur d'avoir hésité... Car l'évidence est éclatante : il y a en Cejtlin un écrivain rien qu'un écrivain, comme l'écrivait Marcel Arland de Valery Larbaud. À l'heure actuelle, rien n'est plus difficile à trouver. Oui, Cejtlin, perle rare, prise dans la gangue de sa province, comme dans la coquille d'une huître pêchée, cela va sans dire, à La Rochelle... ». Jean Edern Hallier

Keats affirmait que le poète n'a pas d'identité et qu'il habite sans cesse un autre corps. Michel Cejtlin semble souvent lui donner raison ; il cherche la communion, plutôt que la communication, dans la solitude « ramifiée », dialoguant avec soi-même, guidant « la barque plate du souvenir » entre les ilôts d'un présent aux images insistantes. Son chant de vie a quelque chose de furieux : il roule, tangue, dévaste, et cela jusqu'à l'horizon repérable. Un poème unique se déploie, où passe une humanité quotidienne qui hante la ville. L'expérience du voyage, la littérature américaine (Ginsberg) et celle de vieille Europe (Dante, Cendrars) sont les sources d'un texte où la poésie vient renouveler l'alliance de la révolte de l'individu et du caractère sacré de chaque instant de l'existence humaine.

Please note: This is a companion version & not the original book. Sample Book Insights: #1 The challenges that high-ability children face due to their native intelligence being disregarded or even held as a negative are huge. They are bound to grow sad, act out, or sabotage themselves, and they will most likely develop one mental disorder or another. #2 The language of natural psychology can help us understand how our original personality, formed personality, and available personality are affected by our environment. It can help us think about what has transpired and what is now required of us if we are to reduce our distress. #3 A child who grows up in an environment that disparages thinking will find himself in the jaws of his society's work machinery. He will be fit for one sort of job and not another, and he will be aimed into one social class and not another. #4 The truth is that thinking is not allowed in most societies. It is seen as elitist and effete, and its progressive views are hated. Tyrants hate intellectuals, for intellectuals as a class see tyranny for what it is and can articulate what they see.

Ona jest dzika, nieposkromiona i moze troche szalona, on w swoich eleganckich ubraniach wydaje sie tutaj nie na miejscu. Dwa silne charaktery, dwa rózne ´swiaty. Laura ma ranczo, konie, organizuje rajdy, a praca w stajni nie jest dla niej niczym niezwyklym. Pawel na wie´s przyjechal dla córki, ale jego zycie nie ma nic wspólnego z praca fizyczna. Po co tak naprawde sie tam przeprowadzil? Kim jest i dlaczego pewne rzeczy nie sa takie, jak z pozoru mogloby sie wydawa´c? Pragnienie i pozadanie potrafia za´slepi´c, ale co sie stanie w momencie, gdy Laura dowie sie o nim prawdy? I jakich wyborów oboje dokonaja? To opowie´s´c o róznicach i milo´sci, która zdaje sie nie patrze´c na nic... Catrina Curant to pseudonim artystyczny polskiej pisarki. Eksperymentowanie w lózku, szukanie nowych dozna´n i odkrywanie swojej natury jest dla niej czym´s naturalnym. Pisuje felietony na portalu erotycznym, odwiedza lokale swingerskie i bywa na pokazach BDSM. Fascynuje ja japo´nska sztuka Shibari, a w swoich tekstach stara sie laczy´c mistycyzm z erotyka i naturalnym ludzkim dazeniem do spelniania pragnie´n. Nie uznaje tematów tabu, a seksualno´s´c czlowieka jest pasja jej zycia.