En octobre 2025, le succès du film Sacré-Coeur : son règne n'a pas de fin a surpris autant qu'il a interrogé. Comment l'expérience mystique de sainte Marguerite-Marie Alacoque (1647-1690), religieuse visitandine du Charolais, a-t-elle pu se développer au point d'être reconnue comme une solennité par l'Église ? Comment une dévotion longtemps associée au royalisme, à l'antimodernité et aux fractures politiques de l'histoire française peut-elle, au e siècle, toucher un aussi large public ? Faut-il y voir le signe d'un retour en arrière ou, au contraire, l'indice d'une évolution plus profonde du catholicisme ? Cet ouvrage apporte des éléments de réponse en retraçant les origines et les transformations, souvent étonnantes, de la dévotion au Sacré-Coeur. À rebours des lectures simplistes, il propose une enquête au croisement de l'histoire culturelle, de la mystique et de la théologie. Marion Dapsance, docteur en anthropologie de l'École pratique des hautes études, a enseigné l'histoire du bouddhisme en Occident à l'Université de Columbia. Elle est l'auteur, notamment, des livres Alexandra David-Néel, l'invention d'un mythe (Bayard, 2019) et Le bouddhisme des bouddhistes : la véritable religion des Asiatiques (Cerf, 2024).

Qu'est-ce vraiment que le yoga ? Une philosophie universelle Une quête spirituelle ? Une technique méditative ? Une gymnastique corporelle ? Rien n'est plus faux, répond Marion Dapsance. Loin de la contrefaçon dont se satisfait l'Europe, voici, enfin dévoilée, la vérité sur le yoga tel qu'il est réellement pensé et pratiqué en Asie. Ritualisations magiques, mortifications physiques, déviations sexuelles, consommations hallucinogènes, invocations surnaturelles font, en Inde, le quotidien du yogi. Jusqu'au recours, si besoin, à la nécrophilie et à la nécrophagie dont se targuent les écoles les plus occultes. Au prétexte de se libérer du cycle des réincarnations, ce sont la destruction du corps et l'anéantissement de la conscience qui servent de programme afin d'acquérir des superpouvoirs, de se hisser au-dessus des hommes et de devenir l'égal des dieux. Décryptant en spécialiste les croyances et les dévotions du yoga primordial, l'anthropologue Marion Dapsance expose enfin en pleine lumière, et à rebours des mirages du développement personnel, la face cachée d'une sagesse fantasmée. Un essai iconoclaste. Une enquête décapante. Docteur en anthropologie de l'École pratique des hautes études, Marion Dapsance a enseigné l'histoire du bouddhisme en Occident à l'université de Columbia (New York). Elle est l'auteur de plusieurs livres dont, récemment,Le bouddhisme des bouddhistes aux Éditions du Cerf.

Qu'est-ce que le bouddhisme ? Une sagesse ? Une philosophie ? Une spiritualité ? Une éthique ? Une méthode d'éveil ? Une technique de méditation ? Une pratique du mieux-être ? Ces définitions purement occidentales du bouddhisme n'ont, en fait, rien à voir avec le bouddhisme réel des Asiatiques. Aux antipodes des idées reçues et des lieux communs, Marion Dapsance nous montre ici que le bouddhisme est un culte complexe, qui allie vénération de reliques et d'icônes, domestication de divinités, de démons, d'esprits ou de fantômes, transformations alchimiques, magie et transgressions sexuelles. La hiérarchie y est réelle. Elle relève d'ailleurs moins d'une organisation sociale, comme dans l'Église catholique, que d'une réalité ontologique : il existe des êtres en soi supérieurs aux autres. Et c'est par la démonstration de leurs pouvoirs magiques qu'ils prouvent leur supériorité. Les liens avec le commerce et la politique ont toujours existé et sont probablement la cause du succès de ce culte en Asie. Le but recherché par l'immense majorité des bouddhistes n'est pas « l'éveil », mais une renaissance plus favorable, si possible dans un paradis. Plus fondamentalement encore, le bouddhisme postule que l'univers entier est illusion : il est dès lors vain d'y rechercher un sens. Cette enquête sans précédent démêle le faux du vrai, révèle les secrets d'une fabrication, dévoile les mécanismes d'un succès. Contre un trompe-l'oeil sacralisé, enfin un livre réaliste sur le bouddhisme. Docteur en anthropologie de l'École pratique des hautes études, Marion Dapsance a enseigné l'histoire du bouddhisme en Occident à l'Université de Columbia (New York). Elle a publié plusieurs livres dont Alexandra David-Neel, l'invention d'un mythe.

Anaïs est une jeune femme à la dérive. Certains la disent éteinte. D'autres sans ambition. Les plus cléments la décrivent comme quelqu'un de triste. Quand elle perd successivement son emploi et l'homme qu'elle aimait, elle décide d'en finir et de partir à Limoges, dont on lui a vanté la grisaille. Au fil de ses errances, d'hôtel de luxe en petit appartement loué par une vieille Italienne qui a certes perdu la vue mais pas le goût de la vie, Anaïs va découvrir non pas l'art de panser ses blessures, mais de vivre avec ces fêlures qui font de nous des êtres imparfaits et pourtant si uniques. 

Alexandra David-Neel (1868-1969) est présentée comme une figure spirituelle majeure du XXe siècle. Ses longs voyages en Inde et en Asie, sa connaissance du bouddhisme et des coutumes tibétaines, son intérêt pour les philosophies orientales laissent penser que cette femme de lettres s'est engagée dans une quête mystique et a fini par adopter les croyances de l'Extrême-Orient. Une lecture attentive de ses écrits montre qu'Alexandra David-Neel était au contraire une matérialiste convaincue, hostile à toute forme de religion. Ce livre, fondé sur des textes connus, oubliés et inédits, retrace l'itinéraire de cette femme hors du commun. Il montre la manière dont la jeune artiste lyrique Louise David, catholique convertie au protestantisme, à l'ésotérisme fin-de-siècle, puis au nihilisme et à l'anarchisme, s'est inventé un programme de vie hétéroclite qu'elle nomma « modernisme bouddhiste » et qui lui inspira un personnage devenu mythique : Alexandra David-Neel, journaliste-orientaliste, « lampe de sagesse », « femme aux semelles de vent ».

The temple is packed. "It stinks in here," says the master in English. "You mustn't do any more prostrations, or else you'll have to open the windows." A tall, skinny steward discreetly points out that it's pouring rain, and that perhaps this isn't entirely appropriate. The master then grabs him by the hair and shakes him back and forth. "Who are you to judge? I'm your master, you're my slave. Ah, it may not be politically correct with you Westerners, but in Tibet it's like that. You have to submit totally. You must never challenge a great master. Anthropologist Marion Dapsance conducts the first field survey of Buddhism in the West, delving into the heart of a hijacked religion that leaves you speechless: sectarian organization, sexual aberrations, financial pyramids, hierarchical humiliations. Marion Dapsance holds a doctorate in the anthropology of religion from the École pratique des hautes études (Paris), and is currently in residence at Columbia University in New York, where she teaches a course on modern Buddhism.

Dans un grand hôpital, Justine, infirmière, est soulevée du sol par un chirurgien qui l'embrasse de force. Ailleurs, Jessica et d'autres soignantes se plaignent d'avoir dû étaler de la crème sur le corps et les fesses d'un anesthésiste. À l'autre bout de l'Hexagone, L. et ses collègues sont menacées à coups de pieds dans le bloc. Ailleurs encore, Laurie, technicienne de labo, subit fessées et caresses de la part de son chef biologiste. Toutes ces employées ont en commun d'avoir été agressées et d'avoir tenté d'alerter. Ceux qui leur font face, supérieurs ou collègues, partagent la même impunité : ils ont été couverts par leurs confrères et leur hiérarchie. Le chirurgien qui faisait régner la terreur à coup de pieds à gravi les échelons pendant quinze ans, malgré leurs alertes. Jessica et les autres aides-soignantes ont carrément entendu : « S'il part, la maternité devra fermer. » Et ainsi de suite. Culture du secret, justice de pairs, culte du chef, Cécile Andrzejewski a recueilli partout en France des témoignages de victimes. Elle y a déniché des faits jamais révélés, recueilli des histoires inédites puisque méticuleusement étouffées. À l'heure du bouleversement MeToo, l'auteure nous entraîne au coeur d'un des systèmes les plus labyrinthiques, où règne l'impunité des blouses blanches.   Cécile Andrzejewski est journaliste indépendante. Membre du collectif Youpress, elle a participé à l'ouvrage Impunité Zéro (Autrement, 2017), sur les violences sexuelles en temps de guerre.