« Alors que j'achevais la rédaction de ce livre, la cérémonie d'ouverture des Jeux olympiques est venue raviver le feu de ma plume : la France est la victime d'un mémoricide. Une ablation de sa mémoire. Une spoliation, une péremption de ses souvenirs. L'Esprit français a été immolé. Toute ma vie, je me suis battu. Contre un progressisme en quête incessante des figures nouvelles de l' insolite et du fantasque. Mais surtout pour renouer le fil avec la mémoire commune qui nous a façonnés, en chérissant les trésors d'un patrimoine envié par le monde entier, et pour rappeler le pacte vingt fois séculaire entre la grandeur de la France et la liberté du monde. Ce combat, je le mènerai jusqu' à mon dernier souffle et je sais que d'autres le mèneront après moi. Même s'ils sont hélas destinés à devenir minoritaires, il restera toujours des réfractaires. Je voudrais leur dire de ne pas perdre espoir, c'est d'eux seuls que la France pourra renaître. » Avec une verve sans pareille et dans une plainte mêlée de nostalgie, Philippe de Villiers dresse un constat accablant de l'état de la France. Il évoque ses souvenirs d'enfance, de créateur du Puy du Fou et livre des confidences sur l'homme politique qu'il a été. Philippe de Villiers se refuse à abandonner toute espérance, et son amour de la France éternelle demeure plus vivant que jamais.

Lucien Legrand, prêtre des Missions étrangères de Paris depuis 1950, est arrivé en Inde quelques années après l'Indépendance. Il y aura vécu soixante-douze ans. Il s'entretient dans cet ouvrage avec Pascale Zyto, enseignante, elle aussi très engagée pour le développement de l'éducation en Inde. Avec pudeur et humilité, le père??Legrand dévoile, au fil d'un récit captivant, sa découverte d'un pays qu'il n'a pas choisi. Il évoque aussi son expérience d'enseignement de la Bible, mission qu'il poursuit aujourd'hui au grand séminaire Saint-Pierre de Bangalore. Témoin du cheminement de l'Église en ce pays vers son authenticité indienne, il a participé, dans la ligne de Vatican II, à l'aventure de la traduction de la Bible en tamoul. Curé de villages ruraux, il y décrit aussi la vie quotidienne dans l'Inde de Nehru et de ses successeurs. Avec des anecdotes souvent teintées d'humour, il témoigne comment, tout au long de sa vie, il a été guidé par « Quelqu'un qui voyait plus clair que lui », pour vivre en Inde sa vocation de missionnaire, « représentant de l'altérité, dans la communion et l'immersion la plus totale ». C'est tout un développement de la Mission universelle que l'on voit se profiler derrière le parcours de cet ouvrier de l'Évangile.