Louis Ménard (1822-1901) est un témoin visuel de la révolution de février et des journées de juin 1848, et de la période trouble qui les sépare, période qui résonne fortement avec l'époque actuelle. Républicain et démocrate pendant la monarchie de Juillet, le spectacle du massacre des ouvriers parisiens décide de son passage à ce qu'on appellerait aujourd'hui l'extrême gauche. Qu'un texte aussi remarquable ait eu une fortune aussi discrète, qu'il soit resté indisponible pendant des dizaines d'années est un symptôme : les journées de juin 1848 font partie du refoulé de l'historiographie française. Cette nouvelle publication de Prologue d'une révolution vient à point nommé pour rappeler ces quatre journées, l'une des plus formidables ruptures de l'histoire du XIXe siècle. Présentation de Filippo Benfante et Maurizio Gribaudi. Filippo Benfante est historien.De 2003 à 2007 il a dirigé, avec Piero Brunello, la collection d'inspiration libertaire "Il risveglio" pour les éditions Spartaco en Italie. Maurizio Gribaudi est directeur de recherche à l'EHESS, spécialiste de l'histoire sociale, de la microhistoire, grand connaisseur du Paris du XIXe siècle.

Louis Ménard, chimiste et poète français (1822 - 1901), écrivit souvent sous le pseudonyme de Louis de Senneville. les Rêveries d'un païen mystique, où se mêlent poésie mystique et philosophie, a une grande influence sur certains de ses contemporains qui décrivent Ménard comme l'homme le plus passionnément grec qu'on puisse imaginer.

Louis Ménard, grand homme de lettres français, passionné d'hellénisme et de justice sociale, nous offre ici un magnifique texte traitant des religions, de leurs symboliques et de leurs interactions. Ses doctrines sur les origines du christianisme, ses théories si originales et si éloquentes sur l'hellénisme n'ont pas manqué de frapper tous les hommes d'érudition qu'il a croisé au cours de sa vie (Ernest Renan, Baudelaire, Leconte de Lisle, Anatole France, Marcellin Berthelot...). Pour lui, toutes les religions du passé, sont respectables et les formes successives de l'idée divine sont vraies pour qui sait interpréter leurs symboles. Ménard se plait ici à traduire sous une forme abstraite les dogmes fondamentaux du christianisme, afin de montrer combien ils sont acceptables pour des libres penseurs. Cet essai se termine, dans cette nouvelle édition, par un texte de Maurice Barrès, extrait de son ouvrage Le Voyage de Sparte. Nommé Le dernier Apôtre de l'Hellénisme, cette courte biographie rend un hommage appuyé à la vie et aux idées de Louis Ménard.

Louis Ménard, grand homme de lettres français, passionné d'hellénisme et de justice sociale, nous offre ici deux magnifiques textes traitant des religions et de leurs interactions. Il y étudie notamment le milieu où s'est développé le christianisme et les causes qui en ont préparé son avènement, la lente mais certaine transformation des croyances humaines au fil des siècles. Ses doctrines sur les origines du christianisme, ses théories si originales et si éloquentes sur l'hellénisme n'ont pas manqué de frapper tous les hommes d'érudition qu'il a croisé au cours de sa vie (Ernest Renan, Baudelaire, Leconte de Lisle, Anatole France...). Les deux essais de Louis Ménard sont suivis, dans cette nouvelle édition, d'un extrait de Louis Ménard et son oeuvre - L'homme par Philippe Berthelot.

*** Cette édition bénéficie d'une mise en page soignée optimisée pour la lecture au format numérique *** Les livres d'Hermès Trismégiste ont joui d'une grande autorité pendant les premiers siècles de l'Église. Les docteurs chrétiens en invoquaient souvent le témoignage avec celui des Sibylles, qui avaient annoncé la venue du Christ aux païens pendant que les prophètes l'annonçaient aux Hébreux : « Hermès, dit Lactance, a découvert, je ne sais comment, presque toute la vérité. » On le regardait comme une sorte de révélateur inspiré, et ses écrits passaient pour des monuments authentiques de l'ancienne théologie des Égyptiens. Cette opinion fut acceptée par Marsile Ficin, Patrizzi, et les autres érudits de la Renaissance qui ont traduit ou commenté les livres hermétiques. Ils crurent y trouver la source première des initiations orphiques, de la philosophie de Pythagore et de Platon.

L'art sous les empereurs d'Orient. - Les iconoclastes. - Oubli des traditions de l'antiquité. - Destruction des chefs-d'oeuvre. - Abaissement intellectuel. - L'étude du nu regardée comme une impureté ; l'étude des monuments païens comme un sacrilége. - Naissance de l'art chrétien ; formation des types. - Jésus-Christ était-il beau ou laid ? Opinion des moines artistes. - Les catacombes de Rome. - But de la peinture an moyen âge. - Caractère de l'art en rapport avec la société.Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Vous tous, innombrables, qui avez franchi avant nous les portes de l'inconnu, esprits des ancêtres, âmes des saints, Dieux mânes, ô morts où êtes-vous ? En rendant & la vie universelle les éléments qui composaient vos corps, vous avez légué aux générations survivantes l'héritage de vos pensées, de vos bienfaits ou de vos exemples : qu'avez-vous conservé ? Cette seconde vie à laquelle les plus sceptiques d'entre nous voudraient croire, dont les plus croyants voudraient trouver la preuve, est-elle autre part que dans les oeuvres où s'incarnèrent vos idées, ou dans le souvenir de ceux qui vous aimaient ?Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

JE ne sais pas s'il existe, mais je crois bien l'avoir rencontré au café Procope, Il y vient souvent et ne parle à personne ; seulement, quand il y a une conversation animée, il est toujours de ceux qui font le cercle pour écouter. Sa figure n'a rien d'extraordinaire ; il ressemble à tout le monde, et je n'aurais pas fait attention à lui, si je ne l'avais vu tenant à la main un petit écrit que j'avais publié le matin même. Je suis toujours bien disposé pour quiconque lit mes oeuvres, fût-ce l'ennemi du genre humain.Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Parmi les causes qui ont le plus aidé à la transformation des idées et des moeurs du monde occidental par le christianisme, une des plus importantes, quoiqu'elle ait été peu remarquée, a été l'action continue des femmes. Non-seulement les femmes ont favorisé la propagation de la doctrine chrétienne, mais depuis plusieurs siècles déjà elles en avaient préparé l'avènement. Il est donc nécessaire de remonter assez loin dans l'histoire de la civilisation antique pour bien comprendre l'état moral de la société à l'époque des premières prédications de l'Evangile.Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Comment les Grecs ont-ils révolutionné l’art de la sculpture ? De la sculpture antique et moderne explore les origines légendaires, les techniques et l’héritage de la sculpture grecque, tout en interrogeant son influence sur l’art moderne.

Asmodée est un petit village paisible et sans histoire. Tout se passe pour le mieux jusqu'au jour où l'arrivée d'un cirque au sein de la communauté vient troubler sa quiétude. Le maire et ses adjoints, venus visiter les installations, sont accueillis par Sergio, le directeur. Malgré une apparence sympathique, c'est en fait un être impitoyable modelé par la misère et la cruauté. Farouchement déterminé à transformer les hommes en esclaves du Malin, il use de ses pouvoirs maléfiques pour les plonger dans un monde étrange et morbide, où ces derniers changeront mystérieusement d'apparence...

Louis Ménard,chimiste et poète français (1822 - 1901), écrivit souvent sous le pseudonyme de Louis de Senneville. La libre pensée n'implique pas une négation systématique de toute religion et rien n'empêche les libres penseurs de s'attacher à celle qui leur convient.

Et si la liberté de croire passait par la liberté de penser ? Catéchisme religieux des libres penseurs de Louis Ménard, publié en 1875, propose une réflexion audacieuse sur la place de la religion dans une société où la raison et l’autonomie.

Transformez vos projets en succès ! Edition #2 décembre 2021 Face à une crise sanitaire qui accélère incertitudes et mutations, l'Académie The Alchemists fait le pari de la bienveillance comme l'ADN de la compétitivité et de la créativité de nos entreprises ! Un Pacte pour la bienveillance accompagne les entreprises autour des défis de l'innovation, du collaboratif et de la résilience. Michel Paolucci - Rizvan Rajani - Henri Lastenouse - Karine Lazimi Chouraqui - Marco Landi - Luisa Munaretto Catherine Hasselwander - Marc Thurnherr - Maud Patry - Thany Brunner Illustration et Conception graphique @Arielle Hadida www.thealchemists.fr Adam Selamnia - Alain Gisselbrecht - Alain Perrot - Alain Staron - Anne Tauby - Anthony Nahas - Antoine Vaccaro - Barbara Steinert - Caroline Lataste - Caroline Tansley Catherine Cussigh - Catherine Livernet - Claudia Weber - Daniel Hierso - David Sultan - Delphine Hermouet - Dominique Druon - Eric Frecon - Eric Ghiglione - Etienne Boutonnet - Eugène Henri Moré - Florence Achir - Frédéric Robert - Gina Gullà Menez - Gilles Bétis - Hugues Hansen - Jean-Baptiste Bardon - Jean-Claude Fontanive - Laurence Caisey - Laurence Sindonino - Lucille Desjonquères - Maurice Gopikian - Mirella Marijon - Nathalie Lefevre - Nelly Soussan - Olivier Parent - Olivier Seine - Patrick Delcourt - Philippe Tisserand - Paul Stefanut - Philippe Jourdan - Philippe Gaillard - Patrice Birott - Pierre Breese - Pierre Orsatelli - Rémi Serrano - Santiago Malter-Terrada - Stéphane Amarger - Thomas Jesson - Valérie jourdan - Véronique Bourez - Vincent Philip - Viviane Neiter - Yves Gangloff - Yves-Pascal Pelcener - Loic Denjean-Massia - Arnaud Muller - Anne Lamotte-Scohyers - Jean-Pierre Plonquet

« Parmi les types mythologiques que l'antiquité a légués à l'art moderne, il n'en est aucun qui ait été plus souvent reproduit que celui de l'Amour. Les enfants ailés qui, dans les peintures galantes du dernier siècle, voltigent autour des amants sous des bosquets de roses, et ceux qui, dans la peinture religieuse, descendent des nuages avec des couronnes et des palmes, ou emportent les personnages divins dans les assomptions et les gloires, appartiennent, au point de vue de l'art, à un même type, et c'est seulement d'après le caractère des scènes où ils figurent qu'on nomme les uns des amours, les autres des anges ou des chérubins. » Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Parmi les types mythologiques que l'antiquité a légués à l'art moderne, il n'en est aucun qui ait été plus souvent reproduit que celui de l'Amour. Les enfants ailés qui, dans les peintures galantes du dernier siècle, voltigent autour des amants sous des bosquets de roses, et ceux qui, dans la peinture religieuse, descendent des nuages avec des couronnes et des palmes, ou emportent les personnages divins dans les assomptions et les gloires, appartiennent, au point de vue de l'art, à un même type, et c'est seulement d'après le caractère des scènes où ils figurent qu'on nomme les uns des amours, les autres des anges ou des chérubins.Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.