Et si le visage révélait l’intelligence ? Le diagnostic de l’intelligence par la morpho-psychologie de Louis Corman propose une méthode originale pour évaluer les aptitudes intellectuelles à partir des traits du corps et du visage.

L'auteur, spécialiste de la Morpho-psychologie, qu'il a appliquée à la pédagogie, à l'orientation professionnelle et à la psycho-pathologie, présente dans cet ouvrage, illustré de 200 portraits, une méthode nouvelle pour le Diagnostic de l'Intelligence. Hormis l'intuition personnelle du psychologue, il n'existait jusqu'ici que la méthode des tests pour apprécier le degré d'intelligence et les aptitudes particulières d'un individu. La méthode morpho-psychologique s'appuie sur une compréhension profonde des relations qui existent entre la structure du corps, et particulièrement du visage, et les aptitudes psychologiques. Dans la première partie (La grande raison du corps), l'auteur jette les bases théoriques de ce diagnostic morpho-psychologique en démontrant l'intime solidarité de l'esprit et du corps et en établissant que l'intelligence n'est pas seulement fonction du cerveau, mais de l'organisme dans son entier. Dans une seconde partie (Le diagnostic morpho-psychologique de l'intelligence), il se livre à une étude très poussée des modalité particulières de l'intelligence et des traits du visage par lesquels elles se révèlent à nous. Un chapitre est spécialement consacré à l'intelligence des enfants, en rapport avec le problème scolaire. Un autre, consacré à l'adulte, décrit une série de types d'intelligence, parmi les plus souvent observés. Une ouverture est faite sur le problème du génie, qui sera traité dans un autre ouvrage. Le dernier chapitre nous indique « Les limites de la morpho-psychologie ».

Trois princes partent à l'aventure. Le plus jeune d'entre eux est moqué et traité de sot. Sur la route, ses deux grands frères s'amusent à torturer des fourmis, des abeilles et des canards. Heureusement, le cadet réussit à leur faire entendre raison. Un peu plus tard, durant leur voyage, un vieil homme leur fit signe de le suivre. Le vieil homme les mène tous les trois face à une pierre ou un message est gravé. Trois épreuves y sont inscrites pour libérer un château d'un sort maléfique. Les princes tentent alors de relever les défis...Les Frères Grimm (1785-1863 et 1786-1859) sont deux conteurs, linguistes et folkoristes originaires d'Allemagne. Jacob Grimm et Whilhelm Grimm sont célèbres pour leurs grandes collectes de contes populaires et de légendes. Ils avaient pour désir de sauver la tradition orale par le biais de l'écriture. C'est à l'université de Marbourg, durant leurs années d'études, qu'ils tombèrent amoureux des contes. Grâce à leurs qualité de linguisites, les frères Grimm ont ainsi préservé plus de 200 contes toujours aussi célèbres de nos jours, dont « Cendrillon », « Le Petit Chaperon Rouge » ou encore « Hansel et Gretel ».

Juive allemande, Edith Stein naît à Breslau le 12 octobre 1891. Philosophe éminente, convertie au christianisme et devenue carmélite sous le nom de soeur Thérèse-Bénédicte de la Croix, elle meurt à Auschwitz-Birkenau pendant la Seconde Guerre mondiale. Canonisée en 1998, elle est déclarée, l'année suivante, patronne de l'Europe par Jean-Paul II. Son nom allemand Stein veut dire « pierre ». Edith est un diamant aux multiples facettes, solide, pure, lumineuse. Tout au long de sa vie Edith ne cessera d'affiner sa recherche : quel est le sens de l'existence ? quelle en est la destinée ultime ? En 1921, après avoir parcouru beaucoup de chemins de réflexion, elle est touchée par la parole d'un frère juif, Jésus : « Je suis la vérit?, qui la convainc. Désormais, le diamant, sans la moindre hésitation, s'expose à la splendeur lumineuse de ce Jésus. De maître qu'elle était, Edith devient disciple d'inquiète chercheuse, elle se fait témoin serein et intrépide. La philosophe s'élance dans une phase finale, inconditionnelle : celle de l'Amour le plus haut. Elle devient épouse de la Vérité, l'embrasse, l'adore, au sens plénier. Plus tard, en 1938, en pleine montée du nazisme et de la haine des Juifs, elle s'ouvre à une amie, en se référant à son nom religieux : « Aujourd'hui je saisis certainement encore mieux ce que signifie d'avoir épousé le Seigneur sous le signe de la Croix. Mais vraiment comprendre, on ne le fera jamais, car c'est un Mystère. » C'est cette extraordinaire destinée, cette si belle sainteté, que raconte Conrad De Meester dans ce récit concis, lumineux et très documenté.--Edith Stein, a German Jew, was born in Breslau on the October 12, 1891. This eminent philosopher, who converted to Christianity and became a Carmelite nun under the name of Teresia Benedicta of the Cross, died at Auschwitz-Birkenau during the Second World War. She was canonised in 1998, and the following year was declared Patron of Europe by John Paul II. Her German name Stein means `stone'. Appropriately, because Edith, like a multi-facetted diamond, was solid, pure and radiant. All throughout her life, Edith ceaselessly refined her research: what is the meaning of life? What is our ultimate destiny? In 1921, after investigating many paths of thought, she was moved by the words of a fellow Jew, Jesus: `I am the truth'. She was convinced. From that moment on, without the slightest hesitation, the diamond radiated in the splendour of Jesus's light. Edith, who had been a master, became a disciple and the restless researcher became a serene and intrepid witness. The philosopher embarked upon a final, unconditional phase: that of the highest form of Love. She espoused Truth, and embraced and adored it in the fullest sense. Later, in 1938, when Nazism and the hatred of Jews were at their height, she confided to a female friend, referring to her religious nomenclature: `Today I certainly have a much clearer understanding of what it means to have espoused the Lord under the sign of the Cross. But no one can ever fully understand, it is a Mystery.' It is this extraordinary life, this very beautiful holiness that Conrad De Meester describes in his concise, illuminating and well-documented volume.

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

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Please note: This is a companion version & not the original book. Sample Book Insights: #1 I was excited to live in Germany, but I was disappointed with my apartment. It was small, dark, and charmless. I was determined to learn how to communicate with the Germans so that I could do some proper marketing. #2 I began to explore my new surroundings in Germany. I bought chickens, beans, apples, lightbulbs, an extension cord, olive oil, vinegar, and a rubber stamp that said Greetings from Old Downtown Plittersdorf on the Rhine. #3 I began to experiment with chicken cookery in January 1955. I wanted to include a crisp, a fricasseed, and a simmered version, yet I didn't want to do an entire book's worth of chicken dishes. #4 In 1955, my husband Paul was investigated for being a Communist. He was not being promoted, but instead was being made to wait in anonymous offices for VIPs who were MIA. He suggested that I delay my Paris visit.

Le Docteur Louis Corman nous propose de découvrir - en quinze leçons - l'héritière de la physiognomonie, qui a déjà - à la date de publication (1946) - dix années d'existence. Loin d'une simple collection de faits, la morphopsychologie est une véritable méthode de lecture des visages, à la fois souple, rigoureuse et simple. L'ouvrage est illustré avec 80 portraits signés d'Antoine Protopazzi.

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

L'oeuvre psychologique de Nietzsche, encore peu connue, apporte dans la connaissance de l'homme une véritable révolution. A la primauté de l'intellect, toujours postulée jusqu'à lui, Nietzsche oppose le « primat de la Vie », la Vie dans ses manifestations les plus profondes : le corps et « sa grande raison », l'inconscient, dont la primauté est ici reconnue, bien avant Freud. Le Dr Louis Corman montre dans cet ouvrage combien cette psychologie des profondeurs instaurée par Nietzsche renouvelle notre connaissance de la vie intellectuelle, de la vie affective et de la vie morale. La psychologie des grands hommes se trouve elle aussi renouvelée par ce retour aux forces vitales inconscientes, d'où jaillit la création. A travers toute cette oeuvre psychologique de Nietzsche circule un grand courant de force vitale, qui est dynamisme et création, conceptualisé dans la notion souvent mal comprise de Volonté de Puissance. Et cette apologie des forces vives qui travaillent en chacun de nous fournit à l'auteur de ce livre le thème d'une conclusion où vient tout naturellement se placer le problème de l'éducation.

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Dès le début de la vie, avant que l'enfant parle, la communication s'établit entre lui et les siens par les expressions du visage. Dans toutes les parties du monde, les expressions signifient les mêmes états d'âme et sont donc comprises par tout un chacun. Mais, si on les a souvent décrites et figurées, on n'avait pas, jusqu'ici, donné une explication scientifique de ces significations. Louis Corman, étendant aux expressions les deux lois biologiques qu'il a mises à la base de la science morphopsychologique fondée par lui en 1937, nous fait pénétrer profondément dans les mécanismes de l'expressivité. Sa démarche l'a conduit à une méthode d'exploration nouvelle la méthode des substitutions, et il a aussi mis en évidence des expressions peu connues dont il expose la signification : notamment l'oeil qui chavire, le regard rigide, le regard éteint, la bouche aux coins tombants, l'omega mélancolique... L'ouvrage est abondamment illustré, comme il se doit, de dessins et de portraits qui, accompagnant le texte, vous permettront de pénétrer dans ce monde en partie mystérieux des expressions du visage.