Quand il écrit ce texte en 1913, Joanny Bricaud affirme que la pratique satanique n'est pas reléguée aux temps obscurs du Moyen Âge. Pour nous en convaincre, il reprend les écrits et les expériences de l'auteur Joris-Karl Huysmans, arguant qu'il était « un des mieux renseignés sur ces effroyables rites, aussi bien pour le passé que pour le présent ». Qui mieux que l'auteur de Là-Bas pouvait renseigner les générations présentes et à venir sur le satanisme du XXe siècle ? On découvre les personnes que Huysmans a fréquentées et desquelles il s'est inspiré pour créer ses personnages. Ainsi, l'abbé Boullan, « cerveau inquiet et assoiffé d'absolu », procède à des exorcismes « par la profanation de l'hostie et par l'ordure » ; le mystique d'Eugène Vintras offre son aide aux possédés, tandis que les occultistes et les satanistes sévissent sur les faibles esprits des religieuses et des femmes du grand monde. Suivi de : L'Au-delà et les forces inconnues - ou Le Satanisme et J.-K. Huysmans, par Jules Blois. Format professionnel électronique © Ink Book édition.

PARLER de Satanisme au XXe siècle voilà qui doit sembler un anachronisme. C'est, la plupart du temps, bénévolement s'exposer à des sourires d'ironie, de scepticisme et de dédain.Ceux-là même qui croient qu'à des époques déjà anciennes, le Prince du Mal put épouvanter les âmes simples, se persuadent volontiers qu'il n'oserait s'aventurer en. ce siècle de lumières et de progrès/Sorcelleries et sabbats, pactes, possessions et envoûtements, incubes et succubes, toutes choses qui firent trembler les âges de foi, sont bel et bien finies.Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.