Toute la vie de saint François d'Assise : un récit passionnant accompagné de 168 vignettes illustrées pour les enfants.Découvrez la vie du saint le plus connu d'Italie. Fils d'un riche marchand promis à une grande carrière, François abandonne tout, fortune, réputation, noblesse pour se faire pauvre parmi les pauvres par amour de Dieu. Sa vie, toute de simplicité et d'amour, attire très vite d'autres jeunes, passionnés comme François par la vérité et la pauvreté évangéliques.Collection historique fondée en 1947, « Belles histoires belles vies » présente aux enfants les plus beaux exemples de sainteté du christianisme !À partir de 7 ans.

Toute la vie de saint Jean-Baptiste : un récit passionnant accompagné de 172 vignettes illustrées pour les enfants.Découvrez la vie de ce précurseur de Jésus. « Écoutez la voix qui crie dans le désert ! » Juste avant la prédication de Jésus, Jean, son cousin, prépare le chemin devant lui, appelant les hommes à la conversion, les baptisant dans l'eau du Jourdain pour les laver de leur péché. Il est le premier à reconnaître en Jésus le Fils de Dieu, le Messie.Collection historique fondée en 1947, « Belles histoires belles vies » présente aux enfants les plus beaux exemples de sainteté du christianisme !À partir de 7 ans.

Depuis les derniers mots de Jésus, l'Église est animée d'un grand souffle missionnaire. Jésus est ressuscité, Dieu a vaincu la mort ! Comment garder pour soi une si grande et si bonne nouvelle !Découvrez l'histoire de cet élan missionnaire qui a porté le christianisme d'un bout à l'autre du monde. De saint Paul à saint François-Xavier, des jésuites aux pères Blancs, voici une histoire des missions qui trace un voyage extraordinaire dans le temps et dans le monde entier.Collection historique fondée en 1947, « Belles histoires belles vies » présente aux enfants les plus beaux exemples de sainteté du christianisme !À partir de 7 ans.

Il voulait être "Missionnaire dans la banlieue rouge", comme on disait dans les années 30. Et ce fut un demi-siècle de vie sacerdotale et religieuse dans des postes d'importance nationale et internationale ! Union des oeuvres ou "Centre Fleurus", Mouvement coeurs vaillants-Âmes vaillantes et Bureau international catholique de l'enfance, dont il fut co-fondateur, Union des religieuses éducatrices paroissiales, OEuvres pontificales missionnaires. À travers une époque, qui va du Front populaire à la "Drôle de guerre" et à l'Occupation (ce qui lui valut un petit séjour à la prison de Fresnes), puis à la Libération, aux années du Concile, à mai 68... Avec une participation comme expert à des commissions ministérielles établies pour le contrôle de la presse enfantine ou du cinéma, ainsi qu'au Comité des programmes de la télévision... Plus de vingt ans de lutte contre le racisme et l'antisémitisme, avec une insistance marquée pour une "éducation à la fraternité"... Et, désormais, le voilà archiviste, après un stage aux Archives nationales et un autre aux Archives vaticanes. Sans compter pas mal d'à-côtés : publication d'ouvrages, chroniques de presse, recherches généalogiques et historiques, travaux philatéliques, exploration de sa Normandie natale et des forêts d'Île-de-France. De nombreuses et solides amitiés, des contacts avec des personnalités de tous bords, sous le signe de la "largeur d'esprit". Une vie peu banale, racontée avec simplicité... et humour.

Ces pages reprennent - en les développant et en les actualisant - des conférences données par l'auteur, Jean Pihan (tantôt comme aumônier-conseil des religieuses éducatrices paroissiales, tantôt comme collaborateur des OEuvres pontificales missionnaires), à des assemblées de religieuses. L'ensemble constitue une sorte de guide de la « Coopération missionnaire », en ce qui concerne la part que doivent y prendre les religieuses ; il s'adresse aussi bien aux enseignantes, qu'aux hospitalières, aux paroissiales, aux contemplatives elles-mêmes. Car, toutes les religieuses, quels que soient leur style de vie et leur obédience, ont à prendre une part active à l'expansion de l'Église. Et, d'une manière ou d'une autre, elles ont aussi à éveiller et à développer le sens missionnaire des Chrétiens. Une formation de base leur est donc nécessaire, puisée aux meilleures sources, et spécialement dans les enseignements pontificaux, mais aussi une information précise, d'autant plus que « les choses vont vite » et que l'action missionnaire exige une actualisation incessante. Les religieuses, à la lecture de ces pages, devraient sentir passer en elles, un peu de cette flamme qui anima l'une d'entre elles, Thérèse de Lisieux, patronne des Missions.

« L'Église servante », c'est une expression que l'on a souvent entendue depuis le Concile Vatican II. « Aucune ambition terrestre ne la pousse ; elle ne vise qu'un seul but : continuer... l'oeuvre du Christ, venu dans le monde pour rendre témoignage à la Vérité, pour sauver non pour condamner, pour servir non pour être servi » (Constitution Lumen gentium). À partir de cette notion de service, Yvon Bodin et Jean Pihan convient les religieuses à réfléchir sur le spécifique de leur fonction dans l'Église. Après un regard prolongé sur l'Église et sur le monde, et sur la nature de l'aide que l'Église offre aujourd'hui au monde, la lumière des textes conciliaires est projetée sur « l'état religieux ». Quittant tout pour n'être que des « permanents » du service de Dieu, de l'Église et des hommes, c'est à travers toutes les réalités humaines, dans un monde qui est celui d'aujourd'hui... et non d'hier, que les religieux et les religieuses ont à donner leur témoignage. Ils sont « les témoins de l'absolu de Dieu ». Ne serait-ce pas là leur spécifique ? Mais à quelles conditions peuvent-ils, peuvent-elles, rendre aux hommes ce service et prétendre en vérité à être tout simplement « signes de Dieu dans le monde » ?

Mandrin a laissé dans l'imaginaire des Français l'image du contrebandier au grand coeur qui venge les fermiers des généraux avides et corrompus. Fils d'un maréchal-ferrant qui le laisse, à sa mort en 1742, chef d'une famille de neuf enfants, Louis Mandrin est compromis dans une rixe en 1753, et condamné à être roué vif.Il s'enrôle alors dans une bande dont il devient bientôt le chef. À la tête de trois cents hommes (soldats déserteurs, artisans, pauvres gens...), Mandrin organise un gigantesque trafic de contrebande entre la Savoie et la France. Cuirs, peaux, grain, fourrage, poudre et plomb, tabac, sel, tissus, produits coloniaux... Les bandes vendent leurs marchandises dans les foires et les marchés. Dans les villes brusquement investies, ils libèrent les prisonniers et s'adonnent à de larges dépenses ; ils disposent de relais et de la complicité populaire (voire générale, pour le tabac). Arrêté le 11 mai 1755, Mandrin est condamné à mort.Un sujet jubilatoire pour Michel Peyramaure qui brosse le portrait de cet attachant Robin des Bois français.