Charles Salem est un jeune journaliste de guerre cynique et désabusé, sous le choc de ses expériences des conflits au Moyen-Orient. Après une histoire d'amour tumultueuse, il fuit Istanbul pour Bangkok. Constamment dans un état second, il erre dans la ville, de prostituées en combats de boxe. Son quotidien ne tarde pas à basculer, d'arnaque aux pierres précieuses en course-poursuite burlesque, à la recherche du fils de son meilleur ami... Au long de cette traversée gonzo, délirante et envapée, des éclairs à la clarté insupportable surgissent, souvenirs de Syrie, de Libye, d'Irak. Quand la quête de réel vous mène de la violence des conflits armés à celle de pays transformés en paradis pour touristes et humanitaires du dimanche, il ne reste qu'à prendre les ténèbres de vitesse. Jean Carrere est né en 1990 à Paris. Il est diplômé de l'université de Dublin, Trinity College, et de l'université de Columbia, à New York. À partir de 2010, il travaille comme journaliste indépendant, surtout dans des publications locales, dans des pays aussi variés que l'Irak, la Syrie, l'Egypte, l'Ukraine, le Liban, la Colombie, le Cambodge, et Hong Kong. Il réside aujourd'hui en France où il travaille comme traducteur et auteur. Perdre est son premier roman.

Atlantis maîtrise les eaux et possède des armes capables d'anéantir des cités. Pourtant son plus grand ennemi grandit déjà en son sein.Depuis des siècles, la Cité-Reine domine les mers et célèbre sa puissance comme si rien ne pouvait jamais l'abattre. Ses savants détiennent des secrets capables de déplacer les eaux, d'illuminer la ville et de transformer la science en arme. Le peuple, lui, ne rêve plus que de fêtes, de richesse et de gloire.Mais derrière les palais et les cérémonies, l'empire se fissure. Melléna et ses alliés manoeuvrent pour prendre le pouvoir tandis que soldats, peuples soumis et factions rivales se préparent à l'affrontement.Hellas, héros victorieux revenu de terres lointaines, pourrait encore restaurer l'ordre. Oréa le supplie de rester et de défendre la cité plutôt que de partir conquérir un monde nouveau.Bientôt, complots et batailles libèrent des forces que personne ne maîtrise plus : machines volantes, feu liquide et inventions capables de bouleverser la nature elle-même.Une fresque de science-fiction spectaculaire sur une civilisation convaincue d'être éternelle au moment même où tout commence à lui échapper.

« Il n'y a pas de cordon sanitaire pour les épidémies intellectuelles et morales. » Convaincu de l'influence subversive des hommes de Lettres sur la société, Jean Carrère livre avec éloquence son analyse littéraire des Mauvais Maîtres du XVIIIe et XIXe siècle. Rousseau, Chateaubriand, Balzac, Stendhal, George Sand, Musset, Baudelaire, Flaubert, Verlaine, Zola, il s'attaque avec une plume acérée à ces monuments sacrés de la littérature française. Ces essais au vitriol, publiés de 1902 à 1904 dans la Revue hebdomadaire, interrogent sur la responsabilité de ces écrivains dans un contexte de décadence. Entre admiration pour leurs talents et lucidité sur leurs influences néfastes, cet iconoclaste dresse sans fioritures le portrait de ceux qui, en marquant à jamais l'histoire littéraire, ont semé selon lui le désenchantement, l'arrivisme et le culte de l'individualisme. Ce texte singulier remet ainsi au coeur des débats la question suivante : ces grands auteurs sont-ils des « déformateurs d'âmes », créateurs de tendances plus ou moins destructrices ou des visionnaires, agents révélateurs des changements à venir ? Extrait : « Rousseau fut le père du romantisme maladif, comme Dante fut le suscitateur de la lumineuse Renaissance et des beaux siècles classiques. Cette maladie exaspérée du moi, nous allons la retrouver, sous des formes différentes, dans tous les « mauvais maîtres » du dix-neuvième siècle. Elle inspirera la mélancolie de Chateaubriand, l'ambition vulgaire des héros de Balzac, la misanthropie de Stendhal, la passion en révolte de George Sand, la désespérance de Flaubert, la faiblesse amoureuse de Musset, le rêve de Baudelaire, la déchéance morale de Verlaine, le pessimisme de Zola, Rousseau porte en germe dans son oeuvre tout ce que le siècle suivant aura de malsain... »