Découvrez L'alimentation suicide de Gérald Messadié, un essai choc sur les dangers méconnus de notre alimentation moderne. Pesticides, additifs, protéines d'égouts : ce livre révèle les vérités cachées qui menacent notre santé.

Et si la culture était la clé secrète de notre avenir ? Bouillon de culture interroge notre rapport à la connaissance, entre tradition et révolution numérique, et propose des pistes concrètes pour réinventer notre société.

Justine et Roger formaient un couple uni, jusqu'à ce que Roger achète un caméscope. Imiter par jeu la crudité des films pornos désinhibe leurs fantasmes, mais la boîte de Pandore est ouverte... Ayant poussé son épouse sur la pente du vice, Roger ne contrôle plus la situation, et d'autres hommes, dont son propre frère, savent en profiter, caméra à la main.

Un nouvel envol pour l'extraterrestre le plus célèbre de la BD !Il se dit que l'espace est un lieu où le temps ne se déroule pas de la même manière que sur Terre... Voilà peut-être pourquoi le Scrameustache, créé en 1972 par Gos, n'a pas pris une ride ! Car depuis maintenant plus de trente ans, les enfants, génération après génération, continuent de plébisciter les aventures de ce drôle d'extraterrestre débarqué dans le petit village de Chambon-les-Roses, où il a fait vivre d'incroyables aventures au jeune Khéna et à son incorrigible râleur de tonton Georges. Il n'était donc que justice de rendre à cette grande série de SF pour tous l'hommage qu'elle méritait. Ce qui sera chose faite dès juin 2008, avec la sortie des 34 premiers t omes de la saga présentés sous une nouvelle maquette... en attendant de nouvelles aventures !

Une anthologie des plus belles prières de notre monde, religions et époques confondues. À la source de la spiritualitéLa prière, conversation de l'homme avec Dieu, est un moment d'intense communion et une occasion de recueillement.Dans la douleur ou dans la joie, pour demander du secours comme pour remercier, les hommes et les femmes n'ont cessé de s'adresser aux puissances de l'Esprit.Ce petit livre compte quelque trois cents prières du monde entier et de tous les temps, rassemblées par Gerald Messadié.Autant de témoignages de la soif irrépressible d'in ni que ressent l'homme lorsqu'il regarde en lui-même et s'interroge sur le sens de la vie.

Il n'y a plus en France de secret de l'impôt depuis le 1er juillet 1974. Il y a de moins en moins de secret médical, de moins en moins de secret de l'instruction judiciaire, de moins en moins de secret bancaire. Les gadgets d'espionnage électroniques atteignent aujourd'hui la perfection. Les fichiers sont de plus en plus nombreux, de mieux en mieux tenus. Bientôt, grâce à l'ordinateur, ils pourront être réunis en un seul grand fichier central. Il n'y aura plus alors de secret du tout. Plus de vie privée. Il est certes normal que la collectivité se protège contre ceux de ses membres qui seraient tentés de la détruire ou de la piller. Qu'elle cherche à identifier ceux qui complotent. Qu'elle mesure la solvabilité de ceux qui lui empruntent de l'argent et qu'elle se renseigne sur la santé de ceux qui demandent à être soignés gratuitement. Mais cette intrusion collective dans la vie privée prend aujourd'hui des proportions inquiétantes. A cause des fantastiques possibilités offertes par l'électronique. Demain, quelques hommes, quelques fonctionnaires disposeront du pouvoir exorbitant de tout savoir sur tous les autres. Et pour toujours. Car la mémoire électronique ne connaît pas la défaillance. Elle ne sait pas ce que pardonner veut dire. C'est grave. Car sans pardon, il n'est pas de vie sociale possible. Giscard d'Estaing l'a compris. Il a demandé au gouvernement de préparer un code des libertés fondamentales de l'individu. Mais n'est-il pas trop tard ? Gérald Messadié, rédacteur en chef de Science et Vie a enquêté aux États-Unis où le problème se pose depuis dix ans déjà... Il fait des révélations proprement effarantes sur ce qui nous attend, nous Français, si le gouvernement n'invente pas très vite une parade, un droit radicalement nouveau qui rendrait chaque individu propriétaire des données relatives à sa vie privée, données dont personne ne devrait pouvoir disposer sans son consentement.

Qui était Tycho ? Un saint comme le prétendent ses meilleurs amis ? Un agent de la CIA qui aurait provoqué la mort du Che ? Un nihiliste désespéré, un don Juan moderne ? Depuis le suicide de ce personnage étrange, le narrateur, publicitaire aisé et séducteur impénitent, est suivi, menacé, agressé sans qu'il comprenne les raisons de cet acharnement. La violente passion amoureuse qui a uni les deux hommes est-elle à l'origine de cette machination ? Le narrateur est-il dépositaire d'un secret d'État que lui aurait confié Tycho, comme le prétendent les agents des services secrets américains ? Est-il la proie de Benny, mystificateur illuminé, qui le persécute sans relâche ? Sensuel et provocateur, Tycho l'Admirable est sans doute le plus étrange et le plus abouti des romans de Gerald Messadié ?

Saül, notre saint Paul, est exceptionnel à maints égards. II est le seul saint du calendrier qui ait participé à l'assassinat d'un autre, Étienne. Il est l' " inventeur " de l'Église : ce sont ses missions qui ont fondé les premiers grands centres chrétiens à l'extérieur de Jérusalem. Mais ce n'est pas tout... Assurément, il était citoyen romain. Mais comme il se prétend également juif et qu'il était à l'époque impossible d'être officiellement juif et citoyen romain, car on ne pouvait à la fois adorer Jupiter et Jéhovah, il y a là un mystère. Et le mystère s'épaissit quand on apprend par les Actes que, lors de son arrestation, les Romains lui assignèrent une escorte extraordinaire, avec quatre cent soixante-dix archers et soldats. Ce n'étaient certes pas les honneurs qu'ils réservaient d'ordinaire à leurs prisonniers. Quel était donc le rang de Saül ? Pourquoi trois préfets romains le protègent-ils avec tant d'obstination? Autre mystère, mais non le dernier : il se dit originaire de Tarse; à l'examen encore, cela apparaît douteux, comme l'avait déjà relevé saint Jérôme au IVe siècle. Pourquoi Saül dissimule-t-il sa véritable origine? Quelle est, entre autres mystères, la raison profonde de sa longue et violente querelle, ponctuée d'injures telles que " hypocrite " et " mauvais chrétien ", avec les apôtres Pierre, Jacques le Mineur et Jean? Qui donc a fait arrêter Saül à Jérusalem? Pourquoi Saül insiste-t-il dans ses Epîtres sur le fait qu'il a " vu " Jésus, alors que, sur le fameux chemin de Damas, il rapporte qu'il n'a fait que l'entendre? Saül aurait-il donc rencontré Jésus quelques années après la Crucifixion? Quelle fut vraiment sa vie? Quelle était son ambition? C'est à ces questions et à maintes autres que, pour reconstituer la vie de cet apôtre majeur, Gerald Messadié applique la méthode d'analyse conjecturale qui a valu aux deux premiers tomes de la série L'Homme qui devint Dieu un succès international. Analysant les sources anciennes, il a pu retrouver de très nombreuses informations inédites ou négligées par les historiens - les sources et les analyses qui fondent cette méthode sont incluses dans ce volume, à la suite du récit.

Et si Jésus avait survécu à la crucifixion ? Et si le tombeau vénéré à Srinagar, au Cachemire, depuis des siècles, était le sien ? Partant de cette hypothèse jamais explorée, Gerald Messadié raconte, dans un roman inspiré d'indications historiques précises et troublantes, le voyage qui conduisit Jésus jusqu'au nord de l'Inde. Un voyage aventureux et souvent dangereux qui ne put alors se faire que sur l'antique Route de la soie, d'une cité fabuleuse à l'autre, vers le berceau des plus anciennes religions du monde. Les personnages foisonnent - rois, moines, révoltés, soldats, pillards -, et des civilisations disparues resurgissent avec leurs spectacles, leurs modes de vie, leurs dieux, leurs philosophies. L'auteur est loin de recréer le Jésus de la tradition. Mais le sien, dépouillé de l'imagerie habituelle, vibrant d'humanité, attentif à tous ceux qui croient en un dieu, s'impose plus fortement encore que dans les livres précédents. Et la portée de son itinéraire spirituel s'étend bien au-delà de son voyage terrestre, aussi extraordinaire ait-il été.

À l'ère des circuits imprimés et des accélérateurs de particules, la foi dans le paranormal régit les comportements d'une grande partie de la planète.Nouveau nom de l'antique " surnaturel ", le paranormal recouvre tous les phénomènes et croyances que la science ne peut expliquer ni justifier et qu'elle a de ce fait rejeté au nombre des fadaises. Mais à tenter de s'informer sur ces questions, on court le risque de tomber sur un fatras de récits invérifiables et d'assertions suspectes, faute d'instruments intellectuels appropriés.Gerald Messadié présente un inventaire des phénomènes et croyances que la science ne peut expliquer, afin de dénoncer, grâce aux découvertes récentes, les fraudes et charlataneries qui prolifèrent depuis l'antiquité... mais aussi les indices scientifiques induisant que certains domaines du paranormal comportent des éléments vrais.Au sommaire, par ordre alphabétique : astrologie, bilocation, combustion spontanée, fantômes et poltergeists, guérisons miraculeuses, lévitation, télékinèse et télépathie, voyages hors du corps, voyance...

« C'est alors que je tombai sur le nom Barabbas, le brigand dont, selon les Évangiles, le peuple juif aurait demandé la libération à la place de Jésus. Or, ce nom signifie « fils du père » ; ce ne peut donc être un nom, car celui-ci est individuel et nous sommes tous fils de nos pères. Outre ma connaissance de l'Orient, le bon sens m'indiquait qu'aucun homme n'aurait pu porter ce nom, même comme surnom, sauf à se couvrir de ridicule, à l'exception de celui qui se définissait comme le Fils du Père, Jésus. Les premiers rédacteurs qui ne parlaient pas araméen, avaient commis l'une des erreurs de traduction les plus formidables de l'histoire de la traduction : c'était bien Jésus dont les Juifs assemblés devant le prétoire de la résidence de Pilate avaient demandé la libération. Erreur lourde de conséquences et de révélations, car sur cette base, les évangélistes avaient monté un récit controuvé, destiné à rejeter sur les Juifs la responsabilité de la condamnation de Jésus. Toute l'histoire de Jésus était à revoir. C'est l'objet de ces pages. » G. Messadié   S'avisant de l'erreur qu'il avait partagée avec tant d'autres, et s'appuyant sur les dernières études bibliques, Gerald Messadié, l'auteur du succès mondial L'Homme qui devint Dieu, a souhaité reconstituer l'histoire terrestre du Crucifié à la lumière de ses nouvelles convictions. Il rétablit entre autres un fait incontestable : face à Ponce Pilate, c'est bien de Jésus que les Juifs ont demandé la libération.

Dans le bureau ovale de la Maison-Blanche, le président des Etats-Unis commence sa déclaration. Retransmis sur les téléviseurs du monde entier, son discours sombre dans le délire. Les dirigeants russes s'affolent, l'Europe s'amuse, l'Amérique panique... la première manipulation de la réalité virtuelle vient de bouleverser les certitudes de l'Occident. Bientôt des foules entières sont victimes d'hallucinations. Les amateurs de pornographie succombent aux effets pervers de la virtualité, des ordinateurs pris de folie engloutissent tout l'argent du monde, les télécommunications tombent mystérieusement en panne... Quels terroristes organisent ce sabotage international ? Et dans quel but ? Nommé par le président de la République française, Albert Dieudonné est chargé d'identifier les coupables. Il se trouve alors dans une situation inextricable : il les connait très bien et partage secrètement leur opinion. Pourtant le temps presse : si le complot n'est pas mis en échec, qu'adviendra-t-il de notre planète ?29 jours avant la fin du monde : le premier suspense où la réalité virtuelle dépasse la fiction.

L'admiration pour Picasso a pris les dimensions d'un culte religieux. A sa première grande exposition après la guerre, pourtant, le public indigné décrocha ses toiles, parce qu'il les trouvait affreuses, et les critiques tinrent sur lui des propos funèbres. Les encensoirs, les prêches et les vaticinations, non plus que l'église érigée sous le nom de " Musée Picasso " ne changent rien à l'oeuvre. Elle est inspirée par la volonté de destruction, l'aversion de la femme, le culte de la laideur et le nihilisme. " Toute mon oeuvre n'est qu'une somme de destructions ", a dit Picasso lui-même. Sous ses outrances, le dessin est médiocre, la peinture est exécrable. Surtout, l'exemple est funeste. Le triomphe fabriqué de Picasso sert de justification à des nullités pompeuses, des provocations de potaches et des impostures dérisoires qui, à leur tour, trouvent place dans les musées et sont achetées par l'Etat à grand frais. C'est ainsi qu'on détruit une culture. C'est le scandale qu'analyse et dénonce Gerald Messadié.

Découvrez Requiem pour Superman, l'essai percutant de Gérald Messadié qui dissèque la crise du modèle américain.

En 1451, une paysanne normande de 15 ans, Jeanne Parrish, trouve ses parents égorgés et son frère disparu. Les assassins sont sans doute des soldats anglais déserteurs, qui se vengent de la défaite anglaise de Formigny. Pour fuir l'horreur, Jeanne se rend à Paris et découvre le pittoresque sordide d'une grande ville du Moyen ge. Pour gagner sa vie, elle confectionne des terrines et des gâteaux. Agnés Sorel, la favorite de Charles VII, y goûte et introduit Jeanne dans le cercle du pouvoir royal. Dans cette période tourmentée de l'histoire de France, la fraîcheur insolente de Jeanne va attirer les hommes, dont le poète François Villon.

Dix ans après avoir fui sa Normandie natale et fondé un commerce de pâtisseries, Jeanne Parrish épouse le baron de Beauvois. Hélas, un accident la rend veuve. Reparaît alors le premier homme qui l?a aimée : Itzac Stern, qui se refuse à elle du fait de sa religion. Tirant parti d?un incident sanglant, et grâce à la faveur de Charles VII, Jeanne se marie avec cet homme que le roi anoblira. Le frère de Jeanne, Denis, tente de lui extorquer de l?argent et menace d?enlever son fils François. Elle décide de jeter Denis au jugement des loups, mais l?époque est supersticieuse, et cette mort suspecte attire sur elle l?accusation de sorcellerie? Néanmoins, Jeanne tient bon, déterminée à protéger son clan, que vient grossir la famille de son mari. Bientôt, elle est informée de l?invention de l? écriture mécanique ", dont elle pressent l?importance. Elle y engage des fonds et se lie avec l?un des inventeurs de l?imprimerie. Mais des intérêts ténébreux s?opposent à ses projets. Est-ce la Sorbonne ou une coterie politique ? Pendant que François fonde à Strasbourg la première imprimerie de France, Jeanne, ne pouvant bénéficier de la protection de Louis XI, le successeur de Charles VII, quitte Paris."

À la tête d?un clan nombreux et industrieux, où l?on compte un imprimeur, des drapiers et des banquiers, Jeanne se retrouve de nouveau veuve. Elle se retire à Angers en compagnie d?un jeune homme étrange, Franz-Eckart. Elle seule sait qu?il n?est pas son petit-fils, mais l?enfant naturel de sa bru et d?un personnage muet aux pouvoirs occultes et inquiétants. Franz-Eckart, magicien, astrologue, précurseur de Nostradamus, se lie à Jeanne d?un amour pétri de croyances dans la permanences des esprits. Le beau-frère de Jeanne, Ferrando, un banquier milanais, fait part au clan de l?Estoille d?une aventure dédaignée par le roi de France. Ferrando, le fils et le petit-fils de Jeanne embarquent avec les frères Corte Real et, au terme d?un voyage historique, gagnent l?Amérique du Nord. L?empire des l?Estoille, qui deviennent également armateurs et assureurs, s?étend désormais aux confins du monde. Quand sonne pour Jeanne l?heure du départ, l?amour de Franz-Eckart l?accompagne vers l?au-delà?

Rien de plus préservé que le quartier des ambassades occidentales dans cette capitale d'un État africain de la côte atlantique. Rien de plus conventionnel et réglé que la vie qu'on y mène : réceptions, rencontres amicales de villa à villa et sur les terrains du Sporting-Club. On est entre soi, entre gens bien élevés. On s"ennuie avec distinction dans la torpeur tropicale, face à l'océan vide. Jusqu'au jour où la guerre civile - tribale, sauvage -qui ravage le pays vient battre les fragiles limites du compound. Que vaut l'exterritorialité face à ces guerriers qui jouent de la Kalachnikov et coupent les têtes en riant ? Que valent les préjugés de caste quand on se retrouve assiégés, privés d'eau et d'électricité, bientôt de vivres, et que la mort surgit ? Cette situation - qui ne dure que quelques jours - est vécue et racontée par un jeune attaché d'ambassade européen. Bon garçon s'il en fut, mari d'une femme ennuyeuse heureusement absente, "promis à un bel avenir" , il découvre, à la faveur. de ces événements, le mensonge de sa vie. Trois femmes, dont une très belle prostituée africaine réfugiée sur le compound, lui offrent, à leur insu, les clés de sa libération. Graham Greene aurait aimé ce roman qui n'a d'exotique que le décor. Si c'est pour Gerald Messadié l'occasion de mettre en scène tout un petit monde, riche de personnages complexes et étonnants, Le chant des poissons-lunes est, au bout du compte, un livre grave: il s'agit de la métamorphose, voire de la transfiguration d'un homme.

Peu de personnages historiques ont autant échauffé les imaginations que le comte de Saint-Germain. Umberto Eco s'en est lui-même inspiré pour écrire Le Pendule de Foucault . Qui donc était cet énigmatique initié, enveloppé dans son manteau de courtisan, occupé d'occultisme et d'affaires d État, sans que l'on sache précisément lesquelles ? On lui attribue la paternité d'un ouvrage kabbalistique et alchimique, la Très Sainte Trinosophie , mais peut-être est-il dû à son disciple, Cagliostro. Quel était donc le secret de Saint-Germain pour paraître trente ans lorsqu'il devait en avoir le double ? Possédait-il vraiment un élixir d'immortalité ? Gerald Messadié lève le voile sur un personnage semi-légendaire. Il décrit l'origine criminelle de son extraordinaire fortune, raconte sa jeunesse tragique, révèle le véritable objet de ses voyages incessants en Europe pendant la guerre contre l'Angleterre. Mais si le masque tombe, on n'en découvre pas moins un homme hors du commun, premier découvreur du radium, occultiste génial, homme de confiance et conseiller secret du roi Louis XV et de Curtis, le conquérant des Indes. Un roman historique fondé sur des documents méconnus, et qui montrent bien mieux qu'un charlatan : un aventurier de haut vol.

Il fut banquier, armateur, grand-maître franc-maçon, découvreur du radium, agent secret de Louis XV... Gerald Messadié poursuit la narration de la vie du Comte de Saint-Germain (1707-1784), le plus fascinant et le plus méconnu des grands personnages du XVIIIe siècle. En 1760, le comte de Saint-Germain a cinquante ans passés. Or, les témoins rapportent avoir vu un homme âgé de trente ans... Possède-t-il donc un élixir de jouvence ? Quels sont ses vrais pouvoirs ? L'un des frères Orloff, serviteurs inconditionnels de l'impératrice Catherine II de Russie, la " Sémiramis du Nord " comme l'appelait Diderot, vient remettre solennellement au comte de Saint-Germain un diplôme d'amiral de la marine russe et le manteau d'apparat qui accompagne le titre. L'accolade qu'il lui donne témoigne des liens de Saint-Germain avec l'amant de la Grande Catherine. La même année, un témoin rapporte que Saint-Germain a joué un " rôle essentiel " dans la révolution russe... La révolution ? Oui, celle entraînée par l'assassinat du tsar Pierre III en 1762 par... les frères Orloff, à l'instigation de son épouse Catherine. D'où vient que l'on retrouve encore, à cette période charnière de l'Histoire, Saint-Germain, que chacun croit plus occupé de sciences occultes et d'alchimie que de complots politiques ?

De la jeune archiduchesse d'Autriche, devenue reine de France et guillotinée après son mari, l'histoire officielle puis l'opinion ont tracé le portrait d'une reine éprise de plaisirs, dont l'égoïsme déclencha la colère populaire et causa la Révolution française au moins autant que la balourdise et l'obstination de Louis XVI. Faux ! Tout comme sa prétendue réplique à ceux qui demandaient du pain : " Qu'ils mangent de la brioche ! " Alors que certains historiens réhabilitent Louis XVI, monarque ardemment réformiste, Gerald Messadié s'emploie à rétablir, sans complaisance idéologique, la vérité de cette jeune reine calomniée et caricaturée par les intrigants, avant de l être par l Histoire. Bien que mal préparée à la situation de la France, alors que le Trésor public est vide et les récoltes catastrophiques, elle fut bon gré mal gré la conseillère de son époux, toujours avec clairvoyance. Mirabeau avait vu juste : " Le roi n'a qu'un homme, c'est sa femme. " D'où l'acharnement que les meneurs du temps, à commencer par La Fayette, mirent à la discréditer et à la séparer de son époux. " Ce ne sont pas ses goûts dispendieux qui ont poussé Marie-Antoinette à l'échafaud, écrit Gerald Messadié, c'est l'aveuglement de la noblesse française et d'un clergé qui revendiquait les mêmes droits que la noblesse d'épée. " Si " Antonia " sut dominer les machinations les plus odieuses, comme l'Affaire du Collier, elle fut vaincue par une machine infernale que le roi ne put arrêter, et demeura stoïque jusqu'à la fin, même devant les infamies révolutionnaires. Elle trouva même le temps d être femme, jusque dans l'infidélité conjugale

Une lecture attentive de la Bible conduit à y relever nombre d'invraisemblances, d'erreurs et de contradictions. Ainsi :Dieu peut-il être vu ? NON: ??" L'Éternel dit : Tu ne pourras pas voir ma face, car l'homme ne peut me voir et vivre. " [Exode 33:20]???OUI:??" Jacob appela ce lieu du nom de Peniel : car, dit-il, j'ai vu Dieu face à face, et mon âme a été sauvée. " [Genèse 32:30]Qui excita David, Satan ou Dieu ? ??" Satan se leva contre Israël, et il excita David à faire le dénombrement d'Israël. " [1 Chroniques 21:1]" La colère de Dieu s'enflamma de nouveau contre Israël, et il excita David contre eux, en disant : Va, fais le dénombrement d'Israël et de Juda. " [2 Samuel 24:1]" Vous ne mangerez pas le lièvre, qui rumine, mais qui n'a pas de sabot : vous le regarderez comme impur. " [Lévitique 11:6] (or le lièvre n'est pas un ruminant)Dès les premières pages, on trouve deux versions différentes de la création d'Ève : dans la première, elle est créée aussitôt après Adam ; dans la seconde, elle n'est créée qu'après une période indéterminée, comme " aide " du premier homme.Livre par livre, de la Genèse à l'Apocalypse, sans omettre les Évangiles apocryphes, Gerald Messadié, en exégète, relève quelque 216 anomalies dans le livre sacré des juifs et des chrétiens – souvent dues à la maladresse des copistes ou à l'ignorance des traducteurs.

Une nuit, sur le port de Karachi, au Pakistan, un homme se faufile dans un entrepôt où des trafiquants d'armes prennent livraison de missiles portables destinés à des terroristes musulmans. Il est rapidement appréhendé par les trafiquants en colère, qui s'apprêtent à lui régler son compte. Mais, sur un geste de l'inconnu, les missiles dans leurs caisses se changent en gros rats noirs. Terrifiés, les trafiquants s'enfuient Peu à peu, Emanallah, cet homme étrange aux pouvoirs surnaturels, conquiert l'attention du grand public grâce à la télévision. Il rassemble une masse de disciples et de partisans. Selon son enseignement, riche en citations du Coran, le terrorisme est contraire aux injonctions du Prophète et la bombe-A est une arme immorale, puisqu'elle ne peut tuer que des innocents. Après avoir réalisé un miracle en immobilisant devant la paume de sa main un poignard lancé contre lui, Emanallah devient un héros. Il est qualifié de nabi prophète et de messager du Seigneur. Mais qui est-il ? S'il était Jésus, pourquoi prendrait-il la défense de l'Islam ? Un soir, en pleine heure de pointe, voici qu'un certain Emmanuel Joseph harangue les passants sur les quais de la gare Saint-Lazare, à Paris Avec son sens du suspense, son souci des détails et son art de camper des personnages, qui lui ont valu plus d'un succès de librairie, Gerald Messadié a réussi avec ce roman l'un de ses chefs-d'oeuvre. À la fois réaliste et mystique, Et si c était lui ? continue de hanter le lecteur longtemps après qu'il a refermé le livre.

L'ésotérisme est la pratique d'un savoir secret réservé aux initiés. Prêtres, druides, mages, prophètes, chamanes, sorciers, voyants ont longtemps revendiqué le privilège des sciences sacrées et de l'hermétisme, au contraire de l'exotérisme, qui est diffusion du savoir. Pourtant, nombre de ces connaissances nous sont parvenues. Dès l'Antiquité, Esséniens, soufis ou kabbalistes en avaient d'ailleurs constitué de vastes bibliothèques? Or l'orgueil moderne n'a pas étouffé le sentiment obscur que nous ne savons pas tout de nous-mêmes ni de ce monde. Astrologie, chamanisme, védisme, shintoïsme, brahmanisme, mystères helléniques, bouddhisme indien ou tibétain, taoïsme, mithraïsme, Kabbale, alchimie, gnosticisme, sagesse amérindienne, manichéisme, ascétisme, et peut-être même la psychanalyse? Cette anthologie commentée et annotée présente les textes fondamentaux de la tradition occulte, présentés dans leur contexte historique, scientifique et culturel. Poètes (Coleridge, Hlderlin, Nerval, Tagore, Trakl), savants (Swedenborg, Newton, Steiner), philosophes (Schopenhauer, Guénon), mystiques (maître Eckhart, Thérèse d'Avila), syncrétistes (Ramakrishna), illuminés (Apollonius de Tyane, Gurdjieff) et même charlatans de génie (Papus, Helena Blavastky, Gurdjieff) : tous livrent ici quelques-unes des clés ouvrant les portes de la conscience.

Le nom d'" Auberge rouge ", depuis bientôt deux siècles, est devenu le symbole d'un gîte louche dont on n'est pas certain de ressortir vivant. Ce fut aussi le nom d'une retentissante affaire criminelle : trois personnes finirent guillotinées en 1833, Pierre Martin, dit Le Blanc, sa femme, Marie, et le commis Jean Rochette. Leur bastide de Peyrebeille, en Ardèche, servait depuis vingt ans d'hostellerie pour les chasseurs et voyageurs locaux. Dès la fin des années 1820, des rumeurs coururent sur ce lieu prospère : des individus ensanglantés, aperçus dans les parages, y avaient échappé à des tentatives de meurtre, mais refusaient de parler. En 1831, la disparition d'Anjolras, parent de Martin, déclenchait l'affaire… Pendant près de deux siècles, presque tous ceux qui se sont intéressés à cette tragédie se sont convaincu de la culpabilité des aubergistes, qui auraient dévalisé et assassiné des dizaines de voyageurs trop confiants. Reprenant le dossier, les actes d'accusations et les témoignages, Gerald Messadié en démonte les invraisemblances. Il montre que le principal témoin, un vagabond nommé Laurent Chaze, ne peut avoir été témoin du meurtre présumé d'Anjolras. Les autres dépositions sont tout aussi manifestement fabriquées. Les juges avaient leur opinion forgée d'avance : les Martin et leur domestique devaient être guillotinés. Pourquoi y eut-il tant de témoignages d'aristocrates locaux en faveur du couple ? Et pourquoi tant de voyageurs riches avaient-ils séjourné sans dommage à l'Auberge, tel le baron Haussmann ? Quel est le fond de ce formidable détournement de justice ? Un règlement de comptes politique, qui remonte aux jours les plus noirs de la Révolution et à la Chouannerie ardéchoise. Un conflit sans merci, entre les tenants de l'Ancien Régime et le pouvoir orléaniste, sur fond d'achats de biens confisqués par la Convention et dont Martin, chouan convaincu, aurait rançonné les nouveaux acquérants. Significativement, il fallut attendre la mort de Louis XVIII et l'accession au trône de Louis-Philippe pour voir les langues se délier et pleuvoir les témoignages…

Socrate s'est-il vraiment donné la mort lui-même ? Clovis était-il un roi de France ? Colomb a-t-il découvert l'Amérique ? La dépouille de Napoléon repose-t-elle aux Invalides ? Alexandre Ier de Russie était-il un imposteur ? Roosevelt était-il informé de l'attaque japonaise sur Pearl Harbour avant qu'elle eut lieu ? Jamais l'information générale et ses moyens de diffusion n'ont été aussi puissants qu'au XXIe siècle. Et pourtant, nous sommes tous prisonniers de mythes imposés dans les siècles précédents par la culture et l'enseignement, et pieusement entretenus comme faisant partie du patrimoine. Fort d'années de recherches et de croisement des sources, Gerald Messadié démonte l'un après l'autre des siècles de fabrications, légendes, bobards, impostures, manipulations, intox, omissions coupables et autres canards, de la victoire de Qadesh par Ramsès II et des aventures de Marco Polo en Chine aux milliards envolés de la Résistance. Quelques pittoresques personnages y surgissent, comme celui de M. de Saint-Mars, inventeur du mythe de l'homme au Masque de fer, à Edmund Backhouse, faux amant de l'impératrice de Chine Tseu-hi. Aussi édifiant qu'un roman d'aventures... !

Cette première anthologie du channeling réunit six des plus éminents channels actuels. Ils abordent la loi de l'attraction, le concept de Dieu, l'émergence d'un nouveau niveau de conscience et la façon dont nous créons notre réalité. Un livre idéal pour s'initier au channeling. Après avoir étudié le channeling pendant dix ans, David Thomas part avec le cinéaste Matthiew Klinck à la rencontre de six channels parmi les plus éminents, pour réaliser des interviews filmées. Au cours de ces sessions extraordinaires, les channels reçoivent de leur guide spirituel la réponse aux questions qui leur sont posées. De ces échanges intenses naît un livre débordant d'informations remarquablement pertinentes sur les sujets les plus fondamentaux. Pourquoi sommes-nous ? Comment s'accomplir en ce monde ? Quelle est la nature du bien et du mal ? La conscience humaine est-elle en train d'évoluer ? Quel est le futur de l'humanité ? Avec des channels traduits en une quinzaine de langues et publiés à plus d'un million d'exemplaires, comme Darryl Anka parlant pour Bashar, ou Lee Carroll pour Kryon, Tuning in permet d'apprécier la convergence des grandes voix du channeling. Ce livre vient rejoindre ceux de l'illustre pionnière que fut Jane Roberts parlant pour Seth, déjà publiés chez Mama Editions. Il inaugure la collection « Channels », qui passionnera aussi bien ceux qui connaissent déjà les livres de Seth textes fondateurs du channeling que ceux qui découvrent ce phénomène contemporain en pleine expansion.

De l'automystification à l'erreur entretenue par l'ignorance, 90 entrées chronologiques environ indiquent en titre une affaire célèbre ou une contre-vérité scientifique et la date à laquelle elle fut proférée.Classés chronologiquement, les thèmes abordés sont divers : les théories anthropologiques pseudo-scientifiques d'un Gobineau ou d'un César Lombroso visant à justifier le racisme, l'idée d'une énergie atomique à laquelle les plus grands scientifiques eux-mêmes ne croyaient pas, l'incapacité de nombreux dirigeants à assimiler les progrès des armements, induisant leurs gouvernements en erreur, les " vérités " de l'évolutionnisme.Ainsi que des déclarations aberrantes : la vaccination antivariolique serait plus meurtrière que la maladie elle-même (G. B. Shaw, 1944), la Terre aurait été créée le dimanche 21 octobre de l'an 4004 avant notre ère à 9 heures du matin (l'archevêque Ussher, XVIIe siècle), la Lune serait recouverte d'une couche de glace de quelque 200 km d'épaisseur (Hans Hrbiger, IIIe Reich)...

1945. Philippine Villeret, la combattante des " années de fer ", a gardé à 20 ans intacte l'intransigeance dont elle a témoigné dans la Résistance. Les cicatrices d'un mariage précoce et malheureux, les humiliations et les séquelles des conflits sont autant d'obstacles sur son chemin. Elle y trouve une fortune inattendue, colossale et dangereuse ; des éclaboussures de haine la réduisent à la condition de bête traquée et elle apprend alors que l'argent est parfois aussi dur que le fer.Une chance l'attend dans le métro parisien : un ancien ennemi, un homme qu'elle aurait, quelques années auparavant, abattu sans réfléchir. Elle découvre avec lui que l'innocence peut survivre à l'horreur de la guerre et gagne l'Amérique. Mais là-bas, d'autres ennemis surgissent, aussi féroces que ceux qu'elle avait cru fuir.La ténacité qu'elle tient chevillée au corps et l'amour de son nouvel amant raniment sa volonté de survivre. Elle épouse l'étranger ; il se révèle ange gardien. Mais par le biais de Gilles, le frère qu'elle a jadis sauvé de la mort, Philippine entre dans un monde inconnu, glauque et menaçant...

Né en 1887 à Pietrelcina (Italie), plus connu sous le nom de Padre Pio, Francesco Forgione, moine capucin, fut canonisé par l'Église catholique romaine en 2002. Il est le dernier en date de la lignée des grands mystiques religieux. Deux types de phénomènes lui sont attribués et sont attestés par nombre de témoignages : les stigmates - qui se manifestèrent sur son corps pendant quelque cinquante ans, dès 1918 - et la bilocation. Tous deux lui valurent, d'ailleurs, une persécution tenace de la part du Saint Office. Pendant ces phénomènes, Padre Pio perdait régulièrement l'équivalent d'une tasse de sang, ce qui aurait dû le conduire rapidement à la mort par anémie, d'autant qu'il se nourrissait chichement. Retraçant la vie du saint, Gerald Messadié analyse les témoignages d'époque, souvent troublants, surtout quand ils révèlent que le Padre Pio a été vu en même temps à deux endroits éloignés.

Il n'y a jamais eu de civilisation sans dieux : le besoin de divinité est essentiel à l'être humain. Ce besoin a toutefois varié : il y a trente-cinq mille ans, la divinité était exclusivement féminine. Les premiers dieux masculins sont apparus avec l'invention de l'agriculture, et ils ont longtemps partagé le pouvoir céleste avec les femmes. La première divinité a été la déesse de l'amour et de la fécondité, et le premier dieu masculin, celui de la guerre. C'est en Iran, il y a près de deux mille six cents ans, que le pouvoir divin a appartenu pour la première fois sans partage à un dieu masculin unique. Depuis, les monothéismes ont dominé la moitié du monde, rejetant unanimement la femme des grandes fonctions religieuses et sociales. Dans cette Histoire générale de Dieu, Gerald Messadié montre que ce besoin de divinité est fidèlement façonné par les civilisations : de Platon aux théologiens chrétiens, l'homme crée ss dieux selon son imaginaire, mais aussi selon son besoin de logique. Car tel est bien le constat révolutionnaire qui découle de ces pages : il n'y a pas de contradiction entre le besoin de religion et la logique - c'est la logique elle-même et son refus de l'absurde qui font que le besoin de Dieu est impérissable. Ce travail rigouruex, abondamment documenté, s'inscrit dans la même veine que L'Homme qui devint Dieu et l'Histoire générale du diable, traduits dans de nombreuses langues et qui ont reçu les hommages de la critique internationale.

Quand donc est né le Diable ? Et où ? Car l'Ennemi suprême de Dieu que nous connaissons n'a pas existé de tout temps, ni en tout lieu. Ni les Hindous, ni les Chinois, ni les Egyptiens, ni les Grecs, ni les Romains, ni bien d'autres encore, tous pourtant religieux, n'ont conçu de Grand Ennemi infernal. On le croit défini par la Bible. Il n'en est rien car, dans le premier livre de l'Ancien Testament qui fait mention de lui, le Livre de Job, il est représenté, bien après la Création, siégeant dans le Conseil céleste, auprès des anges, et s'entretenant avec Dieu en termes amicaux. La vaste histoire généalogique du Malin, que voici, traverse les siècles, les continents et les cultures. Gérald Messadié y démontre que le Diable, en tant qu'ennemi du Dieu suprême, fut d'abord une invention politique, destinée à renforcer le pouvoir du clergé iranien du VIe siècle avant notre ère. Et que, par la suite, et notamment sous l'Inquisition, la lutte contre Satan fut surtout un fonds de commerce, destinée à enrichir les clergés par la confiscation des biens des " possédés " et autres " suppôts de Satan ". Le Diable est encore de nos jours un personnage politique : il sert d'emblème ait refus de toutes les autorités, du travail et de l'amour : c'est le dieu du nihilisme. De Sade à Baudelaire et aux provocateurs contemporains, le culte du Mal a néanmoins imprégné la culture. Aux Etats-Unis, par exemple, les sectes satanistes mobilisent la police, en raison des atroces sacrifices humains qu'elles prêchent et pratiquent. Foisonnant de références et d'analyses scientifiques, parfois parsemées de souvenirs personnels, l'Histoire générale du Diable dénonce l'artifice du sophisme inventé par Baudelaire : " La plus grande ruse du Diable est de nous faire croire qu'il n'existe pas. " Bien au contraire, cette croyance est la cause des fanatismes et des aveuglements qui divisent et ensanglantent encore la Terre.