Frère john
Frère john
Le portrait d'un dieu courroucé et avide de condamner, qu'on croit trouver dans les pages de la Bible, est sans doute l'un des obstacles les plus forts à la foi. Rien de plus compréhensible, alors, que de vouloir effacer toute trace de colère dans notre image de Dieu. Mais cette entreprise va-t-elle mutiler le visage authentique du Dieu de la Bible ? Si le thème de la colère divine, bien compris, loin d'être un vestige primitif ou une aberration, se révélait comme une clé pour l'intelligence d'un Amour « fort comme la mort », une porte ouvrante sur le mystère de notre rédemption dans le Christ... C'est le pari que ce livre tente de relever.
Ce livre est né d'une série d'introductions bibliques, données pendant les rencontres intercontinentales de jeunes à Taizé. Il tente d'approfondir le mystère du Notre Père en creusant l'une après l'autre toutes les phrases de cette prière de Jésus. On y découvre sous des apparences ordinaires, sous des expressions d'origines juive et biblique, quelque chose d'unique, comme une plongée dans la vie intime de Dieu. Une prière dans laquelle nous n'aurons jamais fini de puiser des trésors d'Évangile. Une prière capable d'alimenter, pendant toute la vie, un pèlerinage de confiance sur la terre. Cette nouvelle édition comporte un chapitre supplémentaire sur la doxologie « Car c'est à toi qu'appartiennent le Règne, la Puissance et la Gloire... »
Dans un monde marqué toujours davantage par le profit, le rendement et la consommation, l'amitié reste pour beaucoup un lieu où s'affirme notre humanité. Or, Jésus ne nous dit-il pas : « Je vous appelle amis » ? Ce livre emprunte le concept d'amitié universelle pour éclairer le message évangélique. Il commence avec la question, « Quelle est la spécificité de la foi chrétienne ? », ce qui fait découvrir la notion de communion et donc l'importance du rassemblement des croyants en Église. Il explore ensuite l'amitié et les transformations que celle-ci a subies sous l'influence du christianisme. Le chapitre suivant est consacré à l'aventure de Taizé et de son fondateur, prise comme parabole de ce que pourrait être un vaste tissu d'amis, réunis à cause du Christ et de l'Évangile. Finalement, à partir de cet acquis, l'auteur essaie de tirer quelques conclusions pratiques pour la vie des chrétiens dans la période actuelle. Au sein d'une civilisation planétaire qui cherche son identité et son unité, l'Église chrétienne peut jouer un rôle irremplaçable si elle redécouvre sa vocation essentielle. Présence du « Christ de communion » au coeur du monde, elle est appelée à être en tout lieu un ferment d'amitié avec Dieu et entre les humains. En vue de cela il n'y a qu'une voie, un retour aux sources.
Un livre sur le samedi saint ? Comment écrire sur un jour qui apparaît à peine dans les évangiles, une simple transition entre les grandes fêtes du vendredi saint et du dimanche de la résurrection ? Pourtant, de nos jours, nombreux sont ceux qui sentent une étonnante affinité pour ce jour de silence, où tout est accompli mais rien n'est encore manifeste. Ce livre veut réfléchir au sens théologique du samedi saint comme moyen d'aborder la question de l'eschatologie chrétienne. Interroger le samedi saint, c'est du coup redécouvrir l'eschatologie véritable, c'est trouver le lieu où mourir et ressusciter se conjuguent, où le monde nouveau fait réellement irruption dans notre aujourd'hui, mais pas du tout comme nous l'avions imaginé. Voici donc un plaidoyer pour remettre à sa juste place au calendrier chrétien ce jour oublié comme moyen de rééquilibrer notre foi, qui autrement risque de vaciller entre une glorification de la souffrance et un enthousiasme pas suffisamment ancré dans le monde réel, entre une existence installée et une fuite du quotidien. La découverte du samedi saint ouvre à une vie qui conjugue lucidité et espérance, qui reste dans ce monde sans être pourtant du monde.
Ce livre reprend des réflexions bibliques, faites dans le cadre des rencontres internationales des jeunes à Taizé, sur les quatre premiers chapitres de la Genèse et la dernière partie de l'Apocalypse de Saint Jean. Plutôt qu'une alternative périmée aux explications scientifiques ou un film retraçant le passé ou extrapolant sur l'avenir, on y discerne une réflexion profonde, à la lumière de Dieu, sur la signification de l'univers et de l'humanité. Ces textes rompent les chaînes d'un monde clos pour situer notre existence dans le contexte le plus vaste qui soit. Ils font découvrir, aux tréfonds de l'existence, une Source intarissable d'énergie et un Foyer d'unité, offrant le bonheur dans une Vie unique qui se partage entre tous.