Dieu est-il bête et méchant ? On pourrait le croire si l'on se réfère à certains dogmes de l'Église catholique. Mais il n'en est rien si l'on en croit le théologien François Brune qui remet dans cet ouvrage le christianisme dans sa perspective originelle. Dieu le Père n'a jamais exigé la mort atroce de son Fils pour pouvoir nous pardonner ! C'est une invention de nos théologiens en Occident. Les chrétiens d'Orient - donc les Églises orthodoxes - n'ont jamais connu cette théologie épouvantable. Dès les premiers siècles, ils ont élaboré une autre explication du mystère de notre salut. C'est ainsi que se sont développées en Orient et en Occident deux traditions théologiques parallèles, sans aucun rapport entre elles. Ces deux conceptions différentes de notre Rédemption ont entraîné deux formes différentes de christianisme, très juridique dans tous les domaines en Occident, beaucoup plus mystique en Orient. Ce n'est pas par hasard que nos mystiques, en Occident, ont retrouvé, à travers leurs expériences, la tradition mystique de l'Orient. L'Occident chrétien, tant catholique que protestant, devra remettre à plat toute sa théologie, depuis les origines, sinon, malgré tout l'amour du Pape François, elles continueront de se vider jusqu'à disparaître complètement. Tel est message diffusé dans ce livre par le père François Brune.

Decorreu nos dias 27, 28 e 29 de Junho de 1996, na vila de Portel, o colóquio intitulado Artes da Fala e subordinado ao tema da oralidade a sul do rio Tejo numa perspectiva antropológica. Organizado pela Câmara Municipal de Portel e pelo Centro de Tradições Populares Portuguesas (Universidade de Lisboa), tendo o professor Manuel Viegas Guerreiro assegurado a respectiva coordenação científica. A realização do evento traduz a congregação de esforços entre uma unidade científica e uma entidade autárquica para que durante as jornadas referidas se criasse um ambiente de estímulos mútuos. Durante as sessões do Colóquio de Portel foram debatidas questões relacionadas com a abordagem da oralidade no Sul de Portugal. Este tema tem um significado duplo. Se, por um lado, fornece matéria para a construção de memória, por outro, caracteriza realidades presentes. Distinguir estas questões implicou interrogar a noção de cultura popular. Ao fazê-lo, somos obrigados a desfazer dicotomias no nosso modo de pensar.

« Va comprendre, Charles... aujourd'hui, on paie comme on veut... Il existe des délais de paiement qui, comme un jour sans pain, sont longs... de plus en plus longs. Mais surtout, il y a les retards de paiement qui n'en finissent pas de s'accentuer... » Ainsi commence un billet de Claude Sordet, lu in extenso devant l'hémicycle de l'Assemblée Nationale et reprit par le Journal officiel... Chiffon rouge regroupe les billets d'humeur qu'il a écrits pour le magazine Points de Vente entre septembre 1992 et octobre 1993.

À notre époque rationaliste et technocratique, l'idée même du miracle dérange. Et pourtant, des faits extraordinaires continuent à être observés, nombreux et inexplicables par la science aujourd'hui. Une science qui a repoussé le merveilleux hors de notre raison sans pour autant pénétrer le mystère du monde. En ce sens, la notion du miracle ne saurait relever d'un concept scientifique. Personne ne connaît la totalité des lois naturelles et personne ne sait si, par les possibilités de celles-ci, une force toute-puissante ne peut intervenir tout naturellement. François Brune montre également que les miracles ne se limitent pas à des guérisons considérées comme médicalement impossibles. D'autres phénomènes miraculeux existent, tout aussi troublants et significatifs. Ce livre élargit la notion du miracle, met en évidence qu'entre le visible et l'invisible, il n'y a pas de frontière. Dans le monde qu'il nous faut découvrir, Dieu est présent et peut répondre à notre appel. Les miracles sont proches de nous, en nous.

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.