Je n'ai pas dormi quand la solitude est venue à mon côté ; j'ai fait un lit d'herbe, réchauffé mes blessures, dévoré la brume, imité le piaulement de la chevêche, j'épelle les ombres.

Pilate ne fut pas le personnage falot et pusillanime, ou « politique » que l'histoire nous présente. Ses lettres lui restituent une profonde dignité morale. On y voit une vie et une intelligence actives, une conscience progressivement éveillée de la rencontre du Christ et du dessein qu'il servit. Au fil d'une correspondance à sens unique, l'ancien préfet de Judée se souvient et comprend peu à peu ce qui s'est vraiment passé. Cette histoire est racontée à travers les lettres adressées à un ami philosophe. Le lecteur découvre un homme sensible, cherchant le réconfort de la raison, écrivant en poète. Le portrait de Ponce Pilate, marqué par un souci de réalisme historique, est inattendu et son rôle dans le destin christique présenté sous un jour inédit. Architecte, et docteur en urbanisme, Didier Laroque a publié, outre des centaines d'articles, une dizaine d'ouvrages remarqués (notamment sur la grandeur et le sublime), dont trois romans : La Mort de Laclos (Champ Vallon, 2014), Le Dieu Kairos (Champ Vallon, 2018), L'OEuvre de Napoléon (Le Rocher, 2021).

On croit aujourd'hui pouvoir regarder comme « architecture » un édifice célébrant l'habileté à bâtir, ou enjolivant l'utilité - ce qui ne mérite pas d'être cru. Car l'architecture est toute grecque. Seuls le temple dorique et sa postérité, parce qu'ils prennent en garde le suprême spéculatif, sont dignes de réflexions. Les sept études, ici réunies, prétendent montrer et étudier la condition du legs architectural grec dans l'époque moderne. Elles s'attachent à quelques réalisations, projets et traités choisis d'après leurs vertus exemplaires : ceux de Palladio, J. Perret, F. Blondel, Fischer von Erlach, Napoli ; ceux du P. André, de Boullée et de Praz. Selon cet ensemble, réfléchir sur l'architecture paraît dévoiler l'essence du poème ou de l'oeuvre d'art.

Au siècle dernier, en divers lieux d'Afrique et d'Europe, deux hommes assez différents attendent chacun le moment propice qui donnera sens et plénitude à leur vie. Ils se rencontrent et découvrent que leurs espérances sont complémentaires : l'acte héroïque que l'un des deux voudrait accomplir est l'épisode même dont l'autre désire être le témoin favorisé. Quand l'un se destine à l'action, l'autre se voue à la contemplation. Apparaissent un héros et un écrivain en puissance. Grâce aux ambitions solidaires des deux hommes se réalise une forte amitié. Mais les années passent et entament leur fraternisation, ils s'impatientent, se découragent. Lorsque leur espoir paraît incroyable, leur dénuement parfait, arrive le moment propice: il faut savoir saisir la chevelure du dieu Kairos. Didier Laroque, architecte DPLG, est Professeur de théorie et pratique de la conception architecturale à l'École nationale supérieure d'architecture Paris-val-de-Seine. Il est membre de l'UMR 8210, ANHIMA, à l'Université Paris Diderot. Il est l'auteur de nombreux ouvrages de théorie et de l'histoire de l'architecture. Il a publié en 2014 un premier roman (La mort de Laclos, Champ Vallon) très remarqué par la critique.

Quelle est la nature polymorphe, rebelle à toute délimitation, et donc proprement étonnante, du sublime ? En quoi consiste sa véhémence, sa force dynamique et dangereuse ? Comment expliquer les paradoxes de la sidération ou du plaisir négatif que son sentiment, sa passion ou même sa crise, engendrent chez tous ceux qui en font, moins l'expérience que l'épreuve ? Telles sont les trois principales questions que l'ouvrage entend poser dans l'inspiration des travaux de Baldine Saint Girons et de son livre Fiat Lux. Une philosophie du sublime (1993). Avec le soutien de l'École nationale supérieure d'architecture Paris Val de Seine, du CERILAC EA4410 (Centre d'études et de recherches interdisciplinaires de l'UFR Lettres, arts et cinéma) de l'université Paris Diderot (Paris 7) et l'équipe d'accueil HCA (Histoire et critique des arts) de l'université Rennes 2. Céline Flécheux est maître de conférences en esthétique à l'université Paris Diderot ; Pierre-Henry Frangne est professeur de philosophie de l'art à l'université Rennes 2 ; Didier Laroque est professeur en théorie et pratique de l'architecture à l'École nationale supérieure d'architecture de Paris Val de Seine.

L'été de 1803, un jeune officier de chevau-légers cantonné à Dijon est chargé de porter un message à Choderlos de Laclos, qui commande l'artillerie d'une armée d'observation dans les États de Naples.Le voyage en Italie, jusqu'à Tarente, est riche en péripéties : le messager connaît l'amour, défend sa vie, découvre enfin, avec la teneur étonnante de la lettre transportée, la gloire secrète de vivre.

Economiques, réconfortants, inventifs et tellement délicieux...