Comment appeler un écrivain français qui débarque à Budapest ou à Moscou pour conjurer ses homologues de résister, au nom de l'humanisme européen, au développement de la barbarie culturelle internationale ? Un cinglé ou un dissident ? Quel nom donner, quel sort réserver au directeur d'une chaîne de télévision publique française qui arrose le territoire, les États du Maghreb et désormais l'Europe de l'Est, de productions où le viol et le meurtre sont devenus aussi communs que la publicité ? Entre l'empoisonnement du sens et celui du sang, y a-t-il une différence de nature ? Les bons apôtres prétendront évidemment que nul ne sait où se trouve le sens et qu'il est même dangereux de partir à sa recherche. Aussi l'objet de ce livre est-il plutôt de nous dire où il n'est pas. Il nous rappelle, par exemple, que l'assassinat en gros plan à vingt heures trente d'une adolescente qui dit non mais qu'on égorge quand même, le sourire du chef mafieux qui ordonne : « Occupez-vous de lui et faites disparaître le corps », rien de tout cela ne constitue un symptôme très fameux ni très rassurant de civilisation, surtout s'il s'agit d'argent public. En attendant qu'un imprudent essaie de lui prouver le contraire, l'auteur se résout à passer pour un cinglé, ou un dissident, ou les deux. Il adresse aux artistes et intellectuels de l'Est ce véritable « appel de Budapest » qui pourrait signifier le début de la résistance ouverte. Le jour où il s'agira vraiment d'enrayer la chute de l'humanisme, on s'apercevra que nos cousins pauvres sont les derniers à être restés aux avant-postes. « Les pays de l'Est ? Il leur reste à apprendre la liberté », entend-on volontiers. « Dieu les garde au moins de la nôtre », nous dit Combaz.

Voici un livre paradoxal, provocant. Il va contre l'opinion, aujourd'hui commune, que les vieillards sont encore assez jeunes pour profiter de la vie, faire du sport, consommer, voyager... Les jeunes gens, ou les gens encore jeunes, attendent autre chose de leurs parents âgés ou de leurs grands-parents que ce simulacre de jeunesse prolongée. Ils en attendent ce que toutes les civilisations ont attendu des vieillards : un enseignement (fût-il muet), une leçon de vie dans l'acceptation sereine de l'âge et de sa fin ultime. Christian Combaz - né en 1954 - s'insurge contre cette société qui interdit à nos vieux d'être vieux. Qui les prive du droit de tirer des leçons de leur vie. Qui les distrait, leur épargne la solitude sans laquelle nous ne sommes rien, les préfère bronzés, insouciants, insignifiants, et les pousse dans des maisons de retraite remplaçant l'amour et l'admiration qu'on leur doit par les soins qu'on leur donne. Tout cela est mensonge. Il est moins important d'être en forme que d'être en paix. Il faut accepter de vieillir, accepter la solitude, tendre vers le détachement. La vieillesse n'est pas une maladie, c'est un âge de la vie. On peut le vivre consciemment, sans tricher. "Être vieux, c'est être bien partout", dit Victor, le vieil homme (si vrai) de ce livre.

Les homosexuels ont-ils un rôle particulier à jouer ?Malgré de terrifiantes persécutions depuis le début de lère chrétienne jusquà nos jours,lhomosexualité perdure et représente une proportion assez constante et incompressible dans lessociétés humaines de toutes cultures. Pourquoi les lois de lévolution, qui ne laissent rien au hasard,maintiennent-elles ce même pourcentage ?Pour répondre à cette question, Christian Combaz a enquêté à grands pas, à travers lhistoire et lagéographie. Un neurobiologiste de renommée internationale lui a servi de conseiller scientifique.Les dernières découvertes tendraient à faire remonter lorigine de lorientation sexuelle avant lanaissance. Non seulement les homosexuels seraient nés ainsi, mais leur permanence dans la natureet leur fréquence parmi les penseurs, les prodiges et les artistes, notamment musiciens, auraientune raison dêtre biologique.à lheure où même le Pape leur trouve des " dons et qualités ", il est intéressant de se demandersils ne jouent pas un rôle inscrit dans leurs gènes : tempérer lagressivité générale, dont ils sont sisouvent victimes, au bénéfice de la douceur, de la paix et des valeurs de lesprit.

Quelle société laisserons-nous à nos « vieux » ? À force de construire, imaginer, légiférer pour la jeunesse, nos gouvernants auraient-ils oublié que notre société sera bientôt majoritairement constituée de « baby-boomers » de plus de soixantedix ans ? Ce livre est à la fois une démonstration et une histoire. Celle de deux retraités, un sexagénaire et un octogénaire qui, de complications pratiques en rebuffades, d'escroqueries téléphoniques en complexités administratives, en incompréhensions répétées face à un monde où rien n'est fait pour eux, finissent par se présenter aux élections législatives. Parviendront-ils à être élus ? À la faveur de cette parabole douce, affectueuse, parfois ironique, toujours juste, l'auteur montre que, si les anciens sont bafoués régulièrement, cela n'est pas irréversible, que des solutions existent et qu'il suffirait de solidarité, de compréhension, de reconnaissance de l'altérité pour changer les choses. Romancier (Éloge de l'âge, 1987 ; Votre serviteur, 2014), auteur prolifique, chroniqueur au Figaro pendant trente ans, Christian Combaz a publié son dernier livre aux Éditions du Cerf, Tous les hommes naissent et meurent le même jour (2015).Quelle société laisserons-nous à nos « vieux » ? À force de construire, imaginer, légiférer pour la jeunesse, nos gouvernants auraient-ils oublié que notre société sera bientôt majoritairement constituée de « baby-boomers » de plus de soixantedix ans ? Ce livre est à la fois une démonstration et une histoire. Celle de deux retraités, un sexagénaire et un octogénaire qui, de complications pratiques en rebuffades, d'escroqueries téléphoniques en complexités administratives, en incompréhensions répétées face à un monde où rien n'est fait pour eux, finissent par se présenter aux élections législatives. Parviendront-ils à être élus ? À la faveur de cette parabole douce, affectueuse, parfois ironique, toujours juste, l'auteur montre que, si les anciens sont bafoués régulièrement, cela n'est pas irréversible, que des solutions existent et qu'il suffirait de solidarité, de compréhension, de reconnaissance de l'altérité pour changer les choses. Romancier (Éloge de l'âge, 1987 ; Votre serviteur, 2014), auteur prolifique, chroniqueur au Figaro pendant trente ans, Christian Combaz a publié son dernier livre aux Éditions du Cerf, Tous les hommes naissent et meurent le même jour (2015).

Assez de jouer à l'étourdi ou à l'esprit fort ! Ignorer l'au-delà est un aveu de faiblesse philosophique...Il est âgé. Il a été médecin, accoucheur. Il s'est voulu chrétien. La mort, pourtant, le taraude. Christian Combaz lui écrit, lui rappelle les réanimations inespérées, les comas illuminés, les expériences et les témoignages sur la « vie après la vie ».Pari de Pascal, philosophie de la conscience, mysticisme religieux, rapts extatiques d'un côté, physique quantique, progrès des neurosciences, chimie du cerveau, substances psychotropes de l'autre : c'est dans l'exploration du mystère le plus extravagant et le moins douteux que nous sommes ici entraînés.Car les fenêtres que Christian Combaz ouvre l'une après l'autre débouchent sur l'évidence que, dans le grand passage, passé, présent et futur se révèlent simultanés. Nous mourons donc au même instant que Socrate et Jésus. L'éternité, c'est tout le temps !Ce livre vibrant d'une intelligence où se rejoignent religion, science et littérature est aussi un plaidoyer contre la culture grandissante de l'euthanasie : l'agonie peut et doit redevenir un rendez-vous métaphysique, un éveil, une naissance.Écrivain, romancier, chroniqueur, Christian Combaz livre ici la suite attendue à son Éloge de l'âge qui a connu un immense succès.