Trois récits bouddhistes ancrés dans le quotidien, où la réincarnation, la compassion et la sagesse s’invitent dans la vie moderne.

This book is Vietnamese Edition. Kính tha các quý Pht t và bn c! Hi ng tu Chính Giác Pht giáo là giáo oàn hong dng chính pháp ài Loan ã hn 30 nm nay, c ông o Pht t ài Loan và Trung Quc gia nhp và tu hc. Sau mt thi gian dài truyn dy Pht pháp các ging ng, các Pht t khp ni c bit n chính pháp nhiu hn, Hi ng tu Chính Giác ã xây dng thêm chng trình truyn hình hong pháp. Nhn thy ây là chng trình hong pháp vi nhiu ni dung phong phú và sâu sc, din gii chân thc ni dung ca kinh Pht, em li nhiu li lc cho chúng sinh, Nhà xut bn Chân Tâm mong mun có th em các ni dung này chuyn ng và gii thiu n các Pht t khp ni trên th gii. Nay xin c em "Ni hàm ca Tam tha B " bn Vit ng gm 42 tp gii thiu n quý Pht t nói ting Vit khp nm châu. Hy vng cun sách này s em li nhiu chính tri chính kin cho quý Pht t và bn c gn xa. Kính chúc quý v thân tâm an lc, phúc hu tng trng, gp thin tri thc, hc pháp vô ngi, sm chng B ! Nam mô Bn s Thích Ca Mâu Ni Pht! Nam mô A Di à Pht! Nam mô Huyn Trang B Tát ma ha tát!

Vietnamese Edition Gii thiu sách "Th gii tình dc ca Lt Ma" Lt Ma trong th gii này t xng là n t Shangri-La th ngoi ào viên, mc áo bào Lt Ma màu hoc màu vàng, i n tn ch chúng ta truyn giáo, quán nh, thu hút rt nhiu ngi n tu hc. Các Lt Ma này rt thành kính cu Phúc cho mi ngi, trong tay cm bo chùy (Kim cng) và bo linh (Hoa sen), ming nim câu chú "Úm - Ma Ni - Bát Mê - Hng (Om Mani Padme Hum)". Ý ngha ca câu chú này là "Tôi thành kính quy mnh vào bo châu trên chùy Kim cng út vào trong bo huyt Hoa sen!" Vy "Th gii tình dc ca Lt Ma" là "Th gii" nh th nào? Cun sách này s lt t rõ b mt ca th gii này cho các bn xem. Khi bn phát hin ra chân tng ri thì bn s nim thành "Ôi! Lt Ma, th gii ca tình dc, tình dc Tantra!".

Le terme paramita définit « qui a atteint à l'autre rive », autrement dit, ce qui est libéré de la souffrance. Le bouddhisme considère que la vie est un océan de souffrance, et une paramita est une vertu qui doit nous permettre, renforcée par son interaction avec toutes les autres, de nous en arracher. La première paramita est la générosité. La conduite juste est la seconde. Puis viennent ensuite successivement la tolérance et la patience, la persévérance (ou endurance), la méditation (ou concentration), qui implique une décision ferme de se concentrer, et enfin, la sagesse, c'est-à-dire la connaissance du véritable enseignement. La pratique de ces six paramitas est primordiale pour quiconque veut s'engager sur la voie de la bouddhéité. Sans elles, l'état de bouddha ou même simplement l'illumination sont des objectifs définitivement inaccessibles. Les paramitas sont les fondations de l'évolution spirituelle du bouddhisme : elles ouvrent les portes de la connaissance de soi, purifient les karmas négatifs que nous entreposons dans notre vrai moi, améliorent nos relations aux autres, affaiblissent nos vices et consolident nos vertus. Il y a dans les paramitas comme en germe toute la philosophie bouddhiste, et c'est dans leur pratique que l'homme peut se métamorphoser et, ainsi que l'aurait dit Nietzsche, devenir qui il est. Mais, pour qu'elle soit réellement efficace, cette pratique doit être assidue, c'est-à-dire qu'elle doit s'exercer à tout instant de la vie, et elle doit être éclairée, c'est-à-dire que nous ne pouvons nous y appliquer de manière hasardeuse : il nous faut comprendre comment chacune fonctionne, afin de pouvoir les développer intelligemment. C'est là tout l'objet de ce livre : nous éclairer sur la nature et le fonctionnement des paramitas, afin qu'elles soient des outils du changement, des moyens puissants de transformation de soi. Association du Vrai Coeur

Le sutra du coeur, fort connu en Occident depuis près de deux siècles, est un dialogue entre riputra, un disciple avancé du Bouddha, et le Bouddha lui-même, au sujet de notre vrai moi, appelé couramment tathagatagarbha, essence éternelle et véritable visage du nirva. Le coeur dont il est question n'est donc autre, précisément, que ce vrai moi en chacun de nous. Il est l'origine de toute chose et, pour tous les bouddhistes, quelle que soit la voie qu'ils empruntent, le fondement du dharma, l'enseignement du Bouddha. La traduction que nous proposons ici de ce sutra est inspirée directement de la traduction en chinois du maître XuanZang (VIIe siècle après JC). C'est qu'il fallait bien un maître illuminé pour aborder le sutra du coeur, sans quoi les erreurs d'interprétations eussent été fréquentes. Cette traduction apporte des éclaircissements considérables, une compréhension nouvelle du sutra du coeur, lequel, en cela qu'il résume l'essentiel du dharma, est un document spirituel excessivement précieux. Outre la traduction proprement dite, les commentaires sur le sutra sont une tentative de rendre plus accessible le sens de cet enseignement, et pour mener à bien cette tâche, nous nous sommes appuyés sur le livre Le Secret du sutra du Coeur écrit par le maître bouddhiste illuminé Xiao Ping-shi. Ces commentaires en sont une synthèse. Nous nous sommes par ailleurs efforcés de rendre nos explications les plus claires possibles, afin que le lecteur soit en mesure d'appréhender le sutra du coeur avec une certaine lucidité.

Voici un troisième recueil de petites histoires d'amour déchiré, de fantôme malheureux, d'attachements comme chacun de nous en a déjà éprouvé, d'illusions trop longuement entretenues. Voici, surtout, un recueil d'enseignements bouddhistes qui nous expliquent comment l'attachement bouleverse nos vies, enchaîne nos pensées et nous retient dans le cycle des réincarnations. Derrière chaque récit d'une existence douloureuse se tapit, puis peu à peu se révèle une vérité éternelle que le Bouddha avait depuis longtemps enseignée. La sagesse bouddhiste s'engouffre dans les plus petits recoins de la vaste comédie humaine et, dans ces petites histoires d'attachements ordinaires, elle trouve maintes occasions de s'exprimer et de nous aider à vivre mieux, c'est-à-dire à briser peu à peu, avec la hache de notre volonté et de notre intelligence, les chaînes qui nous retiennent. La Vie sans toi, c'est la nuit sans flambeau (dont le titre est emprunté au beau poème de Marceline Desbordes-Valmore, Les Séparés) est un recueil à la fois émouvant et drôle, et plein, comme les deux précédents volumes de la série (Une Autre vie au Tibet et La Famille arc-en-ciel), d'un enseignement multimillénaire. A la suite de ces petites histoires, l'Association du Vrai Coeur propose une synthèse de l'enseignement bouddhiste qui, reprenant l'essentiel des concepts évoqués par le Bouddha, en explique le sens, non pas de manière isolée comme le ferait un dictionnaire, mais à travers leurs interactions. Le Système bouddhiste est un texte qui expose les fondements de cette philosophie souvent très mal comprise en Occident, et éclairera le lecteur soucieux d'en connaître la substance.

Dans cet ouvrage figurent des textes variés dont le point commun est qu'ils parlent tous du bouddhisme tel qu'il était aux origines. Des sutras, des explications sur le dharma, l'enseignement du Bouddha, des analectes, des recommandations sont ainsi donnés au lecteur qui souhaite découvrir le bouddhisme ou en approfondir la compréhension. Cet ouvrage est le fruit d'un travail collaboratif et de nombreux échanges autour de la question de la traduction de ces textes chinois qui abordent des notions parfois difficiles à comprendre. Le souci, pour les textes originellement écrits en chinois, fut avant tout d'en traduire les idées, plus que les mots eux-mêmes, afin de les rendre le plus aisément possible accessibles à la compréhension du lecteur.

La nature humaine selon le bouddhisme, ce livre propose une analyse de la nature humaine à travers des petites illustrations. Huit frères vivent sous le même toit, l'un est intelligent, l'autre plutôt bête et lent. Les cinq frères font le commerce devant la maison et le dernier observe tout attentivement. Qui sont-ils? En fait, « Huit frères sous le même toit » indique une seule et même personne. C'est étrange, n'est-ce pas? « Sous le même toit » veut dire qu'ils vivent tous dans la même maison. Peux-tu deviner quelle est cette maison? -------------- Eight brothers live under one roof one is sharp, one is dim, five brothers do business out front and the last one keeps tabs on everything. Who are they? Edition bilingue: Français - Anglais