L'islamisme radical

Name: L'islamisme radical
Price: 9.99 EUR
Availability: InStock
Author: Bruno Etienne
ISBN: 9782706230660

Bruno Etienne

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Comment comprendre la montée des mouvements islamistes face à la modernité ? L'islamisme radical de Bruno Étienne, référence incontournable depuis 1987, décrypte les racines théologiques, historiques et politiques de ce phénomène.

L'islamisme radical est la forme politico-religieuse que revêt l'orthodoxie musulmane confrontée aux problèmes de la modernité. Cet ouvrage propose d'expliquer la logique de ce mouvement politique connu en Occident sous le terme impropre d'intégrisme. Il combine l'histoire longue de la théologie, l'histoire récente du nationalisme arabe et l'histoire immédiate des mouvements islamistes. Ensemble théorique et doctrinal, l'islamisme radical propose une alternative, messianique, révolutionnaire et universelle à l'hégémonie occidentale. En ce sens, il est négativement le rejet du matérialisme, de la sécularité et de l'immortalité induites par la domination occidentale (dans laquelle est inclus le marxisme). Mais il est positivement l'affirmation de la nécessité d'un retour aux préceptes islamiques de comportement et d'organisation qui contiendraient en eux-mêmes la solution de tous les problèmes contemporains.

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shield_question Foire aux questions

L'islamisme radical reste une référence majeure pour comprendre les origines, l'évolution et les nuances de l'islamisme politique. Bruno Étienne, spécialiste reconnu, y combine histoire longue, analyse du nationalisme arabe et étude des mouvements contemporains. Ce livre éclaire les mécanismes d'un phénomène complexe, souvent réduit à des clichés, et offre des clés pour décrypter l'actualité géopolitique.

L'ouvrage explore la confrontation entre l'orthodoxie musulmane et la modernité, en analysant le Coran comme praxis, l'unité de la communauté musulmane, la nationalisation du progrès, et l'islamisation de la modernité. Il aborde aussi le jihad, le tyrannicide, les associations islamistes, et la concurrence pour l'expansion de l'islam, offrant une vision à la fois théorique et concrète.

Ce livre s'adresse aux étudiants, chercheurs, journalistes et à tout lecteur intéressé par les questions géopolitiques, religieuses et sociologiques contemporaines. Son approche rigoureuse et son style dense en font un outil précieux pour ceux qui veulent aller au-delà des idées reçues sur l'islamisme et ses manifestations radicales.

Vous pourrez interroger ce smartbook sur les concepts clés comme le jihad, la dawa, ou l'islamisation de la modernité. Demandez des éclaircissements sur les différences entre nationalisme arabe et islamisme, ou sur l'impact de la colonisation. Vous pourrez aussi explorer les analyses de Bruno Étienne sur les mouvements contemporains ou ses comparaisons avec d'autres idéologies politiques.

person_edit À propos de l'auteur

Bruno Étienne (1937–2009) était un sociologue et politologue français, spécialiste reconnu de l'Algérie, de l'islam et de l'anthropologie du fait religieux. Professeur à l'Institut d'études politiques d'Aix-en-Provence, il a fondé et dirigé l'Observatoire du religieux jusqu'en 2006. Auteur de nombreux ouvrages, dont L'islamisme radical (1987), il a marqué la recherche par son approche iconoclaste et son engagement pour une compréhension nuancée des mouvements islamistes. Il est aussi connu pour avoir popularisé l'expression « islam de France » et inspiré la création du Conseil français du culte musulman.

newsmode Revue de presse

« Dans ses prises de positions comme dans ses curiosités, ses sympathies, ses anathèmes ou ses transports, Bruno Étienne n’est pas moins radical que l’islamisme dont il démonte ici-même les ressorts. L’ouvrage foisonne ; l’arbre généalogique du Prophète y côtoie le tableau des investissements de l’O.P.E.P. »

« Bruno Étienne souscrit à la définition de l’islamisme, proposée par M. Rodinson dans une série d’articles parue dans le journal Le Monde : il s’agit d’une « aspiration à résoudre, au moyen de la religion, tous les problèmes sociaux et politiques, et, simultanément, de restaurer l’intégralité des dogmes ». »

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