Et si la science moderne avait oublié l’essentiel ? Dans Science, scientisme et religion, Wolfgang Smith interroge les limites de la physique contemporaine et propose une vision métaphysique du monde, nourrie des grandes traditions sapientielles.

Sans doute, le nom de Teilhard de Chardin ne rencontre-t-il plus beaucoup d'écho à l'heure actuelle. Ce fut pourtant le théoricien d'une forme d'évolutionnisme théiste qui se propagea largement dans les milieux chrétiens et au-delà, et dont l'influence perdure et continue à se répandre.  À ce succès, une raison : des notions pseudo-philosophiques qui paradent sous un masque scientifique. Cette prétention infondée à la scientificité frappe le discours teilhardien d'un sceau d'infaillibilité aux yeux de beaucoup. Mathématicien et physicien de haut niveau, Wolfgang Smith était bien placé pour réfuter les erreurs, les confusions et les contradictions de Teilhard. Ce qu'il fait magistralement, tout en démontrant l'incompatibilité des thèses de ce dernier avec les enseignements traditionnels des Écritures saintes du christianisme, et même de l'hindouisme.

Dans la crise où se débat la pensée chrétienne, cet ouvrage ouvre une perspective libératrice. Constatant que l'apparition de la théorie de la relativité et celle de la physique quantique entraînent l'abandon du modèle galiléen de l'univers, il montre que les conclusions de la science la plus récente cessent d'être incompatibles avec les affirmations de la cosmologie traditionnelle.

Plongez dans Helen de Wyndhorn, une épopée fantastique entre Conan le Barbare et Le Magicien d’Oz. Découvrez l’histoire poignante d’une jeune femme en quête d’identité, confrontée à un monde peuplé de créatures légendaires.

Lorsqu'un physicien et un métaphysicien se joignent pour traiter philosophiquement de la science, on peut s'attendre à l'effet d'une bombe. On ne sera pas déçu. C'est que les récents faits et démonstrations scientifiques mettent un terme objectif à quelques siècles d'illusions relativistes et d'idéologie scientiste. La philosophie, celle qu'exerce l'homme de science comme celle que déroule le métaphysicien, retrouve ses droits pleins et entiers et peut proposer, à côté d'une science restituée, sa compréhension du monde et de l'homme. Que la restauration de la vision du monde permettre le recentrage de l'homme, nul n'en sera surpris. (Bruno Bérard)

Qu'un physicien parle de physique, quoi de plus normal. Qu'il expose sa conception du monde - Pourquoi pas. On quitte alors le domaine de la physique et on lui ajoute une métaphysique implicite. Le professeur Wolfgang Smith, dans sa réponse à Stephen Hawking, nous montre que l'on peut penser le réel et lui donner un sens rationnellement acceptable, en évitant les écueils des réductions idéalistes ou matérialistes.