Les psychopathes font régulièrement la une des journaux écrits et (télé)visuels. Il est rare que ce diagnostic soit affirmé par les journalistes, mais chacun y va de son avis « éclairé ». C'est même devenu une injure classique chez les adolescents. La psychopathie n'est pas considérée comme une maladie, mais plutôt comme une déviance, un trouble de la personnalité. Quelques caractéristiques sont attachées aux psychopathes. On les dit sans coeur, irresponsables, capables de crimes d'argent et de sang, mais aussi sournois et intelligents. En tout cas, ils passeraient leur vie à transgresser les normes sociales, juridiques et morales de la société. Parmi eux, les tueurs en série célèbres nous fascinent peu ou prou. Il y en a d'autres, aussi célèbres, qui nous gouvernent ou nous dirigent. On en trouve parmi nos politiciens, nos chefs d'entreprise, nos cadres d'administration, nos policiers. On les identifie moins facilement et pourtant. Il y en a partout, dans toutes les cultures, dans tous les milieux, ce qui permet d'en souligner une dimension génétique. Pourtant, le facteur social, incluant les conditions de vie et les expériences précoces, reste prépondérant dans les esprits. Il y a autant de psychopathies que de psychopathes, ce trouble s'inscrivant dans un continuum allant de traits légers à traits majeurs. C'est ce spectre, cet éventail, que le lecteur découvrira au fil des pages.

Centrés autour du thème "vivre ensemble", les textes rassemblés ici abordent les concepts de résistance, de transmission, de création. Il s'agit de mettre en exergue des suggestions pour une nouvelle manière de vivre avec soi et avec les autres, de dégager de nouvelles pratiques positives émergentes et/ou affirmées : - quelles nouvelles valeurs philosophiques et éthiques ? - quelle pérennité et mutations des familles ? - Quelle présence à la jeunesse parfois oubliée ?

Comment vivre ensemble ? Dans plus de promiscuité, dans des équilibres sociaux de plus en plus précaires, dans des disparités multiples ? Ou vivre ensemble ne deviendrait-il pas tout simplement une utopie ? L'humanisme de la social-démocratie égalitaire anéantit les Etats et appauvrit les populations alors que ses valeurs étaient la base du modèle européen. D'un autre côté, la planète bleue, malmenée par l'expansion humaine, est en pleine dérégulation climatique. Ainsi, on se rend bien compte qu'il va falloir créer de nouveaux paradigmes...

La diversité culturelle pose la question des frontières de la démocratie dans les fondements du vivre ensemble avec des valeurs communes. Le risque en effet pour une diversité culturelle infinie réside dans un pluralisme qui aboutit au relativisme culturel. Cela pose la question de la nature de ce pluralisme et de sa position au sein d'une société. S'il est vrai que la diversité est source de richesses, nous ne pouvons faire l'économie de ses limites.

Cet ouvrage aborde la question de la vie sociale, qui consiste à attribuer des espaces à des activités et à des populations, en montrant que la variété, la diversité, le mélange, la mixité peuvent devenir des principes organisateurs d'une certaine "urbanité" : être urbain, afficher une certaine courtoisie, une capacité à rendre service, coopérer ; autant d'éléments qui permettent d'établir des relations sociales et un bien-vivre ensemble. Toute société est mixte par définition, les frottements entre les différents groupes apportent toujours d'énormes richesses.

L'enfant porteur de déficiences, démarre dans la vie avec un avenir hypothéqué. Le concept de handicap est polymorphe, il dépend des lieux et des époques, il varie selon des circonstances morales et économiques. L'impact des politiques des États n'est pas négligeable. Peut-on aider ces enfants dès le plus jeune âge et cela a-t-il un sens ? Peut-on imaginer qu'un enfant né avec une malformation, une trisomie, une surdité, par exemple, devienne un jour un citoyen autonome et acteur de sa vie ?

La dyspraxie de l'enfant est une déficience du développement de l'organisation motrice. Après avoir fait la distinction entre dyspraxie et maladresse, l'auteur présente un descriptif des troubles de l'enfant dans sa vie courante, propose des pistes de rééducation et une série d'aménagements de la classe et des ressources pédagogiques pour améliorer sa vie scolaire. La vie quotidienne dasn la famille et lors des loisirs n'est pas oubliée.

Ce livre résulte de rencontres avec des ressortissants de pays que nous connaissons moins ou pas du tout, ces nouveaux étrangers qui un jour très prochain deviendront nos amis, nos voisins. Cette monographie a pour but une meilleure compréhension de l'autre, une approche de cette diversité foisonnante qui parsème la vie. C'est un outil de travail pour les enseignants, les travailleurs sociaux, les soignants, les éducateurs qui accueillent des personnes issues des nouvelles immigrations du XXIe siècle.

Cet ouvrage montre l'importance du phénomène de brassage des populations à l'heure de la mondialisation et de l'exacerbation des défis climatiques et économiques. La mixité sociale qui augmente fait émerger une richesse incroyable, mais aussi de grandes difficultés, car cette immigration s'inscrit dans une situation particulière : mutation économique, problème d'identité sociale, évolution de la famille, problème d'emploi, etc.

Voici une recherche-action qui s'est déroulée sur trois années et qui est partie de l'hypothèse que dans une zone désertée sur le plan industriel, l'identité individuelle se perd avec celle des forces économiques et du travail. Dans 3 groupes à risque - des stagiaires en insertion professionnelle, des femmes d'origine étrangère et des jeunes dans une zone rurale - nous avons réalisé des animations afin de renforcer leur identité personnelle, avec l'espoir d'un impact positif sur celle-ci, mais aussi sur la prévalence de troubles psychiatriques. Les résultats après évaluation, avant et après la recherche, sont donnés.

Messager le jour, espion la nuit, Hijo fend les cieux d'Ynuma pour la nation Raïda. Devenu malgré lui le protecteur d'une Elfe et d'une fillette, il n'a plus qu'une mission : survivre aux samouraïs qui les traquent.

A la fois essai et traité, cet ouvrage propose une nouvelle vision de la (ré)adaptation afin qu'elle s'inscrive dans un contexte écologique au niveau de l'individu blessé ou malade. Des perspectives évaluatives et méthodologiques adaptées sont ainsi proposées en adéquation avec cette nouvelle approche. Trois concepts majeurs sont ainsi introduits : il n'y a pas d'évolution vers un idéal personnel ou sociétal ; l'adaptation est toujours un mécanisme relatif à un environnement à un moment donné ; la (ré)adaptation ne peut jamais qu'avoir une base communautaire et s'inscrire dans l'avenir.

Cet ouvrage a pour but de rendre la commune, plus petite entité démocratique, aux citoyens de base et la mettre à l'honneur. Ces réflexions nous guident vers la politique américaine et flamande en Belgique, l'économie sociale, la culture, la justice, le logement, ainsi que différents aspects prospectifs. Les rapports des chantiers du droit social complètent le propos, par des expériences et des considérations citoyennes au sujet de la famille, de la mobilité, des loisirs...