Cet ouvrage renouvelle nos connaissances historiques sur les causes et les effets de la formation des Églises libres ou indépendantes de Genève (1817, 1831, 1849), Vaud (1847-1966) et Neuchâtel (1874-1943), en portant sur ce processus un regard interdisciplinaire. L'objectif est de fournir les bases d'une histoire à la fois religieuse, sociale et politique des protestantismes romands au XIXe siècle, en traitant conjointement les questions institutionnelles et les dimensions culturelles, philosophiques et théologiques. Se saisir de cette manière des fractures religieuses intervenues dans le protestantisme romand dans le prolongement du mouvement du Réveil, permet de comprendre, à partir d'un contexte encore mal étudié, ce que la modernité fait à la religion, avec l'introduction des libertés individuelles et de la démocratie par exemple, et, à l'inverse, ce que la religion fait à la modernité.  

Suite à la révolution radicale de février 1845 et pendant plus d'un siècle, le protestantisme vaudois, religion de la nation, a été déchiré entre une Eglise liée à l'Etat et une seconde qui se voulait libre. Pour la première fois, cet épisode constitutif de l'identité religieuse de la Suisse romande est analysé. L'auteur souligne notamment l'originalité d'une Eglise libre pionnière dans la mise en place de progrès sociaux. Il montre de quelle manière une minorité religieuse active a marqué le paysage religieux, intellectuel et social du canton de Vaud. Nationaux et libristes se trouvèrent divisés jusqu'à ce que le contexte de sécularisation avancée des années 1950 rende possible une négociation à nouveaux frais qui aboutit en 1966. Ce livre passionnant retrace l'histoire contemporaine de la religion en contexte vaudois, mais avec des enjeux bien plus vastes liés entre autres à la laïcité. Il s'impose par les perspectives nouvelles qu'il ouvre.

Le présent ouvrage porte sur la tradition prophétique judéo-chrétienne, depuis la Bible jusqu'à Martin Luther King, en passant par Savonarole et Péguy. L'Europe a longtemps été le terrain d'élection du prophétisme, mais d'importants mouvements messianiques et charismatiques se sont développés en Afrique noire, ainsi qu'en Amérique du Nord et du Sud, de la colonisation à nos jours. La prophétie est une parole qui vise à donner une compréhension des événements, souvent tragiques, auxquels les hommes se trouvent confrontés afin de leur rendre l'espérance. Le prophète est celui qui tente de renouer avec la marche de l'histoire en dénonçant les situations d'échec ou d'aliénation et en annonçant un temps où ces contradictions de la société pourront être surmontées. Aujourd'hui, alors que les perspectives économiques et écologiques peuvent nourrir les doutes et la morosité, il est intéressant de mettre en lumière cette lignée ininterrompue de témoins qui, au cours des siècles, ont permis à l'humanité de ne pas succomber à la séduction du désastre annoncé.