Qui de Messi, Maradona ou Pelé mérite le titre de meilleur joueur de l’histoire ? Buscando al Mejor confronte les légendes du football à travers les analyses d’un journaliste passionné et de dix grands reporters sportifs.

Espagne, XXe siècle : quand l’Église catholique et le carlisme s’affrontent sur fond de transition démocratique. El azote de Dios explore les tensions entre tradition et modernité, révélant les fractures d’une société en pleine mutation.

La Roussiote (1880) ou Tragique Amour ou La fin de Roussiote, est n drame poignant au coeur de la campagne bourguignonne, sur fond d'intrigues politiques et de passions dévorantes. Florence Ménétreux, surnommée "La Roussiote" pour sa flamboyante chevelure rousse, est une jeune fille orpheline vivant au rythme du travail à la ferme. Séduite par Pierre, le fils du riche fermier Encausse, elle se retrouve enceinte et abandonnée, confrontée à la cruauté du village et à la misère. Sa quête désespérée d'un travail et d'une vie digne la conduit à la fabrique de céruse, où elle lutte pour survivre face à la toxicité du plomb et à la malveillance de ses camarades. Trahie par l'homme qu'elle aime et privée de son enfant, La Roussiote sombre dans le désespoir. Son destin tragique croise celui de Joseph, un ouvrier sincèrement amoureux d'elle, et de Georges Santerre, un jeune médecin aux prises avec les machinations politiques qui agitent la ville. L'affaire devient un enjeu électoral, instrumentalisée par les ambitions et les rivalités qui déchirent Châteaulin. Public : Lecteurs amateurs de romans réalistes et dramatiques. Lecteurs intéressés par la critique sociale et les romans de moeurs. Lecteurs appréciant les récits psychologiques et les personnages complexes. L'auteur: Jules Mary (1851-1921) est un écrivain français prolifique, connu pour ses romans populaires, souvent adaptés au théâtre. "La Roussiote" témoigne de son talent pour dépeindre les drames sociaux et les passions humaines. (Description générée par IA)

With his sense of humor and ability to observe, Nikolai Gogol presents the world with stories of little people: the weak and fragile people who try to hold on to life in the gloomy cities of Russia. "The Mantle", which is listed among his masterpieces, describes how Russian bureaucracy turns everyone into a ghost of each other. It tells the tragicomic story of a poor low-ranking official named Akakiy Akakiyevich Bashmachkin, a faint character living on the margins of society who spends all his time diligently copying documents. Drawn into bureaucratic mechanisms of modern life, humiliated, and despised, h finds solace in his fondest dream: a mantle that will protect him from the cold in the winter. This humble dream, however, will cost him way too much and will turn his life upside down... Adapted into a variety of stage and film interpretations, the story is a major milestone in Russian literature, as expressed by in a quote often attributed to Fyodor Dostoyevsky: "We have all come out from under Gogol's Mantle".

Questo racconto descrive la vita di Ivan Il'ic, un borghese di buona famiglia, di discreta intelligenza e qualità mondane, costantemente preoccupato del parere dei superiori, che con le loro azioni potrebbero agevolarne la scalata sociale. Tutto sembra procedere per il meglio, quando un incidente domestico dà una svolta alla sua vita, facendogli mettere in discussione la scala di valori che aveva ispirato la sua vita.

To opowie´s´c o pierwszym locie czlowieka poza ziemie i wyladowaniu na ksiezycu. Brzmi jak fantastyczna historia, ale ona zdarzyla sie naprawde! Trzech ameryka´nskich astronautów wyruszylo w kosmos. W lipcu 1969 roku dwóch z nich - po raz pierwszy - postawilo swoje stopy na ksiezycu. Jednak sama wyprawa to nie wszystko. Czy wiesz, jak wygladaly przygotowania do niej? Jak wygladalo zycie astronautów w kosmosie? Dlaczego jeden z nich nie zwiedzil ksiezyca, tylko zostal w statku kosmicznym? Z czego w ogóle taki statek jest zbudowany? Czy udalo sie im wszystkim wróci´c na Ziemie? I wreszcie, jak po tej niezwyklej wyprawie wygladalo ich zycie? Rodzicu, przekonaj sie o tym razem ze swoim dzieckiem, w przyjemny sposób wspierajac jego nauke czytania. Seria "Czytam sobie. Poziom III" zostala stworzona z my´sla o najmlodszych czytelnikach, którzy maja juz za soba dwa poziomy nauki. Proste, wciagajace historie, wyra´zne i duze literki, wprowadza Twoje dziecko w ´swiat niesamowitych wydarze´n i zacheca do samodzielnego czytania. Trzeci poziom edukacyjnej serii zawiera 2500-2800 wyrazów w tek´scie, zdania dluzsze i wielokrotnie zlozone; wykorzystuje wszystkie gloski, zawiera slownik trudnych wyrazów dotyczacych danej historii. Na poczatku kazdej ksiazeczki dziecko znajdzie trzy pytania, na które moze odpowiedzie´c po jej przeczytaniu. W ten sposób ´cwiczy ono pamie´c, ale przede wszystkim umiejetno´s´c opowie´sci. Ksiazeczka przeznaczona jest dla czytelników w wieku od 5 do 7 lat, a cala seria "Czytam sobie" powstala w oparciu o konsultacje z metodykami nauczania.

Canada's engagement with post-independence Africa presents a puzzle. Although Canada is recognized for its activism where Africa is concerned, critics have long noted the contradictions that underlie Canadian involvement. Focusing on the period following 2000, and by juxtaposing Jean Chrétien's G8 activism with the Harper government's retreat from continental engagement, David R. Black's Canada and Africa in the New Millennium illustrates a history of consistent inconsistency in Canada's relationship with Africa. Black combines three interpretive frames to account for this record: the tradition of "good international citizenship"; Canada's role as a benign face of Western hegemonic interests in Africa; and Africa's role as the basis for a longstanding narrative concerning Canada's ethical mission in the world. To examine Africa's place in Canada's foreign policy-and Canada's place in Africa-Black focuses on G8 diplomacy, foreign aid, security assistance through peace operations and training, and the increasingly controversial impact of Canadian extractive companies. Offering an integrated account of Canada's role in sub-Saharan Africa, Black provides a way of understanding the nature and resilience of recent shifts in Canadian policy. He underscores how Africa-though marginal to Canadian interests as traditionally conceived-has served as an important marker of Canada's international role.