Dans la besace du bonhomme, sentant la nuit filante qui s'ébarbe aux sources du jour, le chat s'enroule plus serré, gardant pour lui ses sciences familières, cherchant à retenir le rêve destiné à être perdu, cherchant à soutirer encore quelque petit morceau de temps à Dame Réalité, qui s'éveille.

Rome, 1820 : sous les masques du carnaval, Hoffmann déploie une métaphore géniale de la naissance du Moi. Princesse Brambilla devient, sous la plume d’Agnès Lagache, une clé pour comprendre comment l’homme baroque se mue en homme romantique.

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Notre corps sensible communique sans cesse avec le monde. Parfums et couleurs, présence de l'autre et formes immédiates du monde, tout ceci est un dialogue ininterrompu. C'est la trame de la vie, et pourtant nous l'ignorons, car notre langage est construit sur une autre logique. Cette communication vitale a des formes précises, des processus qui lui donnent sa logique propre. Si l'on considère la médecine homéopathique - et l'application de sa loi de similitude - comme une communication sensible du corps et du monde, on y trouve à l'oeuvre un processus d'analogie dynamique. C'est une loi générale de l'organisation de l'information entre le corps et le monde. Cela permet de comprendre et d'expliquer le « mystère » de l'action homéopathique. On retrouve ce même processus dans le transfert en psychanalyse, dans les techniques cathartiques, aussi bien que dans les correspondances baudelairiennes. Cela permet de comprendre la logique du sensible, et de découvrir une partie de sa grammaire, celle du langage analogique, langue que parlent notre corps et notre sensibilité.