La franc-maçonnerie est une institution qui, sous sa forme actuelle, est plus que trois fois séculaire et a significativement contribué à la culture européenne. Et pourtant, notamment dans un pays comme la France qui a été l'une de ses terres d'élection depuis son premier essor, elle demeure largement méconnue. Bien que l'opacité qu'on reproche volontiers à la franc-maçonnerie ne soit pas si réelle qu'on le croit, et que le voile dont on la dit parfois recouverte ait été maintes fois soulevé dans une abondante littérature sur son histoire, ses principes et sa vie interne, de nombreuses zones d'ombre demeurent encore aux yeux du grand public. Le but du présent glossaire est d'approcher, en quelques dizaines de mots, le vocabulaire qui résume l'essentiel de la franc-maçonnerie. C'est le produit d'une expérience de lecture et d'analyse objective d'un univers complexe qui est ici proposé au lecteur, en toute transparence, pour en révéler les clés fondamentales et en éclairer les enjeux majeurs.
Anna... ... la femme extraordinaire qui a changé le monde en donnant naissance à une lignée spirituelle qui continue aujourd'hui de profiter à l'humanité. Dans ce deuxième tome, Anna, la mère de Marie et la grand-mère de Jésus, raconte la suite de son histoire remarquable vécue dans le sud de la France et de l'Angleterre. Joignez-vous à elle, à la Sainte Famille ainsi qu'à dix-huit autres personnages importants à mesure qu'ils évoluent sur ces territoires. Durant une séquence de plusieurs années, tous racontent les multiples expériences profondément spirituelles et transformatrices qu'ils ont vécues à côtoyer Jésus après sa résurrection. Prenez plaisir à lire les exploits racontés directement par les Madeleines à mesure qu'elles lèvent le voile du silence sur leur vie empreinte de compassion et de maîtrise spirituelle. Anna, la voix des Madeleines révèle : oles années perdues après la crucifixion et la résurrection de Yeshua ; ole témoignage des Madeleines qui, après la résurrection de Jésus, ont marché avec lui en France, en Angleterre et en Inde ; oles secrets finalement dévoilés de la vie intime de Jésus, de ses relations et de sa lignée ; ol'importance capitale d'élever la voix du Divin féminin pour que tous les êtres puissent connaître l'harmonie et l'équilibre ; ola dispersion de la lignée d'Anna, de mère Marie et de Jésus - leurs descendants agissent comme catalyseurs afin d'éveiller non seulement la conscience de l'unité, mais aussi le potentiel christique / Madeleine en chacun de nous ; oles dernières paroles d'Anna.
Enseignements sur l'activation du Mer-ka-ba par la compréhension de la Géométrie sacrée. Celle-ci est la forme derrière ce que nous sommes et nous amène à découvrir l'ordre divin dans notre réalité. Nous pouvons suivre cet ordre à partir de l'atome invisible jusqu'au monde infini des étoiles, en nous assistant à chaque étape. Entre les lignes du texte et les illustrations se cache le joyau féminin de la compréhension intuitive. Jadis, tout ce qui vivait dans l'univers reconnaissait la Fleur de vie comme le modèle fondamental de la création - une conception géométrique qui permettait d'entrer et de sortir du plan de l'existence physique. Puis, d'un très haut niveau de conscience, l'évolution dans les expériences de la dualité nous a voilé qui nous étions vraiment. Cependant, le secret de la Fleur de vie a été conservé pendant des milliers d'années dans les anciens artefacts et sculptures du monde entier, et encodés dans les cellules mêmes de toute vie. Nous sortons maintenant de ce long sommeil, secouant les vieilles croyances dépassées de nos esprits. À travers les fenêtres de la perception, nous jetons un regard neuf sur la lumière dorée du nouveau courant de pensée qui voit le jour. Ce livre est l'une de ces fenêtres. Drunvalo Melchizédek présente ici, avec texte et illustrations à l'appui, la première partie de l'atelier Fleur de vie: il nous révèle comment nous sommes venus à être ce que nous sommes, pourquoi le monde est ce qu'il est, ainsi que les énergies subtiles qui permettent à notre conscience de s'épanouir dans toute sa beauté. La géométrie sacrée est la forme qui sous-tend notre être; elle pointe vers un ordre divin dans notre réalité. Nous pouvons suivre cet ordre de l'atome invisible jusqu'aux étoiles infinies, nous retrouvant à chaque pas. Par cette information, Drunvalo Melchizédek vous trace un sentier, mais entre les lignes et les dessins se cachent les joyaux féminins de la compréhension intuitive. Vous pourrez les voir étinceler autour de certaines des idées provocatrices suivantes: - Le rappel de notre passé perdu. Comment la chute de l'Atlantide a modifié notre réalité. - Le secret de la Fleur exposé au grand jour. La géométrie sacrée, le germe de vie, l'étoile tétraédrique, l'univers fréquentiel, le changement des pôles magnétiques de la Terre. - Le sombre côté de notre présent et de notre passé. Notre terre menacée, la période glaciaire, l'histoire du monde. - L'étape où l'évolution du monde s'est arrêtée et où la grille d'énergie christique fut activée. - Le rôle de l'Égypte dans l'évolution de la conscience. La mort, la résurrection et l'ascension, la splendeur d'Akhenaton, l'histoire de la Genèse. - Ce que signifient la forme et la structure. Le tube torus, le labyrinthe, l'Oeuf de vie, les solides de Platon, les cristaux vivants. - La géométrie du corps humain. Le canon de Léonard de Vinci, le mystère des dessins maçonniques, le nombre d'or, le ratio Phi, la séquence Fibonacci.
Plus de trois millions de lecteurs dans le monde ont déjà découvert comment Le pouvoir du moment présent transforme leur rapport au temps, à la souffrance et à la paix intérieure.
Toutes les clés pour s'ouvrir à la médiumnité Certains affirment que la médiumnité est un don et qu'elle ne serait présente que chez quelques rares élus. Il n'en est rien. Nous sommes tous médiums, tous faits de matière mais également d'énergies. Ainsi, chacun d'entre nous a déjà en lui des dons de médiumnité, latents ou en puissance, qui ne demandent qu'à se développer. Il ne vous reste plus qu'à savoir comment ! Car il y a autant de médiumnités que de médiums, et ces dons ne s'expriment pas, ni ne se travaillent de la même manière chez tout le monde. Dans ce guide complet, à la fois théorique et pratique, Sonia Jean fait un tour d'horizon de toutes les formes d'expression de la médiumnité et de la façon de les développer, chacune à sa manière. Au travers d'exercices pratiques et de séances de méditation et de canalisation, vous pourrez mettre en lumière vos blocages et vos peurs afin de les libérer et vous ouvrir pleinement à votre connexion avec l'invisible.
Du résistant Pierre Brossolette à l'humoriste Pierre Dac en passant par Oscar Wilde, le maréchal Murat, Achille Zavatta, Rosa Bonheur et Jules Vallès, voici une invitation à rencontrer une centaine de francs-maçons inhumés au Père-Lachaise. Cet ouvrage rend hommage à des êtres d'exception qui ont contribué à modeler le monde d'aujourd'hui. Il cherche également à comprendre le lien entre leur engagement humaniste et leurs fonctions profanes. On traverse ainsi l'histoire - le siècle des Lumières, l'Empire, la Commune, la Troisième République, la Résistance - pour découvrir les multiples visages de la franc-maçonnerie, sans en masquer les contradictions C'est aussi l'occasion de rappeler les trésors architecturaux et sculpturaux du Père-Lachaise, véritable musée en plein air. L'ouvrage est illustré des photographies des tombes et contient un plan indiquant leur situation. Ils permettront aux lecteurs de visualiser le lieu avant de venir le visiter. Titulaire d'une maîtrise de sciences économiques et sociales de l'Université de Panthéon-Sorbonne, Martine Bayard a enseigné l'économie un temps avant d'intégrer le monde de l'entreprise, principalement dans le domaine des relations sociales puis en tant que responsable syndicale. Passionnée d'histoire, particulièrement du siècle des Lumières, elle est profondément attachée à la liberté de penser et à l'universalisme.
Belgique, 1944. À peine libérée de l’Occupation, une loge maçonnique doit juger l’un des siens : Arthur Neupré, accusé de collaboration.
Des rabbins du IIᵉ siècle à Madonna, plongez dans l’histoire fascinante et les secrets de la kabbale, cette tradition mystique juive qui a traversé les âges.
Eugène Félicien Albert Goblet d'Alviella (Bruxelles 10 août 1846 - 9 septembre 1925) est un homme politique belge et professeur d'histoire des religions à l'ULB, membre du parti libéral. Il est le fils de Louis Goblet et le petit-fils du général Albert Goblet d'Alviella. Il meurt à Bruxelles le 7 septembre 1925, renversé par une automobile avenue Louise. Il fut initié en franc-maçonnerie en 1868, dans la loge Les Amis philanthropes à Bruxelles. Il en fut le vénérable maître de 1879 à 1882. Grand Commandeur du Suprême Conseil de Belgique du Rite Ecossais Ancien et Accepté durant plus de vingt ans, il organisa notamment la première Conférence internationale des Suprêmes Conseils à Bruxelles en 1907. Des Origines du Grade de Maître est son ouvrage le plus connu.
Oswald Wirth (1860-1943) exerça, de la fin du XIXe siècle jusqu'à sa mort, un véritable magistère moral sur la Franc-Maçonnerie française. Par ses ouvrages et par la revue Le Symbolisme qu'il créa et anima, il contribua largement à rendre à la Maçonnerie sa dimension spiritualiste et symbolique, largement abandonnée au cours du XIXe siècle au profit de combats politiques. Par sa personnalité et son aura, il inspira à Jules Romain le personnage du Franc-Maçon Lengnau dans Recherche d'une Eglise (tome 7 de Les Hommes de bonne Volonté). Initié en janvier 1884 dans une Loge de Châlons-sur-Marne durant son service militaire, il quitta le Grand Orient de France pour rejoindre la Grande Loge de France peu après son installation à Paris. Secrétaire de Stanislas de Guaïta (1861-1897) écrivain et poète que son ami Maurice Barrès qualifia de « rénovateur de l'occultisme », il lui devait, de son propre aveu, « d'écrire lisiblement ». Même s'il dénonçait ce qu'il nommait « le bas occultisme », Wirth (qui était magnétiseur) nourrit une partie de sa réflexion symbolique d'apports hermétiques. Bien que cette partie de son oeuvre soit à prendre avec précaution, la lecture des ouvrages d
Oswald Wirth (1860-1943) exerça, de la fin du XIXe siècle jusqu'à sa mort, un véritable magistère moral sur la Franc-Maçonnerie française. Par ses ouvrages et par la revue Le Symbolisme qu'il créa et anima, il contribua largement à rendre à la Maçonnerie sa dimension spiritualiste et symbolique, largement abandonnée au cours du XIXe siècle au profit de combats politiques. Par sa personnalité et son aura, il inspira à Jules Romain le personnage du Franc-Maçon Lengnau dans Recherche d'une Eglise (tome 7 de Les Hommes de bonne Volonté). Initié en janvier 1884 dans une Loge de Châlons-sur-Marne durant son service militaire, il quitta le Grand Orient de France pour rejoindre la Grande Loge de France peu après son installation à Paris. Secrétaire de Stanislas de Guaïta (1861-1897) écrivain et poète que son ami Maurice Barrès qualifia de « rénovateur de l'occultisme », il lui devait, de son propre aveu, « d'écrire lisiblement ». Même s'il dénonçait ce qu'il nommait « le bas occultisme », Wirth (qui était magnétiseur) nourrit une partie de sa réflexion symbolique d'apports hermétiques. Bien que cette partie de son oeuvre soit à prendre avec précaution, la lecture des ouvrages d'Oswald Wirth est toujours passionnante et enrichissante.
Oswald Wirth (1860-1943) exerça, de la fin du XIXe siècle jusqu'à sa mort, un véritable magistère moral sur la Franc-Maçonnerie française. Par ses ouvrages et par la revue Le Symbolisme qu'il créa et anima, il contribua largement à rendre à la Maçonnerie sa dimension spiritualiste et symbolique, largement abandonnée au cours du XIXe siècle au profit de combats politiques. Par sa personnalité et son aura, il inspira à Jules Romain le personnage du Franc-Maçon Lengnau dans Recherche d'une Eglise (tome 7 de Les Hommes de bonne Volonté). Initié en janvier 1884 dans une Loge de Châlons-sur-Marne durant son service militaire, il quitta le Grand Orient de France pour rejoindre la Grande Loge de France peu après son installation à Paris. Secrétaire de Stanislas de Guaïta (1861-1897) écrivain et poète que son ami Maurice Barrès qualifia de « rénovateur de l'occultisme », il lui devait, de son propre aveu, « d'écrire lisiblement ». Même s'il dénonçait ce qu'il nommait « le bas occultisme », Wirth (qui était magnétiseur) nourrit une partie de sa réflexion symbolique d'apports hermétiques. Bien que cette partie de son oeuvre soit à prendre avec précaution, la lecture des ouvrages d'Oswald Wirth est toujours passionnante et enrichissante.
Bien que l'ouvrage paru en 1805 soit officiellement anonyme (« recueillis et mis en ordre par des Francs-Maçons »), de l'avis général son auteur est Jean-Louis Laurens, dont on sait peu de choses, sinon qu'il publia, un an avant sa mort en 1807, des Essais historiques et critiques sur la Franc-Maçonnerie. Toutefois, une réédition de 1810 est signé par Etienne-François Bazot (1782-1818), auteur, par ailleurs, d'un Manuel du Franc-Maçon publié en 1817. Ce Vocabulaire des Francs-Maçons appartient à la catégorie des livres de divulgation, c'est-à-dire des ouvrages qui livrent au public profane - qui en est toujours très friand - les secrets réels ou supposés de l'Ordre, tout en se présentant officiellement comme une aide apportée aux Francs-Maçons eux-mêmes. Celui-ci est assez tardif, car les premiers livres de divulgation ont été publiés très rapidement après la fondation de la Franc-Maçonnerie moderne, dès 1730 en Angleterre (la création de la première Grande Loge datant de 1717) et 1737 en France. Il n'en demeure pas moins intéressant, car il restitue bien l'atmosphère de la Franc-Maçonnerie dans les années qui suivirent la Révolution et la quasi destruction de la Maçonnerie qu'elle entraîna.
Vous avez été élevés au suprême degré de la hiérarchie maçonnique : votre diplôme en fait foi. Mais êtes-vous Maîtres véritablement ? Répondre que certain rameau mystérieux vous est connu ne résout pas la question, car chacun peut retenir une formule rituélique et la répéter, sans en avoir saisi toute la portée. Il n'y a du reste rien d'humiliant à confesser notre impuissance en face du mystère. Admis en Chambre du Milieu il y a neuf lustres, je ne puis me targuer de connaître l'Acacia. Comme vous, je suis, en réalité, resté Compagnon. Mes voyages n'ont pas pris fin et je travaille sans relâche à conquérir la Maîtrise, que je suis très loin de posséder. Comment puis-je avoir alors la présomption de rédiger un Livre du Maître ?
Votre période d'apprentissage ayant été accomplie, vous avez été jugés capables de collaborer utilement au Grand OEuvre de la Construction universelle. Vous voici admis au nombre des Ouvriers sachant travailler : un ouvrage peut désormais vous être confié, vous ne manquerez pas de l'exécuter fidèlement, selon toutes les règles de notre Art. Mais, pour être dignes de la confiance qui vous a été témoignée, il est indispensable que vous deveniez de véritables Compagnons.
Votre période d'apprentissage ayant été accomplie, vous avez été jugés capables de collaborer utilement au Grand OEuvre de la Construction universelle. Vous voici admis au nombre des Ouvriers sachant travailler : un ouvrage peut désormais vous être confié, vous ne manquerez pas de l'exécuter fidèlement, selon toutes les règles de notre Art. Mais, pour être dignes de la confiance qui vous a été témoignée, il est indispensable que vous deveniez de véritables Compagnons. Oswald Wirth (1860-1943) a été le secrétaire de Stanislas de Guaïta, et dessina en collaboration avec lui un Tarot édité aujourd'hui sous le nom de Tarot de Wirth. Ce Tarot est expliqué et commenté dans son ouvrage, Le Tarot des imagiers du Moyen Âge, devenu un classique.
Le témoignage de l'un des premiers disciples de Gurdjieff, illustré de 16 photographies (pour la plupart inédites) « Le lecteur sera sans doute mille fois irrité par ce qui lui apparaîtra comme un attachement aveugle et une partialité sans réserve de ma part. Qu'il veuille bien excuser une vénération qui lui paraîtra excessive, mais il doit pouvoir imaginer que vivre auprès de cet homme faisait éclater toutes les références habituelles - on entrait véritablement dans le mythe - et que tous, nous éprouvions un même sentiment : nous étions sous le charme... » Georges Ivanovitch Gurdjieff n'a pas laissé indifférents ses contemporains : il a connu admirateurs et détracteurs. De Louis Pauwels à Jean-François Revel, on a pu lire certains témoignages qui ont présenté le maître caucasien sous un jour des plus défavorables. Le récit de Tchechovitch qui, lui, a connu Gurdjieff dès l'origine de l'Enseignement et pendant presque trente années, se présente davantage comme une hagiographie... Tcheslaw Konstantinovitch Tchechovitch (1900-1958), tout jeune officier de l'armée du tsar en déroute, rencontre Gurdjieff à Constantinople en 1920 - suite à une conférence de P.?D. Ouspensky - et décide de l'accompagner. Du Prieuré d'Avon à la rue des Colonels-Renard, Tchechovitch restera dans la Quatrième voie, avec Jeanne de Salzmann, un élément très actif jusqu'à sa mort, comme en témoignent ces pages.
Poursuivant son oeuvre de glorification du compagnonnage et des anciennes corporations, Raoul Vergez ressuscite cette fois, dans Les Tours inachevées, la plus noble, la plus vaste de ces corporations : celle des maçons, artistes et maîtres d'oeuvre qui ont bâti les cathédrales. Il l'inscrit en même temps dans l'histoire générale et montre comment, alliée aux Templiers dans sa lutte contre le pouvoir royal, elle est à l'origine de la grande croisade de la classe laborieuse. Le talent robuste de l'auteur transfigure une documentation remarquablement riche en y introduisant la vie et les passions. Une éloquence parfois prophétique, parfois visionnaire, soulève certaines pages de cette puissante chronique ouvrière et médiévale.
Nées avec l'humanité, cultivées en secret malgré l'opposition du clergé, les superstitions se sont révélées indéracinables. Dans une première partie sont retracées les origines de nombreuses superstitions, apportant anecdotes historiques et littéraires, puis treize superstitions universelles sont présentées : toucher du bois, le chiffre 13, le fer à cheval, etc. « Copyright Electre »
Devenir parrain ou marraine en franc-maçonnerie est un rôle exigeant et souvent mal compris. *Oser parrainer ?
Dans cet ouvrage clair et structuré, Renaud Deveen, Franc-Maçon de 57 ans, propose une approche réaliste et constructive de la Franc-Maçonnerie. Loin des fantasmes et des caricatures, il éclaire le sens du travail symbolique, sans oublier d'évoquer la place de l'Ordre au sein de la société. L'auteur pratique la Franc-Maçonnerie « régulière » (traditionnelle) au Rite Français et expose avec clarté le processus maçonnique, depuis l'initiation jusqu'à l'élévation au grade de Maître. Tout en expliquant l'initiation des trois grades symboliques, l'auteur parle de tout ce qui constitue la vie en Loge. Il considère cet ensemble comme des « chemins intérieurs » à parcourir et souhaite les partager avec le lecteur. Installé en Belgique, diplômé en sciences économiques, Renaud Deveen a mené sa carrière au sein de la police de Bruxelles comme Assistant stratégique. Cette expérience nourrit une réflexion lucide et profondement humaine. Un livre destiné à un large public
Rédiger et présenter une planche maçonnique est un exercice incontournable pour chaque Apprenti, Compagnon ou Maître franc-maçon. Entre émotion, réflexion personnelle et symbolisme, cet exercice peut susciter autant de motivation que d'appréhension. Comment trouver l'inspiration ? Comment structurer ses idées ? Comment captiver l'auditoire au sein de l'Atelier ? Avec Savoir rédiger et présenter une planche avec succès, Fred Le Breton propose un guide pratique, clair et bienveillant, qui accompagne pas à pas le lecteur dans toutes les étapes : Comprendre le sujet et en saisir le sens symbolique, Surmonter la peur de la « page blanche », Organiser ses idées et donner une forme structurée à son travail, Améliorer son style et son expression orale, Présenter sa planche avec aisance et authenticité en loge. Riche de conseils méthodologiques, d'astuces concrètes et d'exemples accessibles, ce livre constitue un outil indispensable pour celles et ceux qui souhaitent progresser dans l'art de la rédaction maçonnique et de la prise de parole en loge. Plus qu'un simple manuel, il est une véritable invitation à faire de chaque planche un moment de partage, de réflexion et d'élévation, dans la continuité de la tradition initiatique.
Sept destins marqués par la franc-maçonnerie Sept hommes qui, s'ils ne se sont (probablement) jamais rencontrés, ont au moins eu connaissance les uns des autres par le biais de leurs écrits et de leur volonté de développer une fraternité conforme à leurs attentes respectives, différentes en apparence mais similaires en définitive. En effet, cette société mystérieuse, née en Angleterre, qui inquiète les Églises et les États, représente pour certains esprits un lieu propice à la création d'un « contre-monde » où régneraient la paix et la tolérance, après des siècles de guerres politiques et religieuses qui ont ravagé l'Europe. Cependant, cette tolérance, tout comme l'égalité, autre idéal recherché, est « bien comprise » : on ne veut ni rompre avec la chrétienté, ni accepter les athées, les matérialistes, ou les hommes sans principes et sans morale. On pense également que ce nouveau monde, où science et savoir occuperaient une place prééminente, ne pourra émerger que sous l'égide d'un prince éclairé, et on se tourne alors vers ces Grands supposés philosophes : Louis XV, Charles VII, Frédéric II, Catherine II... Parmi ces sept hérauts, Louis François de La Tierce, Dufresne de Francheville, James de La Cour, Joseph Uriot, et Michael Ramsay appartiennent aux premières décennies de la Fraternité. Ils sont des philosophes partisans de la Loi Morale, du progrès, de l'éducation, et du respect de la valeur personnelle des individus. Claude Le Bauld-de-Nans, fervent adepte de la franc-maçonnerie anglaise, est passionné par les développements ésotériques de la société et l'histoire des initiations anciennes. Il s'enthousiasme pour tout ce qui permet le développement de l'individu et la quête de soi, prônant une franc-maçonnerie comme école de la vertu, ouverte sur le monde et faisant du maçon un citoyen engagé dans la dynamique sociale. Enfin, le Chevalier de Beauchaîne, l'un de ces chevaliers d'industrie ayant cherché à vivre de la maçonnerie, s'est lui-même pris à son propre piège et a pu croire que ce qu'il présentait de pays en pays depuis sa roulotte avait une véritable valeur humaine, philosophique et maçonnique.
Après avoir abordé dans son ouvrage précédent comment mêler réflexion et initiatique à travers l'étude de thèmes généraux, de personnages et de concepts variés, l'auteur a été tout naturellement amené à s'interroger sur les relations qui existent entre chaque degré du Rite Écossais Ancien et Accepté, et de voir combien ce « patchwork » apparent constituait en fait un continuum d'idées, de symboles et de principes constructeurs. L'auteur a donc décidé de décrypter les rouages sémantiques, les articulations symboliques et les engrenages philosophiques qui permettent de comprendre ces notions fondamentales en franc-maçonnerie que sont la gradualité et la progressivité de l'enseignement et l'apport essentiel de ce que l'on nomme l'ésotérisme. Ce dernier terme n'a rien de nébuleux, au contraire, il permet d'affiner, de prolonger et d'améliorer le message initiatique, qui veut que l'Homme puisse et doive puiser dans la Nature un supplément d'âme et de Raison. Cette Nature n'est pas seulement celle portée par les règnes minéral, végétal et animal telle que le pressentaient les alchimistes d'antan et les philosophes des Lumières. Elle est plus sûrement le domaine de ce qui échappe à l'homme au moment où celui-ci se livre au moindre exercice mental, voire physique, qu'il formalise la plus infime pensée, le sentiment le plus ténu. Car il y a 2 façons d'aborder l'initiatique, la première est de considérer le corpus de chaque degré, ce qui fait donc leur spécificité, en traitant tout leur contenu propre, que l'on appelle l'instruction du grade : le risque encouru est d'établir une sorte de compilation, soit, nécessaire à une première appréhension, mais qui a maintes fois déjà été décrite dans la littérature. Les articulations que l'auteur définit dans ce livre prennent naissance en partie dans un contenu particulier, situé à mi-chemin entre la simple déclamation descriptive de signes, mots et attouchements, et leurs projections en termes de caps, propres à chaque grade. C'est pourquoi, lorsqu'il entrera dans le narratif particulier d'un degré, il privilégiera des éléments, soit, constitutifs du grade, mais en cherchant aussi à retrouver en leur sein ces mêmes articulations déjà mises en évidence entre les grades.
Il se publie de nombreux ouvrages maçonniques dans les domaines historique, mystique, rituellique, ésotérique... autrement dit des livres austères. Jack Chaboud n'avait pas échappé à la règle jusque là, mais il lui est soudain venu à l'esprit de laisser son imagination maçonnique parcourir les territoires de l'humour. De la surprenante découverte de l'auteur de la légende d'Hiram au 33° degré en dessous de la célèbre chapelle de Rosslyn, il est possible au fil des histoires réunies dans « Le mystère dévoilé » de dialoguer avec le facteur Cheval, un franc bâtisseur, de rencontrer sur terre le GADLU tombé du ciel, et d'assister à la naissance des pas écossais sous l'influence de la bière des Highlands. Autant de récits qui montrent que la capacité de la Franc-Maçonnerie à se moquer d'elle-même est un signe de bonne santé.
Mouvement philosophique, politique, ésotérique ? Un peu tout cela, la franc-maçonnerie fascine. Complet, ce guide dévoile les origines, les fondements et les pratiques de cette réalité occulte et vivante. Pédagogique, il examine les idées reçues et répond aux questions les plus courantes. Synthétique, il livre en un seul volume l'histoire, la symbolique et l'organisation des loges. Pratique, sa présentation en fait un outil indispensable pour s'informer.
Après soixante ans de présence en franc-maçonnerie, l'auteur livre le fruit de sa réflexion personnelle, car la finalité de cette idéologie est rarement exposée publiquement. En écrivant ce livre, son intention est de « faire pénétrer » le lecteur dans l'idéal maçonnique, sans réserve et sans prosélytisme, dans un souci de vérité.
René Guénon (1886-1951) "Un être quelconque, que ce soit l'être humain ou tout autre, peut évidemment être envisagé à bien des points de vue différents, nous pouvons même dire à une indéfinité de points de vue, d'importance fort inégale, mais tous également légitimes dans leurs domaines respectifs, à la condition qu'aucun d'eux ne prétende dépasser ses limites propres, ni surtout devenir exclusif et aboutir à la négation des autres. S'il est vrai qu'il en est ainsi, et si par conséquent on ne peut refuser à aucun de ces points de vue, même au plus secondaire et au plus contingent d'entre eux, la place qui lui appartient par le seul fait qu'il répond à quelque possibilité, il n'est pas moins évident, d'autre part, que, au point de vue métaphysique, qui seul nous intéresse ici, la considération d'un être sous son aspect individuel est nécessairement insuffisante, puisque qui dit métaphysique dit universel. Aucune doctrine qui se borne à la considération des êtres individuels ne saurait donc mériter le nom de métaphysique, quels que puissent être d'ailleurs son intérêt et sa valeur à d'autres égards ; une telle doctrine peut toujours être dite proprement « physique », au sens originel de ce mot, puisqu'elle se tient exclusivement dans le domaine de la « nature », c'est-à-dire de la manifestation, et encore avec cette restriction qu'elle n'envisage que la seule manifestation formelle, ou même plus spécialement un des états qui constituent celle-ci."
Les raisons qui motivent un homme à entrer en maçonnerie restent, pour la plupart d'entre nous, bien abstraites. Roger-Luc Mary, selon ses propres termes, « s'applique, entre autres choses, à expliquer les dures expériences de la vie maçonnique, dont le but est de replacer l'Être dans sa condition originelle : un éprouvant face à face entre le Moi et le Soi ». Dans ce livre, l'auteur propose des exposés clairs et précis sur la qualification maçonnique, les différentes obédiences, l'image et l'impact de René Guénon dans la franc-maçonnerie française... Il s'interroge notamment sur les rapports, souvent demeurés mystérieux aux yeux du grand public, du catholicisme et de la franc-maçonnerie, sur la place des femmes (en annexe, on trouvera une « petite histoire de l'apparition de la franc-maçonnerie féminine en France »), sur le Grand Orient de France et la politique... Un livre se situant dans la lignée des trois ouvrages précédents de Roger-Luc Mary parus dans cette collection, que l'on peut résumer par cette phrase de l'auteur dans "La franc-maçonnerie : mythe et réalité" : « Le premier devoir de l'esprit authentique de la franc-maçonnerie universelle n'a nul souci de plaire ou de déplaire ; son premier devoir est de transmettre et de révéler des vérités qui font la Vérité... »
Run Futthark vous invite à découvrir l'alphanumération - principe kabbalistique énonçant la symbolique des chiffres et des lettres - pour retrouver la « vérité cachée » qui réside en chaque mot, en chaque chose. Pour mener à bien cette entreprise, l'auteur vous propose une relecture de certains textes bibliques, en s'aidant d'un éclairage nouveau des grands moments de l'Histoire : les Mérovingiens, les Templiers, le troisième secret de Fatima, le cycle arthurien, etc. Il s'agit en fait de trouver des corrélations entre tous ces éléments épars et de mettre en évidence leur caractère surnaturel, divin, afin de les relier, dans l'évidence pour beaucoup d'entre eux, aux phénomènes OVNI. Cette révélation est à notre portée : il ne suffit que de lire, de voir et d'entendre les interprétations de Run Futthark, pour que les messages, une fois décryptés, apportent des réponses à l'origine de l'homme et de son devenir.
Au début de l'an mil, l'« hérésie » cathare, partie d'Orient, traverse l'Europe et trouve un large écho dans le midi de la France. Du XIe au XIIIe siècle, ceux qu'on appelait les « bons-hommes » prêchent, avec succès, leur conception de Dieu et de la morale dans les riches cités du Languedoc. Encore aujourd'hui, les Cathares alimentent le mystère et la légende. C'est un message d'authenticité et de tolérance qu'ils nous délivrent à travers les âges. Cet ouvrage nous entraîne, avec brio, à la découverte de cette religion fascinante, dont les traces sont rares, tant elle fut combattue.
Le rituel peut sembler la partie la plus formelle, la plus profane des religions : gestes et formules sacrées sont souvent taxés de superstitions, et stigmatisés comme étant de ridicules mises en scène pour vieilles femmes crédules et simples d'esprit. Bien au contraire, nous dit Jérôme Pace dans cet ouvrage lumineux, c'est dans le rituel que réside et se révèle le profond mystère de la foi. Rituels macabres, rituels sexuels, rituels magiques, ils sont la clef de l'initiation, le passage nécessaire pour accéder à une conscience adulte, à une spiritualité supérieure, à une proximité avec Dieu. L'auteur nous en découvre quelques-uns, de ceux que la Tradition garde secrets, venus de tous les horizons et de temps immémoriaux, propres à subjuguer le lecteur.