La franc-maçonnerie est une institution qui, sous sa forme actuelle, est plus que trois fois séculaire et a significativement contribué à la culture européenne. Et pourtant, notamment dans un pays comme la France qui a été l'une de ses terres d'élection depuis son premier essor, elle demeure largement méconnue. Bien que l'opacité qu'on reproche volontiers à la franc-maçonnerie ne soit pas si réelle qu'on le croit, et que le voile dont on la dit parfois recouverte ait été maintes fois soulevé dans une abondante littérature sur son histoire, ses principes et sa vie interne, de nombreuses zones d'ombre demeurent encore aux yeux du grand public. Le but du présent glossaire est d'approcher, en quelques dizaines de mots, le vocabulaire qui résume l'essentiel de la franc-maçonnerie. C'est le produit d'une expérience de lecture et d'analyse objective d'un univers complexe qui est ici proposé au lecteur, en toute transparence, pour en révéler les clés fondamentales et en éclairer les enjeux majeurs.

Développement durable en entreprise : mode d'emploi ! Levier de performance, le développement durable contribue largement à améliorer l'efficacité économique et financière des entreprises. Facteur de réduction des coûts, d'innovation, de motivation et de consensus en interne, le développement durable rapproche également l'entreprise des territoires. Il sert aussi à anticiper toutes sortes de risques et devient chaque jour un atout concurrentiel pour le business et le recrutement. Cerise sur le gâteau, il permet de limiter les impacts négatifs sur les territoires du changement climatique et les fractures économique et sociale. Il est aujourd'hui la condition pour que les entreprises puissent continuer, dans la durée, à créer de la valeur sur la planète. Un ouvrage complet et pragmatique qui pour la première fois : fournit des indications claires pour mettre en oeuvre et réussir le développement durable dans l'entreprise prend en compte les aspects environnementaux mais aussi économiques, sociaux et sociétaux met en exergue des exemples d'entreprises qui se sont engagées avec succès dans cette voie propose des outils pour mesurer l'impact de son action

Bienvenue dans le temple de la franc-maçonnerie ! Vous y serez initié à son histoire, à ses règles et à ses devoirs, aux rites par lesquels les frères vont de l'« équerre au compas », des ténèbres à la lumière. Une bible pour lever le voile sur une société plus discrète que secrète, mais qui, depuis ses origines, n'en finit pas de fasciner.

Être franc-maçon, c'est être initié entre autres à un vocabulaire propre à cette institution secrète et en reconnaître les symboles. C'est aussi adhérer à une certaine vision du monde et de la société, s'accorder sur des expressions qui marquent cette communauté de valeurs. D'« équerre » à « hermétisme », de « Jules Ferry » à la « Légende d'Hiram » ou encore « agapes », à travers 100 termes-clés regroupés en sept chapitres, ce livre retrace l'histoire de la franc-maçonnerie, précise les modalités de la vie maçonnique, le sens des symboles, l'organisation institutionnelle, les principales valeurs et les enjeux intellectuels qui lient les maçons. Il nous donne à comprendre les fondamentaux d'une institution singulière, plurielle et finalement mal connue.

Un ouvrage qui décrypte les liens entre franc-maçonnerie et politique, du XVIII e siècle à nos jours, en déconstruisant les idées reçues. " Les francs-maçons font de la politique, influencent les gouvernements, font avancer des projets sociétaux, etc. " Ce sont-là des poncifs répandus, notamment en France et qui ont contribué, depuis au moins la fin du XIXe siècle, à brouiller son image aux yeux d'un public mal informé - et à lui valoir de solides inimitiés, tant à l'extrême-droite qu'à l'extrême-gauche. L'objet de ce livre, en se fondant sur une documentation rigoureuse et illustrée de nombreuses anecdotes et d'histoires surprenantes, dans le temps long et dans tous les grands pays du monde, est de déconstruire cette image trompeuse. Les textes fondateurs de la franc-maçonnerie, dès le XVIIIe siècle, lui interdisent de s'impliquer dans les querelles politiques. Comment s'y est-elle néanmoins trouvée plongée, jusque dans les tragédies et les persécutions qu'elle a connues au XXe siècle (par le communisme international, par les fascismes divers, etc.) ? C'est le statut de l'objet politique qu'il faut alors revisiter à nouveaux frais dans l'univers intellectuel, symbolique et rituel de la franc-maçonnerie. Mais également la dualité du franc-maçon membre d'une loge et d'une obédience, et du franc-maçon libre citoyen. À travers bien d'autres questions, nous invitons ainsi nos lecteurs à découvrir, au-delà des discours convenus, les pensées secrètes et les ressorts cachés de la politique maçonnique...

Depuis plus de trois siècles, la franc-maçonnerie participe de l'histoire intellectuelle, politique, sociale et religieuse de l'Europe. Elle revendique aussi une identité « profonde » qu'elle refuse de donner à voir au monde « profane ». Comment comprendre et concilier cette dimension essentiellement initiatique et celle, plus politique, qui veut changer la société ? Cet ouvrage propose une introduction générale à la franc-maçonnerie. Il est le fruit des réflexions croisées de deux spectateurs engagés, familiers du monde maçonnique et curieux de son histoire. Grâce à un regard duel, à la fois empathique et distancié, il offre au lecteur un guide de voyage dans un monde parfois déroutant et éclaire le sens du projet maçonnique.

La Franc-maçonnerie offre à ses adeptes un univers de signes, de figures, d'objets ou de mots qui sont tous dotés d'un sens moral ou spirituel. rien, ou presque, n'est insignifiant dans une loge maçonnique, qu'il s'agisse de sa décoration, de son agencement ou de sa disposition. Il en va de même pour les ornements dont se parent les francs-maçons ou les termes utilisés dans les rituels. Pour autant, la plupart de ces symboles ne sont pas spécifiques à la maçonnerie. Si certains proviennent du métier de maçon (le ciseau, le niveau), d'autres sont astronomiques (soleil, lune), alchimiques (sel, mercure), bibliques (Temple de Salomon), voire à caractère universel comme le triangle ou le cercle.D'Abeille à Voûte, du nombre Quinze à la Houppe dentelée, ce lexique est une invitation à découvrir plus de 200 symboles en usage dans la franc-maçonnerie et à les replacer dans leur histoire.

Établie en France vers 1725 à partir d'une tradition ancienne venue de Grande-Bretagne, la franc-maçonnerie y a trouvé une terre d'élection. Très influente à travers toute l'Europe, elle a développé une orientation originale, conjuguant une approche initiatique et spirituelle avec une préoccupation humaniste et civique. À plus d'un titre, elle est le reflet, dans un milieu discret sinon secret, de divers problèmes fondamentaux de la société française depuis trois siècles. Roger Dachez en retrace, des origines à nos jours, l'aventure historique, culturelle et humaine.

Bien qu'étant l'un des plus récents parmi les nombreux rites que compte la franc-maçonnerie, le Rite Écossais Ancien et Accepté (REAA) n'en plonge pas moins ses racines aux sources mêmes de la tradition maçonnique qu'il récapitule, en quelque sorte. Ceci explique sans doute pourquoi il est aujourd'hui, pour ses hauts grades, le plus répandu dans le monde. Dans la diversité de sa pratique, en France comme à l'étranger - où il connaît des expressions parfois très différentes -, le REAA conserve et transmet certaines des légendes fondamentales et quelques-uns des grades centraux de tout l'édifice maçonnique. Cet ouvrage propose une introduction au REAA dont, en présentant les usages et les enseignements, il donne à comprendre la dimension « d'arche traditionnelle » de toute la franc-maçonnerie. Il constitue aussi un précieux guide de lecture et de réflexion.

Le Rite, en franc-maçonnerie, désigne tout à la fois un certain esprit, un certain vocabulaire mis en oeuvre dans l'exécution rituelle, mais aussi l'échelle et la nature spécifique des grades qui composent un système maçonnique donné. Cet ouvrage nous invite à comprendre l'originalité d'une maçonnerie aujourd'hui très vivante en France, celle du Rite Écossais Rectifié. Maçonnerie de forte inspiration chrétienne mais sans dogmatisme, le Rite Écossais Rectifié, qui a été fixé entre 1778 et 1782, a largement réinterprété le symbolisme maçonnique classique en insistant sur la perspective spirituelle qui désigne à tout initié l'objectif de sa propre réconciliation avec sa « vraie » nature, avec la « vraie lumière ».

D'où vient la franc-maçonnerie ? Pourquoi et comment devient-on franc-maçon ? La franc-maçonnerie est-elle à l'origine de la Révolution française ? Y a-t-il des femmes dans la franc-maçonnerie ? Quels « secrets » les maçons s'engagent-ils à protéger par serment ? Quelles sont les relations de la franc-maçonnerie avec l'Église ? La franc-maçonnerie a-t-elle un avenir ? Depuis leur apparition au début du XVIIIe siècle en Angleterre, les francs-maçons, et leur part d'ombre bien préservée, n'ont cessé de susciter passions,mystères et préjugés. Institution publique, intimement mêlée à l'histoire intellectuelle, politique, sociale et religieuse de l'Europe, mais aussi monde peuplé de mythes et de légendes, la franc-maçonnerie s'expose régulièrement aux critiques et moqueries de ses ennemis. De ses lointaines origines médiévales aux clubs services - organisations philanthropiques - les plus récents, Roger Dachez, familier des loges maçonniques, offre une vision de l'intérieur d'un monde souvent méconnu, parfois déroutant quand il est envisagé de l'extérieur. Voici 100 questions riches et passionnantes qui lèvent le voile, sans jugements ni complaisance, sur plus de trois siècles d'histoire, de pratiques, et autant de secrets.

Roger Dachez nous emmène au coeur même de l'initiation maçonnique. Le rituel maçonnique doit être abordé selon une triple perspective, à la fois anthropologique, historique et symbolique. C'est seulement dans cette approche plurielle, sans en omettre aucune dimension, qu'il peut être utilement envisagé. Pour comprendre son sens, discerner sa structure et sa finalité, il faut alors répondre à quelques questions et solliciter plusieurs ressources - et notamment pas celle des " manuels de symbolisme " qui ont beaucoup contribué à simplifier outrageusement le sujet et à y semer la confusion. Le processus initiatique, qu'emblématise et opère le rituel, est-il un invariant anthropologique ? Quels rapports le rituel entretient-il avec le " monde imaginal " selon Henri Corbin, ou celui des " archétypes " selon Jung ? Quelles furent les sources spécifiques du rituel maçonnique, né en Europe dans le courant du XVIIe siècle - et que nous suggèrent-elles ? En quoi réside l'éventuelle spécificité du rituel maçonnique par rapport à d'autres - magiques ou religieux par exemple ? Enfin, comment vivre un rituel traditionnel dans un monde sécularisé ?

Deux grands historiens éclairent les mystères des hauts grades de la franc-maçonnerie.L'apparition du grade de Maître, vers 1725, a conduit la jeune franc-maçonnerie spéculative organisée vers d'autres destins que ceux d'une simple confrérie de métier : avec la légende d'Hiram on avait introduit, en réalité, le premier des hauts grades. Presque aussitôt, vers 1730, apparaît aussi le grade de Scots Master qui a longtemps suscité la perplexité des historiens anglais et français. Ce grade mythique ne fut lui-même que l'ancêtre, le pilier fondateur d'une longue série de " grades écossais " - ne devant, malgré leur nom, à peu près rien à l'Écosse - qui devaient illustrer toute la franc-maçonnerie en Europe au XVIIIe siècle. Reprenant de fond en comble ce dossier, exploitant des sources déjà connues mais relues à nouveaux frais, et des sources moins connues - voire méconnues -, deux historiens chevronnés, John Belton, membre de la célèbre loge londonienne de recherche Quatuor Coronati 2076, et Roger Dachez, directeur de la revue Renaissance Traditionnelle et auteur de nombreux ouvrages depuis trente ans, ont conjugué leurs efforts. Pour la première fois, ils proposent une histoire des premiers hauts grades qui prenne en compte la réalité commune de la franc-maçonnerie de part et d'autre de la Manche, au moins jusque dans le courant des années 1750. Beaucoup d'énigmes anciennes se résolvent alors. Retraçant le parcours de francs-maçons pionniers entre Londres, Paris et Berlin, de 1730 à 1750, rapprochant les plus anciens rituels des grades écossais, tant en anglais qu'en français, les auteurs nous invitent à revisiter entièrement la genèse des premiers hauts grades, à démasquer leurs propagateurs, à découvrir les motifs qui les ont inspirés. Nous faisant assister ainsi, pas à pas, et de manière limpide, à la naissance de la complexité dans la franc-maçonnerie, au siècle des Lumières, ce livre marquera une étape nouvelle de l'historiographie maçonnique européenne.

La légende d'Hiram est le mythe fondateur de la franc-maçonnerie. Elle symbolise la mort et la renaissance de l'adepte, le transformant en "Maître" maçon. Pourtant, il n'en a pas toujours été ainsi. À l'origine, la maçonnerie ne comportait que deux grades : apprenti et compagnon. Au cours de la lente élaboration des rituels de la franc-maçonnerie, il a fallu des dizaines d'années pour que ce mythe et sa représentation dans le grade de maître s'imposent. C'est ce récit, majeur et signifiant dans l'histoire de la franc-maçonnerie, que décrit l'auteur, dans un style à la fois simple et érudit. Cet ouvrage de vulgarisation est important pour tous ceux qui, faisant la part entre le mythe et l'histoire, souhaitent accéder à des sources historiographiques certaines.

Quelles sont ces loges qui reflètent tant la multiplicité de la franc-maçonnerie ? Quels rites suivent-elles et quelles sont leurs valeurs ? Ce volume, complémentaire au Livre de la franc-maçonnerie paru dans la même collection, explore les loges regroupées dans les principales obédiences françaises. À travers elles, c'est l'ancienneté, la diversité et parfois la mixité des parcours qui sont ici décrites. Un guide sans équivalent qui vous fera entrer dans des lieux habituellement réservés aux Soeurs et aux Frères...

Longtemps, dans l'esprit des maçons eux-mêmes et du public, histoire, légendes et mythes ont été confondus, concernant les origines de l'une des plus anciennes sociétés initiatiques de l'Occident. Démêlant le vrai et le faux, le mythe et l'histoire, les certitudes et les suppositions, cet ouvrage de référence, fruit de vingt ans de recherche dont il fait la synthèse, met en perspective la genèse de la franc-maçonnerie et, avec clarté et précision, montre comment et pourquoi s'est constitué, à l'époque des Lumières, l'Ordre maçonnique. Ainsi clarifiée, l'histoire vraie des origines de la franc-maçonnerie révèle une aventure humaine et intellectuelle plus riche que celle des légendes, ramenant celles-ci à leur fonction première de " mythe fondateur ". Loin de ne concerner que les adeptes de la franc-maçonnerie, cet ouvrage apporte une pierre essentielle à l'histoire des idées, éclaire avec lucidité et érudition la création de cette " mystérieuse " société de pensée et signe ainsi la fin des légendes dans ce domaine.

La maçonnerie du XVIIIe siècle hésitait entre la poursuite du mythe templier, la philosophie des Lumières et la découverte des troublants mystères de la théurgie.C'est à Lyon, dans le paisible milieu des soyeux que l'un d'entre eux, Jean-Baptiste Willlermoz (1730-1824), va réaliser la synthèse qui verra naître le Rite écossais rectifié (RER), un système maçonnique à nul autre pareil.Spiritualiste et chrétien dans une maçonnerie qui allait s'engager dans la voie de la politique et du laïcisme, le RER disparaît presque entièrement au XIXe siècle. C'est au début du XXe siècle, en pleine crise entre l'Église et l'État, un affrontement où la franc-maçonnerie tient le premier rang parmi les opposants au catholicisme, qu'il fait sa réapparition, presque à contre-courant de tout.Ayant toujours réuni des esprits singuliers et engagés, son histoire est à l'image de celle de France au cours des deux derniers siècles : passionnée et parfois contradictoire.Cet ouvrage en propose une vision d'ensemble, servie par une iconographie remarquable.

Voici l'histoire d'une pandémie attendue et qui n'arriva pas. Et d'une autre qui arriva sans prévenir. Alors qu'on avait défait tout ce qui avait été construit contre la précédente. Voici une somme historique d'alertes et de rapports multiples qui auraient dû nous permettre de combattre la Covid-19. Et sans avoir à choisir entre la santé et l'emploi, entre les victimes sanitaires et les victimes sociales. Voici le document le plus complet, puisé dans les meilleures sources historiques, administratives et médicales. Le premier ouvrage total qui permet de se faire une idée par soi-même, sans intermédiaire. Une somme totale, synthétique et critique, fondée sur les documents essentiels donnés en annexes. Un "real Book" contre les "Fake News". Pour comprendre hier. Pour juger aujourd'hui. Et surtout pour se préparer à demain. Professeur de criminologie au Conservatoire National des Arts et Métiers, à New York et Shanghai, Alain Bauer est responsable scientifique du pôle Sécurité Défense, Renseignement, Crises et Cybermenaces. Membre d'un réseau international de gestion des crises depuis 2001, il conseille des institutions et des entreprises. Il a publié une soixantaine d'ouvrages traduits dans une dizaine de langues sur les questions de sécurité. Médecin et universitaire, Roger Dachez a notamment publié une "Histoire de la médecine des origines à nos jours" et a enseigné cette discipline à l'Université Paris 7-Denis-Diderot. Il est président de l'institut Alfred-Fournier, à Paris, organisme reconnu d'utilité publique et spécialisé depuis près d'un siècle dans les maladies transmissibles.

Nés essentiellement sous l'Empire, dans le sillage de la Campagne d'Égypte, les Rites de Memphis et Misraïm illustrent la présence, dans la maçonnerie, d'un thème antique : les mystères de l'Égypte et de ses temples. Une Égypte rêvée, à l'évidence - fantasmée, devrait-on dire -, qui a donné naissance à d'impressionnants édifices de 90, 95 ou 99 grades.Curieusement, les « maçons d'Égypte » ont souvent été, au XIXe siècle, d'ardents révolutionnaires et d'impétueux républicains (à l'instar de Garibaldi qui occupa les plus hautes fonctions du Rite en Italie). Plus tard et jusqu'à nos jours, ils se sont singularisés par l'importance accordée à l'occultisme. Partagés entre de nombreuses obédiences souvent éphémères, où les scissions le disputent aux révolutions d'appareil, les maçons des Rites Égyptiens n'ont néanmoins jamais été aussi vivants ni, du reste, aussi nombreux qu'aujourd'hui !Cet ouvrage retrace l'histoire d'une maçonnerie hermétique et néanmoins ouverte aux réalités de son monde.

Née en Angleterre à la fin du XVIIe siècle, la franc-maçonnerie a évolué en Grande-Bretagne au cours des XVIIIe et XIXe siècles, et y a produit un modèle bien différent de celui qui se développait alors sur le continent européen.Restée attachée à ses références religieuses et moralisantes, possédant un particularisme rituel très marqué, cette maçonnerie s'est aussi parfaitement intégrée au contexte politique et religieux du Royaume-Uni au point d'en devenir l'une des composantes institutionnelles.La franc-maçonnerie des rites anglo-saxons, encore mal connue des maçons français, et souvent mal comprise en raison de son exotisme culturel, a cependant l'immense mérite de leur rappeler les racines intellectuelles les plus anciennes d'un mouvement qu'elle a vu naître il y a plus de trois siècles.

Établie en France vers 1725 à partir d'une tradition ancienne venue de Grande-Bretagne, la franc-maçonnerie y a trouvé une terre d'élection. Très influente à travers toute l'Europe, elle a développé une orientation originale, conjuguant une approche initiatique et spirituelle avec une préoccupation humaniste et civique. À plus d'un titre, elle est le reflet, dans un milieu discret sinon secret, de divers problèmes fondamentaux de la société française depuis trois siècles. Roger Dachez en retrace, des origines à nos jours, l'aventure historique, culturelle et humaine.

Depuis plus de trois siècles, la franc-maçonnerie participe de l'histoire intellectuelle, politique, sociale et religieuse de l'Europe. Elle revendique aussi une identité « profonde » qu'elle refuse de donner à voir au monde « profane ». Comment comprendre et concilier cette dimension essentiellement initiatique et celle, plus politique, qui veut changer la société ? Cet ouvrage propose une introduction générale à la franc-maçonnerie. Il est le fruit des réflexions croisées de deux spectateurs engagés, familiers du monde maçonnique et curieux de son histoire. Grâce à un regard duel, à la fois empathique et distancié, il offre au lecteur un guide de voyage dans un monde parfois déroutant et éclaire le sens du projet maçonnique.

Société de pensée, ordre initiatique, communauté fraternelle ou simple réseau politique, la franc-maçonnerie demeure environnée d'ombres, de secrets et de fantasmes.   Née au XVIIIe siècle, attachée à des rites et des symboles, la franc-maçonnerie française a aussi fait place à l'esprit des Lumières. Au XIXe siècle, elle s'est impliquée dans la vie du pays, exprimant des conceptions civiques et politiques pour devenir, entre 1870 et 1940, une véritable « Église de la République ». Après la Seconde Guerre mondiale, elle s'est enfin définie jusqu'à nos jours comme une puissance morale, défendant la tolérance, la dignité humaine, la liberté de l'esprit. TABLE DES MATIERES Introduction   LIVRE PREMIER - PRELUDE  : LES MYTHES ET LES ORIGINES   Chapitre premier : Le mythe templier Chapitre II : Le mythe rosicrucien Chapitre III : Le mythe opératif Chapitre IV : La fondation de la première Grande Loge de Londres   LIVRE II - LE GRAND SIECLE DE LA FRANC-MACONNERIE FRANCAISE (1725-1793)   Chapitre V  : Les premiers francs-maçons en France Chapitre 6 : Les débuts publics de la maçonnerie française Chapitre 7 : La France, fille ainée de la maçonnerie. La grande maîtrise de Louis de Clermont Chapitre 8 : La fondation du Grand orient de France et la grande maîtrise du duc de Chartres Chapitre 9 : Les loges et la Révolution française  : mythes et réalités   LIVRE III - LE TEMPS DES MUTATIONS (1796 - 1848)   Chapitre 10 : Le réveil de la maçonnerie Chapitre 11 : La maçonnerie sous l'Empire Chapitre 12 : Les mutations de la maçonnerie française sous la Restauration Chapitre 13 : La révolution de 1848  : un évènement maçonnique  ?   LIVRE IV - LA REPUBLIQUE A COUVERT (1852 - 1940)   Chapitre 14 : La vie maçonnique française sous le Second Empire Chapitre 15 : La franc-maçonnerie et la Commune Chapitre 16 : Le combat républicain et laïc Chapitre 17 : Rites et obédiences avant la Première Guerre mondiale Chapitre 18 : Les problèmes de la maçonnerie française dans l'entre-deux-guerres Chapitre 19 : Vichy et la franc-maçonnerie   LIVRE V - LE NOUVEAU SIECLE DE LA FRANC-MACONNERIE   Chapitre 20 : La reconstruction du paysage maçonnique français (1945 - 1955) Chapitre 21 : L'avènement de la Grande Loge féminine de France Chapitre 22 : Le schisme des Ecossais Chapitre 23 : La question de l'unité maçonnique française (1974 - 2003) Durée : 21H47

Société de pensée, ordre initiatique, association philosophique, communauté fraternelle ou simple réseau politique, la franc-maçonnerie demeure, pour beaucoup, environnée d'ombres, de secrets et de fantasmes. Née au début du XVIIIe siècle, d'une fondation britannique dont elle s'est affranchie très vite, la maçonnerie a su développer, en France, une identité originale et multiple. « Religion avortée » selon la formule du mathématicien Lagrange, attachée à des rites et des symboles plongeant dans un ésotérisme parfois déroutant, elle a aussi, et dans un même mouvement, fait place à l'esprit des Lumières en pratiquant les vertus du discours et de la raison critique. C'est pourquoi certains ont voulu y voir l'une des sources intellectuelles de la Révolution française. Au XIXe siècle, elle s'est résolument impliquée dans la vie sociale du pays, ce qui l'a conduite à exprimer des conceptions civiques et parfois politiques pour devenir, entre 1870 et 1940, une véritable « Église de la République ». Au détour de la Seconde Guerre mondiale, après la terrible persécution subie sous l'Occupation, la franc-maçonnerie française, perdant peu à peu de son influence sur les lieux de pouvoir, s'est enfin définie jusqu'à nos jours comme une puissance morale, défendant la laïcité, la tolérance, la dignité humaine, la liberté de l'esprit. Première étude d'ensemble publiée sur ce sujet depuis une quarantaine d'années, ce livre va à la rencontre de ses pionniers, de ses héros comme de ses adeptes obscurs, en découvrant ses hauts faits comme ses petites misères, ses fulgurances comme ses moments les plus faibles, ses rêves inachevés comme ses accomplissements. C'est en effet de cette mosaïque inimaginable qu'est composée son histoire presque trois fois séculaire.

Essai sur les origines du grade de Maître La légende d'Hiram est " Le " mythe fondateur de la franc-maçonnerie . elle symbolise la mort et la renaissance de l'adepte, le transformant en " Maître " maçon. Pourtant, il n'en a pas toujours été ainsi. A l'origine, la maçonnerie ne comportait que deux grades : apprenti et compagnon. Au cours de la lente élaboration des rituels de la franc-maçonnerie, il a fallu des dizaines d'années pour que ce mythe et sa représentation dans le grade de maître s'imposent. C'est cette histoire, majeure et signifiante dans l'histoire de la franc-maçonnerie, que décrit l'auteur, dans un style à la fois simple et érudit. Cet ouvrage de vulgarisation est important pour tous ceux qui, faisant la part entre le mythe et l'histoire, souhaitent accéder à des sources historiographiques certaines.

Des Opératifs aux Spéculatifs Les origines de la franc-maçonnerie dite spéculative, née au début du XVIIIe à Londres, sont sorties de la légende et du mythe, depuis une quinzaine d'années, pour être examinées scientifiquement en tant que phénomène historique grâce aux travaux universitaires d?auteurs anglais et français. Parmi ces historiens, Roger Dachez a beaucoup contribué, avec la revue " Renaissance traditionnelle " à cette recherche. En revanche, comment s?est effectué le " passage " des loges de maçons opératifs aux loges de maçons spéculatifs (les "maçons " acceptés ") restait une question sans réponse certaine. S?appuyant sur les plus récentes découvertes de documents inédits, Roger Dachez explique, preuves à l?appui, dans quelles circonstances les loges opératives se sont mises à accepter comme maçons des hommes n?appartenant pas au métier. Avec érudition et clarté, il montre comment, dans l?entourage des membres de la " Royal Society " est venue l?idée d?utiliser ces anciennes structures qu?étaient les loges pour répandre les nouvelles idées scientifiques et philosophiques des " Lumières ", créant la franc-maçonnerie moderne, dite " spéculative ".