Si certains penseurs considèrent que l’universalisme est nécessairement synonyme d’impérialisme et de domination culturelle, le philosophe Souleymane Bachir Diagne invite à interroger cette notion de manière davantage égalitaire dans Les Universels du Louvre.
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Et si le Louvre devenait le miroir d’un monde enfin réconcilié ? Dans Les Universels du Louvre, Souleymane Bachir Diagne interroge la vocation universelle du musée à l’ère de la Galerie des cinq continents.
Il n'était pas de meilleur site pour une telle recherche que le musée du Louvre : ouvert en 1793 comme Muséum central des arts, il entend réunir les chefs-d'oeuvre de l'humanité pour l'instruction et la contemplation de chaque visiteur. Et qui mieux qu'un philosophe de trois continents, qui vit et pense entre l'Afrique, l'Amérique et l'Europe, dont les travaux portent principalement sur la mutualité des cultures, pour penser le sens que le mot « universel » prend au Louvre ?
Depuis 2000, les chefs-d'oeuvre des arts d'Afrique, d'Océanie et des Amériques sont présentés au pavillon des Sessions, renommé « Galerie des cinq continents » en novembre 2025. Pour la première fois, ces oeuvres venues d'ailleurs sont exposées avec celles du musée du Louvre, ensemble. D'où les questions qu'aborde Souleymane Bachir Diagne : comment les objets venus d'ailleurs ont-ils pris racine au Louvre, comment y ont-ils acquis des significations nouvelles et comment peuvent-ils, placés côte à côte, mettre en dialogue le monde ?
Professeur à l'Université Columbia de New York, Souleymane Bachir Diagne est l'auteur, chez Albin Michel, de En quête d'Afriques avec Jean-Loup Amselle (2018), de Langue à langue (2022) et de Universaliser (2024).
shield_question Foire aux questions
person_edit À propos de l'auteur
Souleymane Bachir Diagne est un philosophe sénégalais, professeur à l’Université Columbia de New York, où il dirige l’Institut d’études africaines. Spécialiste reconnu de la philosophie islamique, de l’histoire des sciences et du dialogue des cultures, il est l’auteur de plusieurs essais remarqués, dont En quête d’Afriques (2018), Langue à langue (2022) et Universaliser (2024). Son travail, marqué par une réflexion sur la traduction et l’universel, s’inscrit dans une démarche de mise en relation des traditions philosophiques et artistiques du monde entier. En 2024, il a occupé la Chaire du Louvre, où il a développé une pensée originale sur la vocation universelle des musées.
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Dans Les universels du Louvre, le philosophe s’attache notamment à la place dévolue au destin des chefs-d’œuvre des arts d’Afrique, d’Océanie et des Amériques réunis dans un pavillon renommé « Galerie des cinq continents » en novembre 2025. Pour la première fois, ces œuvres venues d’ailleurs sont exposées avec celles du musée du Louvre, ensemble. D’où les questions qu’aborde Souleymane Bachir Diagne : comment les objets venus d’ailleurs ont-ils pris racine au Louvre, comment y ont-ils acquis des significations nouvelles et comment peuvent-ils, placés côte à côte, mettre en dialogue le monde ?
The Louvre thus becomes a concrete, conflict-laden and historically charged site from which to rethink what it might still mean to 'make the universal' today. One of the book’s central conceptual gestures lies in its interrogation of what Bachir Diagne—without a touch of critical irony—calls 'Louvrization': the process by which works originating in other cultural worlds enter the universal museum, gaining unprecedented visibility and recognition, often at the cost of being torn from their own histories.
Dans un contexte international marqué par la multiplication des conflits, la montée des replis identitaires et le déclin du multilatéralisme, la question de l’unité humaine se pose avec acuité. Le philosophe sénégalais Souleymane Bachir Diagne, auteur de l’essai Les Universels du Louvre, appelle les musées à engager une réflexion active sur la provenance des objets et à s’ouvrir à des négociations 'sans être sur la défensive'.
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