L'homme coupable : critique de la philosophie de la responsabilité

Name: L'homme coupable : critique de la philosophie de la responsabilité
Price: 8.99 EUR
Availability: InStock
ISBN: 9782402162999

Kamash, Jean-Marc Trigeaud

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Et si la responsabilité n’était pas ce que le droit et la morale nous disent ? L’homme coupable interroge la frontière entre éthique et justice, et révèle pourquoi notre société confond si souvent faute et loi.

La faute s'apprécie d'abord au regard de l'être et non pas uniquement au regard de la loi qui n'en est que l'interprète. C'est à défaut d'avoir bien compris une telle distinction que l'on en arrive à commettre une confusion entre l'ordre éthique et l'ordre juridique. D'un côté, l'on reporte sur le droit le schéma d'une éthique elle-même assez simpliste pour avoir été moulée dans le cadre qui la préparait à devenir juridique ; et l'on invoque à satiété une « éthique de la responsabilité », qui non seulement fait injure à une exigence éthique, mais entretient certaines passivités de groupe devant le pire (lésions concrètement subies par les personnes existentiellement parlant, au-delà de toute classification ou nomenclature abstraite communément pratiquée). D'un autre côté, l'on refoule dans le domaine ténébreux d'une irrationalité faite de convictions et d'opinions, toute éthique qui se référerait à une connaissance ou à une vérité ontologique et inconditionnée et qui estimerait pouvoir se placer au-dessus de la précédente ; c'est ce qui permet de cautionner des impuissances ou des complaisances pareillement suspectes en maniant une méthode de quantification de la valeur déclarée relative à la subjectivité de chacun. Mais il est une dissociation plus fondamentale qui commande finalement l'ensemble des autres. Elle procède d'une perception métaphysique. Elle porte sur la dualité de la nature et de la personne dans l'être. Par sa conception de la responsabilité et de la culpabilité, l'éthique repose sur la personne, alors que, par sa conception propre, le droit ne s'établit que sur la seule nature ou « identité ». (...) La culpabilité qui déclenche le droit réclame ainsi des critères nettement circonscrits. Ils n'impliquent aucune moralisation ni aucun pathos subjectiviste par hypocrite appel à des valeurs en soi, et ils écartent tout autant le recours à l'argument utilitariste, qui vient « adapter » ces valeurs et que n'hésitent pas à adopter positivistes ou « théoriciens de la justice » ou partisans d'un « droit naturel » autosuffisant.

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shield_question Foire aux questions

Ce livre offre une analyse approfondie de la confusion entre éthique et droit, en montrant comment la société moderne réduit souvent la responsabilité à une question juridique plutôt qu’ontologique. Jean-Marc Trigeaud y propose une réflexion originale sur la nature de la faute, de la culpabilité et de la liberté, en s’appuyant sur les philosophies d’Aristote, Descartes, Thomas d’Aquin et Rosmini Serbati. Une lecture essentielle pour comprendre les limites de nos systèmes de pensée actuels.

L’ouvrage explore principalement la distinction entre l’ordre éthique et l’ordre juridique, la notion de culpabilité, la responsabilité individuelle, et la critique des approches utilitaristes ou positivistes du droit. Il interroge aussi la place de la personne face à la nature ou à l’identité, et dénonce les passivités collectives face aux injustices concrètes.

Ce livre s’adresse aux étudiants et chercheurs en philosophie du droit, en éthique ou en sciences politiques, ainsi qu’à tout lecteur intéressé par les questions de justice, de moralité et de responsabilité individuelle. Son approche rigoureuse et accessible en fait aussi une ressource précieuse pour les professionnels du droit et les citoyens soucieux de comprendre les fondements de nos sociétés.

Avec ce smartbook, vous pourrez interroger directement le texte sur des concepts clés comme : « En quoi l’éthique diffère-t-elle du droit ? », « Comment définir la culpabilité selon Trigeaud ? », « Quels sont les risques d’une société qui confond faute et loi ? », ou encore « Quelles critiques l’auteur adresse-t-il aux théories utilitaristes ? ». Vous pourrez aussi demander des éclaircissements sur les références à Aristote, Descartes ou Rosmini Serbati.

person_edit À propos de l'auteur

Jean-Marc Trigeaud est un philosophe du droit et juriste français, professeur à l’Université Montesquieu de Bordeaux. Auteur de plus de deux cents publications et d’une dizaine d’ouvrages fondamentaux, il est reconnu comme une figure majeure de la philosophie comparée et de la métaphysique personnaliste. Ses travaux, traduits en plusieurs langues, interrogent les fondements de la responsabilité, de la culpabilité et de la justice, en croisant les héritages d’Aristote, Descartes, Thomas d’Aquin et Rosmini Serbati. Son approche originale éclaire les confusions contemporaines entre éthique et droit.

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